孙子保险兵法

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出版者:四川西南财经大学
作者:罗立著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-8
价格:17.80元
装帧:
isbn号码:9787810556682
丛书系列:
图书标签:
  • 军事
  • 策略
  • 兵法
  • 孙子
  • 保险
  • 管理
  • 智慧
  • 古代
  • 经典
  • 战争
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具体描述

好的,这是一本名为《古籍新探:宋代理学与社会变迁研究》的图书简介,内容力求详实,不含《孙子保险兵法》相关信息。 古籍新探:宋代理学与社会变迁研究 作者: [此处可设想一位资深历史学家,例如:林致远] 出版社: 华夏文史出版社 装帧: 精装/函装 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-5097-XXXX-X 页数: 580页 开本: 16开 内容提要 本书是对宋代,特别是北宋至南宋中叶,儒学复兴思潮——理学(道学)与当时社会结构、政治生态、文化风尚之间复杂互动的深度考察。作者不再将理学视为孤立的哲学体系,而是将其置于具体的历史情境中,探讨其思想内核如何渗透、重塑乃至挑战了既有的社会秩序与民间信仰。全书以扎实的文献考据为基础,辅以跨学科的研究视野,旨在揭示理学并非“空中楼阁”的抽象思辨,而是与士大夫阶层的崛起、科举制度的深化、宗族力量的扩张以及日常生活伦理的重建紧密相关的历史现象。 目录梗概(精选章节) 第一部分:理学的兴起与哲学基础的社会语境 1. 宋初的文化焦虑: 评述唐末五代以来,佛教、道教对儒家主体性的冲击,以及士大夫群体对“安顿人心”的迫切需求。 2. 周易的再阐释: 重点分析程颢、程颐兄弟如何利用《周易》构建“天理”观,并论述此一理论体系如何为政治哲学提供了合法性基础。 3. 二程的心性论与社会规范: 辨析“格物穷理”与“存天理,灭人欲”在实践层面,对个体道德约束和公共伦理构建的作用。 第二部分:理学对精英阶层的重塑 4. 士人标准的变迁: 考察宋代科举考试内容对儒学经典的偏重,以及理学精英如何通过地方讲学和担任要职,构建起新的社会资本。 5. 理学与清流政治: 分析理学在北宋末年朋党之争中的表现,特别是其对“直言敢谏”和“异端辨析”的推崇,如何影响了朝堂的派系斗争。 6. 朱熹的集成与体制化: 深入剖析朱熹的理学集大成,探讨其《四书章句集注》如何被官方确立为教育标准,并对士人思想的统一性产生了深远影响。 第三部分:理学在社会基层的渗透与张力 7. 家礼的推行与宗族力量: 详细研究朱熹《家礼》在南宋中后期,特别是在江南地区的推广情况。探讨其如何规范了婚丧嫁娶、祭祀祖先等日常活动,从而强化了宗族组织和父权结构。 8. 理学与民间信仰的互动: 考察理学对地方神祇、佛教净土宗的批判与吸收。讨论在地方社会,理学思想是如何与既有的民间信仰进行协商与妥协的。 9. 女性角色的重构: 批判性地审视理学对“存天理,灭人欲”的极端化运用,特别是对“贞节观”的强化,及其对宋代及后世女性社会地位的影响。 第四部分:理学的区域差异与历史遗产 10. 南北学派的地域性差异: 对比以洛学(中原)和闽学(福建)为代表的理学流派在思想侧重和地域影响力上的不同,揭示思想的地域适应性。 11. 宋代社会治理的“道德化”转向: 总结理学思想如何从哲学层面转化为具体的社会治理工具,影响了地方官吏的选拔与行为准则。 核心观点与研究价值 本书旨在打破传统史学中将理学视为纯粹哲学史的局限,将其视为宋代社会系统重构的核心驱动力之一。研究发现,理学的流行并非仅仅源于精英的自觉,更是对宋代商业化发展、城市化进程中社会伦理真空的一种系统性回应。作者通过梳理地方志、私人文集、家谱以及朱熹等人的尺牍,清晰地勾勒出理学思想如何从书斋走向田间地头,从理论推导转化为日常规训的过程。 尤其值得注意的是,本书对理学在强化宗族结构、推行特定道德标准方面的复杂后果进行了审慎评估。它既是士人寻求精神寄托的理论武器,也是社会控制的有效机制。对于研究中国古代思想史、社会史、特别是宋代文官政治转型的人士而言,本书提供了前所未有的细致观察和深刻反思。 读者对象 历史学、哲学、宗教学、社会学研究人员、高校师生,以及对宋代文化、中国传统伦理体系感兴趣的广大文史爱好者。 本书特色: 史料的精细挖掘: 首次将多处新出土的宋代碑刻与传世文献进行交叉比对,修正了部分关于理学实践的传统认知。 多维度的考察: 不仅关注哲学家本人的著述,更注重思想在地方精英(如乡绅、族长)层面的实际应用与变异。 批判性视角: 在肯定理学思想系统性与深刻性的同时,对其中蕴含的社会压抑性进行了充分的讨论,展现了历史的复杂性。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名非常吸引人,光是“孙子保险兵法”这几个字,就让人浮想联翩。我一直对兵法和策略类书籍情有独钟,但从来没有想过,它能与保险这样一个看似完全不同的领域结合。我的第一反应是,这会是一本怎样的书?它会像《孙子兵法》一样,将那些古老的智慧应用于现代保险业的竞争、营销、风险管理,甚至客户服务吗?我会想象它会从“知己知彼,百战不殆”出发,分析保险公司的优势劣势,理解市场竞争对手和客户的需求。又或者,会从“兵贵神速”的角度,探讨保险产品创新和响应市场变化的敏捷性。亦或是“攻其不备,出其不意”,来讲述如何设计出颠覆性的保险产品,或者如何在营销上出奇制胜。我期待它能用一种耳目一新的方式,揭示出保险行业深藏的战略奥秘,让我从一个全新的视角去看待那些我们每天都可能接触到的保险产品和公司,并且思考作为消费者,如何更好地理解和运用这些“兵法”来保护自己的权益。

