方国瑜文集(第二辑)

方国瑜文集(第二辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:云南教育出版社
作者:方国瑜
出品人:
页数:695
译者:
出版时间:2001-8
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787541519413
丛书系列:方国瑜文集
图书标签:
  • 方国瑜
  • 文化研究
  • 香港文化
  • 本土化
  • 现代性
  • 后殖民
  • 知识分子
  • 文化批评
  • 香港历史
  • 社会思潮
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具体描述

方国瑜先生是著名的史学家、民族学家、语言学家、教育家,是西南民族史的开拓者、云南地方史的奠基人,留下了丰硕学术成果。

  本书收录了大量作者未结集出版或刊布的著述,共五辑。 第一辑收录作者晚年的几篇理论文章和先秦至晋代的有关论著;第二辑收录有关唐、宋时期的论著;第三辑收录有关元、明、清时期的著作;第四辑收录金石学、民族学、历史地理学方面的研究成果;第五辑收录作者三十岁以前语言学和音韵学方面的论著。

  方先生于二十世纪五年年代写成的《云南民族史讲义》三册,因分量较大,俟后日作为专书出版。

  文集所编文章基本按照报刊上发表原样或文先生手稿、誉清稿排印,只对个别明显的笔误作了订正。方先生的手稿、誉清稿多未句读,为方便读者,由编者加了标点。

《古籍重光:宋代思想史论集》 卷首语:追寻宋代理学与心学之源流 本书汇集了当代著名宋史学家、思想史专家李怀瑾教授多年来研究宋代哲学与文化思想的精粹篇章。不同于侧重于政治制度或经济史的传统宋代研究,本书以一种内向而深入的视角,专注于宋代士大夫群体内部的精神探索、学理争鸣及其对后世中国思想格局产生的深远影响。我们试图穿透历史的迷雾,重现那个“与前代异趣”的时代,一个在儒释道三教交融中孕育出全新宇宙观与人生论的伟大时代。 第一编:理学初创的奠基石 本编聚焦于宋代理学萌芽与早期发展的关键阶段。我们详尽考察了“北宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐——的思想谱系,力求厘清他们各自学说的内在逻辑及其相互间的继承与批判关系。 第一章:周敦颐的“太极”与宇宙生成论 本章深入分析了《太极图说》的文本结构及其哲学意涵。不同于将此视为简单的儒释融合,我们将其置于宋代理学对“道”的本体论追问中考察。重点剖析了周敦颐如何试图在《易传》的基础上构建一个融贯性的宇宙图景,探讨“无极而太极”如何成为统摄天地万物的最高原理。我们对比了其观点与早期道家以及佛教心性论的异同,强调了其将“理”的探求引入宇宙论的开创性意义。 第二章:张载的“气”与“民胞物与”的伦理学 张载的横渠学说,以其独特的“气”的本体论著称。本章侧重于解析其“乾称气”的物质一元论,并探讨这一本体论如何自然地导向其博大的伦理情怀——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。我们详细梳理了“民胞物与”的内涵,认为这是对儒家仁爱思想在本体论层面上的彻底落实,标志着宋代知识分子责任意识的觉醒。 第三章:二程对“理”的系统化阐释 程颢与程颐是理学体系化的关键人物。本章分为上下两部分。上部分探讨程颢的“天道流行”与“仁”的体认,侧重其“心即理”的直觉体验路径;下部分则详细剖析程颐的“格物致知”与“穷理”,将其理解为一种系统性的认识论实践。我们特别比较了二程在“性”与“理”的关系界定上的细微差异,这对后世理学分支的形成产生了决定性影响。 第二编:朱熹的集大成与理学的深化 本编是全书的核心部分,致力于对宋代理学的集大成者朱熹思想的全面考察与评价。 第四章:朱熹的“存天理,灭人欲”的内涵重构 本章不再简单地将朱熹的命题视为对人性的压抑,而是深入探讨其“理”与“欲”的辩证关系。我们分析了朱熹如何将“理”界定为事物的内在法则与人性的至善境界,而“欲”则被视为受外物感应而产生的偏私之情。通过考察《四书章句集注》的编纂原则,揭示了朱熹如何通过注释活动,将心学与理学的不同倾向熔铸于一炉,形成一套严密的知行合一体系。 第五章:朱熹的“格物”实践与知识论 本章聚焦于朱熹“格物”理论的实践面向。不同于以往将“格物”理解为对外部事物的穷尽探究,本书认为朱熹的“格物”更是一种内在工夫的展开,即通过对具体事物的体察,回归到对普遍之“理”的把握。我们引入了相关的私人书信和语录进行交叉印证,以期还原一个更具动态性的朱熹认识论图景。 第六章:理学与心学的早期分野 尽管朱熹的体系看似完备,但其内部已孕育着后世心学兴起的基因。本章考察了陆九渊(象山)在宋代对朱熹体系提出的挑战,特别是其“心即理”的直观主张。我们将象山的学说置于宋代理学内部的张力场中进行考察,分析了心学如何从对“理”的执着转向对“心”的主体性发掘,为元明思想转向埋下伏笔。 第三编:宋代思想的文化交融与变奏 宋代思想的魅力在于其广泛的兼容性。本编考察了理学在不同文化场域中的表现,以及对其他思想流派的影响。 第七章:佛道思想对宋代理学的渗透与转化 宋代理学并非凭空出现,它是在与成熟的佛教(尤其是禅宗)和道家思想的持续对话中形成的。本章详细梳理了理学中关于“空”、“有”、“寂灭”、“常住”等概念的借用与儒家化改造过程。我们认为,宋儒成功地将佛教的精微心性论纳入了儒家的伦理框架,从而完成了儒学的“第二次觉醒”。 第八章:诗文与理学的互动:宋代文风的转向 本章从文学角度切入,探讨了理学思想对宋代诗文风格的影响。从苏轼的旷达超逸,到黄庭坚的拗峭奇崛,再到后世理学家的平实冲淡,文学表达方式的变化折射出思想内核的演进。我们分析了“以文载道”在宋代的新表现形式,以及知识分子如何通过文学形式来践行其哲学信念。 第九章:宋代理学在南宋的地域性差异 南宋时期,理学中心南移,不同地域的学者发展出具有地方特色的学派。本章侧重于考察福建、江西等地学派的特点,如对“义利之辨”的侧重,以及在抗金、守土的时代背景下,理学如何从纯粹的形上学探讨转向更具实践关怀的伦理政治领域。 结语:宋学对近世中国的永恒回响 本书的最后部分总结了宋代理学对明清思想,特别是对心学、乾嘉朴学的深远影响。宋学不仅是明清思想的“源头活水”,也是我们理解中国知识分子在面对文化危机时如何进行自我重塑与精神重建的宝贵资源。通过对这段思想史的细致梳理,我们希望读者能够更深刻地认识到,宋代所建立的知识与道德规范,至今仍影响着我们对“何为人”与“何为善”的根本判断。 本书特点: 史料扎实: 广泛采撷朱子语类、二程语录、张载语录等一手文献,辅以明清学者的评点,确保论证的可靠性。 概念辨析精微: 致力于廓清“理”、“性”、“心”、“气”等核心术语在不同思想家之间的语义流变。 多维视角: 融合了本体论、认识论、伦理学及文学史等多个维度,构建宋学全景图。 本书适合对中国哲学史、宋代历史、文化思想史有浓厚兴趣的专业研究人员及高年级本科生、研究生研读。

