宋金元卷-中国文学批评通史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍

作者:王运熙

出品人:

页数:1113

译者:

出版时间:1996-1

价格:76.00元

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isbn号码:9787532522224

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• 中国文学批评史
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《中国古代小说史论》 内容提要 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代小说的发展脉络、演变轨迹及其艺术成就，力求呈现一部全面而深刻的中国古代小说通史。全书以时间为经，以体裁和主题为纬，分为若干个重要阶段和专题进行探讨，涵盖了从先秦的志怪神话到清代章回小说的各个历史时期。 第一编：源流探索与早期形态 本篇追溯中国小说之滥觞，探讨神话传说、历史记载（如《左传》《国语》中的轶事）、游记的早期叙事因素，如何逐渐孕育出小说的雏形。重点考察魏晋南北朝时期“志怪”与“志人”小说的兴起。 志怪小说的开端与发展： 详细分析干宝《搜神记》、葛洪《搜神记》（部分）等作品，探讨其宗教（佛教、道教）与民间信仰的融合，以及其叙事特点——简短、怪异、重猎奇。分析其思想内涵，即对人生命运的关切与对超自然力量的描摹。 志人小说的勃兴与世俗化： 重点剖析刘义庆《世说新语》，阐释其如何从记录名士言行转向对人物性格、生活情趣的艺术化塑造，标志着小说开始关注现实人情，具有初步的世俗品格。 笔记小说的承载： 探讨唐代笔记小说，如李朝威《柳毅传》、陈玄祐《离奇异闻录》等，分析其在人鬼恋、仙道、因果报应等主题上的深化，为后世传奇小说奠定基础。 第二编：唐代传奇的成熟与转型 本篇聚焦唐代传奇，视之为中国古代小说史上的第一次高峰。唐传奇不仅在篇幅、结构、人物塑造上远超前代，更标志着叙事艺术的重大飞跃。 文言传奇的巅峰： 细致研读陈鸿《长恨歌传》、李朝威《枕中记》、李朝威《壶中天》等，分析其结构布局的精巧，如何通过梦幻、虚实相生的手法表现深刻主题。尤其深入探讨叙事视角、心理描写和环境烘托的运用。 英雄传奇与侠义精神： 讨论如《虬髯客传》等作品中对“侠”这一文化母题的建构，分析其对社会正义的向往和对功业的赞颂。 传奇对后世的影响： 探讨唐传奇如何直接催生宋代话本的成熟，并成为元明清小说创作的重要源泉。 第三编：宋元话本的市民化进程 宋代是商业和市民文化兴起的时代，小说创作随之向更贴近市井生活的方向发展。本篇重点阐述白话话本的出现及其在说唱艺术影响下的特点。 勾栏瓦肆与说唱艺术： 分析宋代“说话人”的兴起，以及话本作为说唱底本的性质——重情节、重口语、重对话。 “三言二拍”的前奏： 考察《大宋宣和遗事》等早期话本的形态，及其对历史演义小说的初步尝试。 元杂剧对小说文体的影响： 分析宋元时期话本在语言和结构上向戏剧化的靠近，以及元代散曲和杂剧对民间叙事的影响。 第四编：明清小说的“人情世态”与“世情描摹” 本篇是全书的重点和核心，着重分析以《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为代表的四大名著，及其共同构建的中国小说史的伟大成就。 章回体小说的确立与定型： 探讨章回体结构（回目、叙述语、韵文夹叙）的成熟过程，及其对长篇叙事模式的奠定。 历史演义的宏大叙事： 深度剖析《三国演义》，分析其“拥刘反曹”的史观倾向、战争场面的调度能力以及对英雄群像的塑造，探讨其“七实三虚”的创作手法。 英雄传奇与社会批判： 详尽分析《水浒传》对梁山好汉的集体塑造，探讨其“替天行道”的复杂内涵，以及对官僚腐败和社会矛盾的深刻揭露。 神魔小说的浪漫主义： 集中探讨《西游记》，分析其宗教隐喻、讽刺意味，以及孙悟空这一文学形象的文化意义和浪漫主义精神。 世情小说的世俗化高峰： 专辟章节深入研究《金瓶梅》，论证其如何突破传统小说的道德说教窠臼，以前所未有的细腻笔触描绘晚明社会的世情百态、人伦关系和性描写，标志着中国小说从“英雄传奇”向“人情小说”的决定性转变。 第五编：清代小说流派与流变 清代小说在继承明代成就的基础上，开辟了“人情小说”“谴责小说”等多个新的方向，是古典小说最后的辉煌。 “人情小说”的典范： 详尽分析蒲松龄《聊斋志异》，探讨其“一歌一哭”的艺术手法，分析其志怪外衣下对清初社会现实的讽喻与对民间疾苦的同情。 “世情”的进一步发展与讽喻： 重点分析《儒林外史》，论述其如何以“以丑为美”的独特视角，对科举制度和士人精神的腐蚀进行无情的鞭挞，确立了中国文学史上讽刺小说的典范地位。 谴责小说的兴起： 考察晚清时期，如李汝珍《镜花缘》和吴敬梓《东周列国志》（部分）等作品的探索，以及李宝嘉《官场现形记》等小说对社会弊端的直接批判，预示着小说向近代转型的方向。 结语 本书最后总结了中国古代小说从“记事”到“写人”，从“写人”到“写社会”的演进规律，并简要勾勒了其在叙事艺术、语言运用、结构组织等方面对后世文学乃至世界文学的深远影响。全书力求以扎实的文献考证为基础，结合先进的文学理论视角，构建一个完整、清晰、具有内在逻辑的中国古代小说发展图景。