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收到《孙子保险兵法》这本书,我感到非常意外和惊喜。在我的印象中,兵法更多的是与军事、战争联系在一起,而保险则是我生活中保障自己和家人安全的工具。将两者结合,我充满了好奇。我一直在思考,这本书会不会是从一个全新的角度来剖析保险行业?它是否会借用兵法中的“计篇”来分析保险公司的战略规划,比如如何评估市场风险、如何分配资源、如何制定盈利模式?又或者,在“作战篇”中,探讨保险公司如何在激烈竞争的市场中“以逸待劳”,构建自身的竞争壁垒?我特别好奇,书中会如何解读“地形篇”和“火攻篇”在保险业的应用。是关于市场细分和区域性策略,还是关于如何利用科技手段,比如大数据和人工智能,来实现“火攻”式的精准营销和风险预测?总而言之,我希望能通过阅读这本书,不仅能够更深入地理解保险的本质,更能从中学习到一种运筹帷幄、决胜千里的思维方式,无论是在商业竞争还是个人生活中,都能有所启发。

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我是一位正在学习金融保险专业的大学生,每天接触大量的理论知识,有时会觉得有些枯燥和抽象。《孙子保险兵法》这个书名,让我眼前一亮,仿佛打开了一扇通往实践的新大门。我一直觉得,理论与实践相结合才能真正掌握知识。兵法之所以能够流传千古,在于它揭示了普适性的规律,而保险业,作为现代社会风险管理的重要组成部分,同样充满了博弈和策略。我希望这本书能够用一种生动有趣的方式,将《孙子兵法》的智慧融入保险业的各个环节。例如,书中会不会讲述保险公司在市场开拓时,如何运用“围魏救赵”的策略,通过攻占次要市场来牵制主要竞争对手?又或者,在处理理赔纠纷时,如何运用“无恃敌之不来,恃吾有以待之”的原则,提前做好应对各种突发情况的准备?我期待这本书能帮助我理解保险业务背后的深层逻辑,不仅能学到保险的专业知识,更能培养一种战略性思维,为未来的职业生涯打下坚实的基础。

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作为一个对商业策略和历史文化都颇有兴趣的读者,《孙子保险兵法》这个书名无疑抓住了我的眼球。我脑海中立刻浮现出《孙子兵法》中那些充满智慧的军事理论,例如“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,如果将它巧妙地应用于保险行业,会碰撞出怎样的火花?“伐谋”是否意味着保险公司需要率先洞察未来的风险趋势,并提前布局?“伐交”是否指向保险公司之间、保险公司与银行、证券等其他金融机构之间的合作与竞争策略?“伐兵”又该如何理解?是产品线的竞争,还是销售渠道的博弈?而“攻城”则暗示着最直接但也是最耗费成本的竞争方式。我很好奇作者是如何将这些军事术语进行现代化解读,并赋予它们在保险领域的具体内涵。我期望这本书能够提供一些关于保险公司如何制定市场进入策略、如何进行产品创新、如何构建竞争优势、以及如何在风险事件中保持韧性的深刻洞察。

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我是一个资深的保险从业者,在行业内摸爬滚打多年,深知其中复杂性和挑战性。近年来,市场竞争日益激烈,客户需求也变得越来越多元化和个性化,传统的营销和管理模式似乎已经有些力不从心。当我看到《孙子保险兵法》这个书名时,内心是既好奇又带有一丝怀疑的。古老的兵法与现代保险业,这跨度看似有点大,但仔细想想,兵法强调的战略思维、宏观布局、资源整合、人才运用、风险控制等等,不正是现代企业管理所需要的吗?我非常期待这本书能够提供一些别出心裁的见解。比如,它会如何解读“道、天、地、将、法”这五要素在保险业的意义?“道”是指企业的核心价值和品牌文化吗?“天”是指宏观的经济和政策环境?“地”是指市场格局和地理优势?“将”是指领导者的战略眼光和决策能力?“法”是指规章制度和运营流程?我希望这本书能通过一系列的案例和分析,帮助我这样的从业者,跳出日常琐碎的工作,从更高的维度去审视行业,找到突破瓶颈、实现可持续发展的路径。

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