数字北京·2000

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出版者:北京出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:298.00元
装帧:
isbn号码:9787200042993
丛书系列:
图书标签:
  • 北京
  • 历史
  • 城市发展
  • 2000年
  • 文化
  • 社会
  • 纪实
  • 摄影
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具体描述

好的,以下是为您撰写的图书简介,该书并非《数字北京·2000》,内容详实,力求自然流畅: --- 《文明的交汇:丝绸之路上的商贸、信仰与艺术流变(公元前2世纪—公元14世纪)》 作者:[此处可自行填入一位历史学或文化人类学家的名字] 出版社:[此处可自行填入一家知名学术出版社的名称] 字数:约55万字 装帧:精装/典藏版 引言:世界史视野下的宏大叙事 本书并非聚焦于某一特定地域或某一特定时段的线性记录,而是以“流动性”为核心驱动力,对横跨欧亚大陆、绵延数千公里的古代丝绸之路(Silk Road)进行一次全景式的、多维度的深度考察。我们试图超越传统上将丝绸之路简单等同于“丝绸贸易通道”的狭隘认知,将其视为一个动态的、由无数次相遇、冲突、融合所构建的“文明生态系统”。 本书的时间跨度自汉代张骞出使西域,标志着这条通道的初步开启(约公元前2世纪),直至奥斯曼帝国崛起、大航海时代临近,标志着传统陆路贸易体系发生根本性转变的时期(约公元14世纪)。在这漫长的演进过程中,物质的商品、无形的信仰、精湛的技艺以及致命的瘟疫,共同塑造了欧亚大陆的地理政治格局与文化面貌。 第一卷:大地的脉动——贸易的货物与路线的演变 本卷详细梳理了丝绸之路沿线流通的物质载体。我们首先分析了“丝绸”的特殊地位:它不仅是一种奢侈品,更是连接东西方权力结构和审美体系的文化符号。书中运用最新的考古发现和文本分析,重建了从中国江南的桑蚕养殖,到中亚的织造作坊,再到罗马帝国上层贵族的衣橱的全过程。 然而,贸易的复杂性远超丝绸本身。我们系统考察了以下关键商品流向: 1. 矿产与金属: 西方的金银、玻璃制品如何流入东方,以及东方的冶铁技术和青铜器工艺如何影响了中亚游牧民族的军事力量。 2. 农作物与技术传播: 葡萄、苜蓿、胡桃等农作物的引进如何改变了中国北方的农业结构;而灌溉技术、造纸术等东方技术的西传对阿拉伯世界的“知识复兴”起到的关键作用。 3. “看不见的”贸易: 深入探讨了奴隶贸易、香料(如胡椒、肉桂)的垄断性贸易网络,以及盐业在不同区域的战略意义。 路线的演变是本卷的另一重点。我们摒弃了固定不变的“丝绸之路”概念,转而研究其季节性、政治依赖性和环境适应性。从早期的河西走廊、塔里木盆地的绿洲路线,到后期兴起的草原捷径,再到通过波斯和美索不达米亚通往地中海的“香料之路”,每条分支路线的兴衰都与沿线绿洲国家的兴亡和帝国间的战争休戚相关。 第二卷:灵魂的迁徙——信仰的渗透与冲突 本书认为,丝绸之路最深远的遗产并非物质财富的交换,而是人类精神世界的交融与碰撞。信仰的传播路线,往往比货物流动的路线更具韧性和持久性。 佛教的东方之旅: 详尽描绘了犍陀罗艺术(Ghandhara Art)作为希腊化影响与本土宗教美学融合的产物,如何成为佛教艺术的转译器。我们分析了高僧大德(如鸠摩罗什、玄奘)在穿越险峻地理障碍时所扮演的知识“中介者”角色,以及敦煌、麦积山等地石窟群在不同朝代所体现的地域性适应和教派差异。 多元信仰的共存: 丝绸之路沿线从来不是单一信仰的天堂。本卷开辟专门章节探讨了祆教(拜火教)在波斯和中原的短暂兴盛与衰落;摩尼教的隐秘传播网络;以及景教(聂斯托利派基督教)在唐代长安的设立,如何揭示了当时中国对异域宗教的宽容度与政治考量。 伊斯兰教的扩张与整合: 公元七世纪后,随着阿拉伯帝国的崛起,伊斯兰教成为连接中亚和西亚的主要精神纽带。本书探讨了伊斯兰教义如何与当地的萨满教、粟特文化进行复杂互动,最终建立起一个以麦加为中心,辐射东西的商业与法律共同体。 第三卷:技艺的熔炉——艺术、科技与社会影响 本卷聚焦于技术和艺术风格的交叉感染。丝绸之路是古代世界最大的“技艺培训中心”。 工艺美术的融合: 我们对比分析了波斯萨珊王朝的银器工艺对唐代金银器的影响,以及中亚流行的“贴塑”技术如何被中国陶工吸收并改良。书中通过大量的图像学分析,阐释了莲花、宝相花、联珠纹等母题如何跨越数千公里,完成意义的迁移。 科技的西渐与东传: 重点研究了造纸术、印刷术(雕版印刷的早期形式)、火药配方等对欧洲中世纪文明进程的“催化剂”作用。同时,也考察了中亚和西亚在天文学、数学(如印度的“零”概念的传播)和医学领域的成就如何反哺了东方。 城市形态与社会结构: 丝绸之路塑造了不同类型的“节点城市”。从绿洲上的漕运枢纽(如楼兰的兴衰),到帝国都城(如长安、撒马尔罕、巴格达)的多元人口构成,分析了这些城市内部的商业行会、外籍社区(如粟特商人)的法律地位,以及他们如何构建起一套超越帝国政治权力的商业信用体系。 结语:历史的遗产与当代的反思 本书的最终目的,是希望读者能以更宏大、更具联系性的视角理解古代世界的互动性。丝绸之路的历史证明,人类文明的发展从来不是孤立的“点”,而是持续不断的“线”与“面”的交织。在面对全球化挑战的今天,重温这条古老的通道,有助于我们理解文化适应性、经济依赖性和文明韧性的真正含义。 本书的特色: 数据驱动的地理分析: 结合GIS技术对古代水利系统和气候变化对路线的影响进行了建模分析。 一手文献的再解读: 大量引用了从敦煌文书、克孜尔石窟壁画题记、以及拜占庭和波斯史料中提炼出的第一手视角。 跨学科的融合视角: 综合了经济史学、考古学、宗教人类学和艺术史学的研究成果,提供全面、立体的论述。 ---