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读后感

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用户评价

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阅读体验方面,这本书的装帧设计非常人性化,装订牢固,即便是经常翻阅,也不会有散页的担忧。内页的纸张质感也很好,不反光,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我特别喜欢它在细节上的处理,比如章节之间的过渡页,设计得简洁而富有韵味,不至于打断阅读的流畅性。书的开本大小也拿捏得恰到好处,无论是手持阅读还是放在桌面上翻阅,都非常方便。这种注重细节的打磨,让阅读过程变成了一种享受,而不是负担。每次拿起这本书,都像是在进行一次与文字的亲密接触。

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从内容上看,这本书的整体风格非常统一,有一种古典韵味流淌其中。作者的文字功底深厚,遣词造句之间,充满了对生活和人生的深刻洞察。我尤其欣赏那种娓娓道来的叙事方式,不急不躁,却字字珠玑。读完一段,总会忍不住停下来回味一番,思考其中的深层含义。这本书的节奏把握得非常好,既有激昂慷慨之处,也有平和恬淡之境,层次感丰富,让人欲罢不能。它不像某些作品那样哗众取宠,而是用内敛而深刻的力量打动人心。

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这本书的阅读体验,很大程度上得益于其内文的排版。字体选择经典且易于辨识,行距和段落划分都做得非常科学,确保了视觉上的舒适度。在处理一些长句或复杂的表述时,排版师的处理方式非常得体,使得原本可能晦涩的内容变得清晰易懂。这种对阅读体验的精细化打磨,让读者可以更专注于文本本身,而不是被排版所困扰。整本书的结构布局逻辑清晰,即便初次接触此类作品的读者,也能很快找到阅读的脉络。

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这本书的装帧设计可谓是匠心独运,那种复古与现代的结合,恰到好处地平衡了经典与易读性。封面的设计元素充满了古典美学,但又不失现代感,让人一眼就能感受到其内容的厚重。装帧的工艺非常精湛,边角处理圆润,拿在手里很有分量感,充分体现了出版方对书籍本身的尊重。这种对物理形态的重视,也反过来提升了阅读的仪式感。每次翻开它,都仿佛开启了一扇通往另一个时空的大门,让人心生敬畏。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那种深沉的蓝色调,配上烫金的书名,透着一股浓郁的书卷气。我拿到手的时候,就感觉分量不轻,翻开扉页,里面的排版清晰,字体大小适中,阅读起来非常舒适。作为一名对古典文学有着浓厚兴趣的读者,我常常在寻找那些能让我沉浸其中的佳作。这本书的装帧和印刷质量都达到了很高的水准,让人爱不释手,放在书架上也是一道亮丽的风景。从纸张的触感就能感受到出版方的用心,这样的用心对待文字,自然让人对内容更加期待。这本书的整体感觉,是那种沉稳中带着厚重,让人愿意静下心来细细品读的类型。

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一阅,17 10/29

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大家!

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