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这本书的“通史”二字，让我对它的宏观视野和细节把握能力充满了期待。宋金元历时数百年，地域跨度大，流派纷呈，要将其纳入一部通史中，对作者的史学功底要求极高。我尤其关注，作者如何平衡对主流批评家和边缘化声音的关注？是否能够呈现出一种多元并存的批评图景，而不是单一的、线性的发展叙事？例如，在词学批评中，对婉约派和豪放派的理论基础的梳理是否到位？在元曲的兴盛期，对“平仄”和“曲牌”的理论探讨是否得到了应有的重视？我期待这本书能为我打开一扇窗，让我看到那个时代评论家们是如何在继承前代优秀批评传统的基础上，开创出属于他们那个时代的独特文论体系的。希望这是一部能够经得起反复品读，每次都能有新发现的学术力作。

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读到这个书名，我立刻联想到了那些在历史长河中留下深刻印记的文学巨匠，以及他们对后世文学创作产生的深远影响。宋金元时期，文人面对的不仅仅是创作上的挑战，更有如何评价和定位文学价值的难题。这本书如果能把这些复杂的理论体系梳理清楚，那绝对是研究中国古典文论的一大贡献。我特别好奇，作者是如何处理不同地域、不同文化背景下的批评传统的差异的？比如，金代文人受到的北方文化影响，与南宋文人的细腻文风之间，批评视角上是否有所不同？另外，元代的戏曲文学蓬勃发展，对传统诗文批评理论是否产生了冲击或融合？我期待看到作者能提供详实的史料支撑，将那些散落在各种笔记、文集中的批评言论进行整合，形成一个有机的整体。这样的学术著作，对我们理解文学批评的演进规律至关重要。

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这本书的标题，让我对那个充满变革与创新的时代充满了好奇。宋金元，这三个朝代的更迭，带来了文学观念的巨大变化。我关注的重点是，这本书如何展现批评理论的“动态性”。文学批评从来都不是一成不变的，它是随着文学实践而发展的。我希望能看到，比如从宋代的尚意、尚理到元代对“格律”和“本色”的强调，这些转变背后的驱动力是什么？作者是否能深入剖析诸如“神韵说”、“格律说”等核心概念的内涵及其在不同文人之间的诠释差异？我期望的不是一本枯燥的理论汇编，而是一部能够展现批评家们如何“介入”当时的文学创作，如何引领审美风尚的生动画卷。如果能对那些被后世忽略的批评家有所发掘，那就更令人惊喜了。

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这部《宋金元卷-中国文学批评通史》的书名听起来就有一种厚重感，仿佛能带我穿越时空，亲身感受那个文学思潮涌动的年代。我一直对中国古代的文论很感兴趣，尤其是宋元时期，那是士大夫阶层思想活跃，文学理论争鸣的黄金时代。我期待这本书能系统地梳理出那个时期不同学派、不同文人之间的思想碰撞和演变脉络。比如，对“以文为诗”和“以诗为文”的争论，对词和曲的地位的探讨，以及苏轼、严羽、姜夔等大家在批评理论上的独到见解。我希望作者能深入挖掘文本背后的时代背景和社会思潮，而不仅仅是罗列观点。如果能结合当时的政治环境和文人际遇来分析他们的批评主张，那就更好了。我很想知道，在宋代理学兴起的大背景下，文学批评是如何与之互动，又是如何自我发展的。这本书的结构设计和论证方式，应该非常考验作者的功力，希望能看到严谨而又富有洞见的分析。

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作为一个对中国古典文学怀有深厚感情的读者，我希望能通过这本书，搭建起我对宋金元文学批评体系的整体认知框架。这个时期的文论，常常被笼罩在诗词歌赋的光芒之下，但其内在的理论深度不容小觑。我最想知道的是，这本书如何处理文学批评与社会思潮的关联性。比如，宋代的儒学复兴如何影响了文人对文学“载道”与“言志”的理解？到了元代，民族矛盾和文化认同的危机，是否也体现在了他们对“本色”文学的推崇之中？我希望作者能够提供清晰的逻辑线索，将这些复杂的社会文化因素与具体的批评言论串联起来，使我们不仅知其然，更能知其所以然。如果书中对关键术语的界定和演变过程有清晰的梳理，那将是极大的福音。

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