图文双解哲学通俗读本(全3册)

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出版时间:1900-01-01
价格:26.0
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isbn号码:9787505104662
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具体描述

历史长河中的思想回响:一部跨越时空的西方哲学史经典导览 书籍名称:《西方哲学史:从古希腊到现当代思潮的宏大叙事》(暂定名) 书籍简介 本书并非对已有哲学思想的简单罗列,而是一部力求展现西方哲学思潮如何从蒙昧走向辉煌,又如何不断自我反思、修正与重塑的宏大叙事。它旨在带领读者穿越两千多年的思想风暴,领略苏格拉底的质疑精神、柏拉图的理念世界、亚里士多德的逻辑体系,以及康德的批判哲学如何共同构建起西方文明的精神图谱。 第一部分:理性的黎明——古希腊的奠基与辉煌 在爱琴海的微风中,人类的好奇心催生了对世界本源的第一次系统性追问。本书将从米利都学派的“始基”(Arche)探讨开始,细致描摹泰勒斯、阿那克西曼德等先哲如何试图用自然(Physis)来解释万物,而非诉诸神话。我们将深入分析赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“存在永恒”之间的张力,理解这两种看似对立的观点如何为后世的本体论辩论埋下伏笔。 焦点将转向苏格拉底及其对雅典城邦精神的深刻影响。我们不满足于讲述“苏格拉底反诘法”的技巧,而是着重探究其核心——对“认识你自己”的毕生践行,以及他对德行即知识这一理念的坚持,这直接导致了斯多葛学派的伦理基础。 随后,柏拉图的“理念论”将被置于哲学史的核心位置。本书将详细梳理《理想国》中洞穴寓言的结构与深层含义,探讨柏拉图如何通过区分现象世界与理念世界,为西方形而上学确立了超越性的基础。紧接着,我们将考察亚里士多德对柏拉图体系的“回归大地”式的修正,重点剖析其形式与质料、潜能与实现(Dynamis & Energeia)的范畴,以及他对逻辑学(Organon)的奠基性贡献,特别是三段论的严谨性。 第二部分:信仰与理性的交织——中世纪的沉思 在罗马帝国的黄昏与基督教文化的兴起中,哲学并未消亡,而是转入了对信仰的理性辩护。本书将详细介绍教父学派,特别是奥古斯丁如何融合柏拉图的哲学与基督教神学,构建了关于原罪、恩典与时间的深刻洞察。 中世纪的高峰,即经院哲学,是本书另一重点。我们聚焦于托马斯·阿奎那。他以极其精妙的方式,将亚里士多德的哲学体系与天主教教义熔铸一体。我们将细致分析阿奎那提出的“五路”(Quinque Viae)论证,揭示其如何试图以经验与理性来证明上帝存在,并讨论其对自然法理论的深远影响,这直接关系到后世的政治哲学。 第三部分:革命的年代——近代的觉醒与认识论的转向 文艺复兴的解放思潮为近代哲学打开了大门。本书将着重探讨笛卡尔作为近代哲学之父的角色。我们不仅关注他的“我思故我在”(Cogito, ergo sum),更深入探讨其“普遍怀疑”的方法论,以及他如何通过身心二元论确立了主体性的至高地位。 随后,我们将系统对比英格兰经验主义与欧陆理性主义的对峙。洛克的“白板说”(Tabula Rasa)如何挑战了天赋观念?休谟的怀疑论如何将因果必然性贬低为心理习惯?与此同时,斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论,又在本体论上提供了何种精巧的回应? 本书的高潮部分将集中于康德的“哥白尼式革命”。我们将详尽解析《纯粹理性批判》中“先验演绎”的复杂结构,理解康德如何调和经验与先天知识,划定了人类认识能力的界限(现象界与物自体)。同时,其“实践理性”中的三大律令,特别是“绝对命令”,如何为现代伦理学奠定了不容动摇的义务论基础。 第四部分:理性的危机与新方向——19世纪的激进批判 黑格尔的出现标志着近代哲学的集大成。我们将深入剖析其“绝对精神”的辩证法(正、反、合),理解历史如何被视为精神自我展开的必然过程。黑格尔的庞大体系,虽然影响深远,但也催生了后续的激进反叛。 本书将详述三大“怀疑的巨人”: 1. 马克思的唯物史观: 他如何“颠倒”了黑格尔的辩证法,将历史的动力从精神转向物质生产关系,揭示异化劳动与阶级斗争。 2. 尼采的权力意志: 深入探讨“上帝已死”的宣言,以及对传统道德(特别是基督教道德)的“重估一切价值”,理解“永恒轮回”和“超人”概念的深刻内涵。 3. 克尔凯郭尔的存在先驱: 侧重于他对理性主义的抗议,强调“存在”的个体性、选择的焦虑与信仰之“跳跃”。 第五部分:分析与现象的时代——20世纪的多元格局 20世纪的哲学呈现出两大截然不同的方向:分析哲学和欧陆哲学。 在分析哲学阵营,我们将考察弗雷格和罗素如何通过逻辑分析,试图为数学奠定坚实的逻辑基础,以及维特根斯坦在《逻辑哲学论》中对语言边界的界定。随后,逻辑实证主义的兴起与后期的语言转向,如何将哲学的重心彻底转移到语言的清晰性上。 在欧陆领域,现象学成为主导。胡塞尔如何倡导“回到事物本身”,通过“悬置”自然态度来描述意识经验的本质结构。海德格尔如何继承并颠覆了现象学,在其《存在与时间》中,探讨“此在”(Dasein)的向死存在(Being-toward-death)与时间性,重新提出“存在之遗忘”的问题。 最后,本书将触及萨特的“存在先于本质”的自由观,以及福柯对权力、知识和规训社会结构的谱系学考察,展示哲学如何持续介入人类生存的现实困境与制度批判之中。 结语:未竟的对话 本书旨在提供一个连贯、脉络清晰的哲学地图,让读者在追溯思想家们对话与论辩的同时,能理解每一代哲学家是如何站在前人的肩膀上,提出他们时代最迫切的问题。它不仅仅是一部知识的汇编,更是一场关于人类理性极限与可能性的永恒探索之旅。