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我最近沉迷于阅读一些关于城市记忆和空间变迁的口述史。那些零散的、充满个人情感的片段,构建了一个关于老北京的温情脉脉的图景。相比之下,这本《数字北京·2000》的标题就显得那么冷静、精确,甚至有些冰冷。它代表着一种强行注入的、标准化的、数据化的视角。我推测,书中对于城市空间的描述,恐怕更多是基于地理信息系统(GIS)的坐标和网络拓扑结构,而非市民日常生活的步行尺度。这本书像是一份宏伟的蓝图,试图用代码和协议来重塑一个拥有数千年历史的有机体。这种理性的、目标明确的“建设者”思维,与我所阅读的那些“居住者”的感性叙事形成了强烈的张力,让人思考:当一座城市被“数字化”时,它究竟获得了什么,又被迫放弃了哪些难以量化的宝贵特质?

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读罢其他几本侧重于当代艺术思潮的书籍后,我偶尔瞥见这本《数字北京·2000》的封面,心中不免生出一丝好奇和敬意。它仿佛是另一条时间线上的平行宇宙记录。在那些关于后现代解构和批判性理论的讨论之外,这本书聚焦的议题显得无比“务实”和“面向未来”,但这里的“未来”却是带着强烈千禧年前夜的烙印。我猜想,这本书必然详细梳理了当时政府、学术界以及新兴科技企业如何看待“数字化”对传统文化和城市肌理的冲击与融合。它一定是在描绘一个由光纤和数据流构筑的北京的雏形,试图用最前沿的技术语言来重新定义这座古都的身份。这种对“新身份”的构建过程,与我正在阅读的关于文化身份焦虑的书籍形成了有趣的对照——一方是积极拥抱变革的科技叙事,另一方则是对传统根基流失的隐忧。这本书的存在本身,就是对那个时代复杂心态的绝佳侧写。

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最近在研读一些关于信息伦理和数据主权的文章,它们不断强调技术进步带来的潜在风险与治理难题。在这样的背景下,回望这本立足于“2000年”的著作,其视角显得尤为珍贵,因为它恰恰处于信息爆发的前夜,人们对技术的盲目乐观与对未来的无限憧憬尚未被后来的数据泄露和隐私危机所彻底浇灭。我猜想,这本书中对“数字北京”的描绘,必然是充满了理想主义色彩,着重强调了效率提升、信息共享带来的巨大福祉,而对于数据安全、数字鸿沟等问题的探讨,或许还处于非常初级的阶段。它像是一个历史快照,记录了人类在拥抱新工具时那种纯粹而天真的乐观精神,与我们今天在技术成熟后必须面对的复杂困境,形成了鲜明的对比,极具反思价值。

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最近在整理书架时,我发现好几本关于区域经济学的书籍,它们不约而同地提到了特定年份作为关键节点的重要性。这本《数字北京·2000》无疑就是那个节点上的标志性文献。它肯定不仅仅是一本技术报告的合集,更像是对未来十年城市发展战略的一次庄严宣誓。我联想到当时世界范围内对网络经济爆发的狂热,以及中国如何快速响应这一全球趋势。这本书必然深入探讨了如何将国家层面的政策转化为具体到城市层面的行动,例如基础设施的铺设、人才的引进、以及相关法规的建立。阅读其他描述当年商业环境的书籍时,总觉得缺少了官方视角和顶层设计的宏观支撑,而这本书的出现,正好填补了这一空白。它所描绘的“数字北京”,是自上而下、带着强烈目标导向的规划,这种力量感是纯粹市场行为所无法比拟的。

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这部厚重的著作,初捧在手,便觉一股时代的沧桑感扑面而来。它像是一扇通往二十世纪末那个关键历史节点的大门,让人得以窥见一座伟大城市在迎接新千年之际的雄心与变革。虽然我未曾深入阅读其核心论述,但单从装帧设计和引言的零星文字中,就能感受到那种波澜壮阔的历史叙事张力。这本书显然不是一部轻松的消遣之作,它更像是为研究者和深度思考者准备的资料汇编,充满了对城市规划、技术革新和社会转型的严肃探讨。我能想象其中一定详尽记载了彼时北京在“信息化”浪潮下的种种探索与布局,那些关于未来蓝图的描绘,想必是结合了当时的政治经济背景,既有对宏大目标的期许,也有对具体实施路径的周密考量。它承载的,是那个时代对“现代化”最直接、最热烈的表白。那种对速度、效率和全球接轨的追求,无疑是塑造了今天我们所见北京的重要基因。仅仅是翻阅目录,就能感受到其资料之翔实,足以见得编纂者的巨大心血,这是一部值得细细品味的年代史料。

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