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用户评价

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我是一个非常注重细节的人,平时看书,最怕的就是那些文字堆砌、缺乏亮点的作品。所以,当我第一次接触到这套《图文双解哲学通俗读本》时,它的设计就深深吸引了我。首先,它的纸质非常好,拿在手里有质感,而且印刷清晰,色彩饱满,图片细节丰富。其次,整个版式的设计非常人性化,每页的排版都经过了精心设计,留白适度,字体大小合适,即使长时间阅读也不会感到疲劳。 更重要的是,书中对哲学概念的解释,做到了既严谨又不失趣味。作者在保持学术严谨性的同时,运用了大量的比喻、类比和故事,将深奥的哲学理论变得通俗易懂,甚至还带有一些幽默感。我尤其欣赏书中对于不同哲学思想之间联系和区别的阐述,它能够清晰地勾勒出一条哲学发展的清晰脉络,让我不再感到迷茫。而且,每册书的结尾都会有一个小小的总结,帮助我回顾本册学习的内容,加深印象。

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这套书简直是为我这种“伪文青”量身定做的!一直对哲学充满好奇,但那些晦涩难懂的术语和绕来绕去的逻辑常常让我望而却步。市面上很多哲学入门读物,要么过于学术化,要么过于浅显,总感觉抓不住精髓。直到我翻开这套《图文双解哲学通俗读本》,才发现原来哲学也可以这么有趣,这么触手可及。 我尤其喜欢它“图文双解”的设计。每一页都配有精心绘制的插图,这些插图并非简单的装饰,而是巧妙地将抽象的哲学概念可视化,帮助我快速理解那些原本枯燥的理论。比如,在讲解柏拉图的“洞穴寓言”时,书中配的图画就生动地展现了囚徒们所见的阴影、火光以及走出现实世界的场景,让我瞬间茅塞顿开。那些复杂的思辨,在图画的辅助下,仿佛化成了眼前的事实,不再是遥不可及的理论。而且,全书的排版非常舒服,文字大小适中,留白合理,读起来一点也不费眼。

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我一直认为,哲学并非遥不可及的象牙塔,而是与我们每个人息息相关的思想探索。但很多时候,接触到哲学书籍,都会被其晦涩的语言和复杂的论证所劝退。这套《图文双解哲学通俗读本》的出现,可以说是在我心中点亮了一盏明灯。它真的做到了“通俗”和“易懂”,但更重要的是,它没有牺牲哲学的深度。 书中对哲学史上的重要人物和思想,都有着非常精彩的梳理。它不仅仅是罗列事实,更是深入浅出地剖析了这些思想是如何产生、如何演变,以及它们对人类文明产生了怎样的影响。而“图文双解”的设计,更是让我感到惊喜。那些抽象的概念,在图画的辅助下,变得鲜活而具体。例如,在解释“理性”与“感性”的对立时,书中用了一个非常形象的图,将人脑的不同区域与思考方式联系起来,让我瞬间就明白了其中的奥妙。读这套书,我感觉自己就像是在和一位经验丰富的向导同行,他指引着我穿越哲学迷宫,并为我揭示沿途的风景。

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我一直觉得,很多哲学问题其实就隐藏在我们日常的生活中。我们之所以觉得哲学深奥,很大程度上是因为我们缺乏一个好的引导者,来帮助我们发现这些隐藏在生活细节里的哲学思考。这套《图文双解哲学通俗读本》恰恰就是扮演了这个角色。它没有生硬地灌输概念,而是通过一个个引人入胜的故事、一个个发人深省的例子,来引导读者去思考。 例如,在谈到“自由意志”这个问题时,书中并没有直接抛出康德或萨特的理论,而是先从我们每天做出的各种选择入手,比如早餐吃什么,今天穿什么衣服,然后引导我们思考:这些选择真的是我们自己做的吗?还是受到外部因素的影响?这样的提问方式,瞬间就将抽象的哲学问题拉回到了我们熟悉的生活场景,让我开始认真审视自己的行为和思想。而且,书中的“图解”部分,更是神来之笔,把那些复杂的理论,用视觉化的方式呈现出来,让人一目了然。

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作为一名资深的“伸手党”,我曾经尝试过各种方式去了解哲学,但总是半途而废。这次入手这套《图文双解哲学通俗读本》纯粹是抱着“试试看”的心态,没想到却给了我巨大的惊喜。它不仅仅是“通俗”,更是“有趣”。作者的叙述语言非常生动形象,完全没有学院派那种高高在上的姿态。读的时候,感觉就像是在和一个学识渊博的老朋友聊天,他用最平实的语言,讲述着那些伟大的思想家们是如何思考世界、思考人生的。 书中对于不同哲学流派的介绍,也做到了循序渐进,逻辑清晰。从古希腊的理性主义,到中世纪的神学思辨,再到近代哲学家的经验论和唯理论,最后触及现代和后现代哲学的一些核心观点,都有详略得当的阐述。更重要的是,它不会孤立地介绍某一位哲学家或某个学派,而是会将其置于历史的洪流中,分析其思想产生的背景,以及它对后世产生了怎样的影响。这种宏观的视角,让我更容易理解哲学的演进脉络,也更能体会到哲学思想的连续性和发展性。

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