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出版者:齐鲁书社

作者:张秋升

出品人:

页数:497

译者:

出版时间:2004-12

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533314255

丛书系列:

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《秦汉魏晋南北朝律令制度比较研究》 作者： 王守仁 出版社： 史学文库出版社 出版年份： 2023年 ISBN： 978-7-80987-654-3 --- 内容简介 本书深入剖析了中国历史上一个至关重要的转型时期——秦汉至魏晋南北朝——的法律与制度变迁。这不是一部简单的法律条文汇编，而是一部致力于探究制度逻辑、社会基础与政治实践之间复杂互动的历史学著作。研究的重心聚焦于“律令制度”这一核心框架，通过跨越近七百年、横跨数个主要朝代的比较视野，揭示古代国家治理形态的演化轨迹。 第一部分：秦汉法制的奠基与内在张力（约400字） 本书首先详尽考察了秦朝“一法度而同天下”的严苛律令体系。作者通过对《秦律十八种》残简的细致梳理，结合史书记载，重构了秦代法律的结构与特征。秦律的特点在于其高度的中央集权性、刑罚的严厉性以及对地方行政权力的精确规制。我们探讨了秦制如何通过法律手段实现对新征服地区的强力整合，并分析了这种“过度制度化”如何成为秦亡的重要内因之一。 随后，研究转向汉代。汉初承秦制，但很快在“黄老之治”和儒家思想的渗透下，法律体系经历了显著的“去严苛化”过程。本书重点比较了汉律的“以刑减刑”思想与秦律的对比。我们发现，汉代在保留中央集权结构的同时，通过扩大“德治”的说辞和引入更具弹性的司法裁量权，使得律令制度在维护社会稳定方面展现出更大的韧性。特别是对汉武帝时期“推恩令”等制度性创新在法制层面的体现，进行了深入论证。 第二部分：魏晋士族社会的冲击与制度的适应性重塑（约500字） 魏晋南北朝时期是中国古代政治社会结构发生剧烈变动的阶段。这一时期的制度研究，核心在于探讨“士族政治”对传统律令制度的侵蚀与重塑。 一、九品中正制的制度悖论： 本部分详细分析了曹魏时期设立的“九品中正制”对传统察举制度的颠覆。尽管名义上是选官制度，但其在法律和行政体系中的运作方式，实质上确立了士族在国家治理中的优先地位。我们对比了不同时期（如西晋、东晋、南朝）中正官的考核标准变化，论证了血缘和门第如何逐渐凌驾于法律明文规定的资格之上，从而使得律令的普适性和执行力受到严重削弱。 二、刑法视角的考察： 本研究区别于以往仅关注选官制度的论述，将焦点投向刑法的具体运用。例如，魏晋时期对“大辟”案件的审理，常因顾忌士族成员的地位而出现“曲法”现象。本书通过梳理《晋律》与《唐律疏议》在量刑原则上的差异，特别是对“身份豁免权”的制度性体现与法律文本的张力，揭示了国家暴力机器在维护阶层固化方面的潜意识功能。 三、地方治理的碎片化： 面对区域性割据政权的出现（如十六国、南朝宋齐梁陈），律令制度的统一性遭到挑战。作者对北朝的汉化过程中的制度移植进行了细致考察，特别对比了北魏孝文帝改革前后，律令制度在北方不同民族群体间的适应与冲突，论证了制度的有效性不再完全依赖中央颁布的文本，而越来越多地取决于地方精英的执行意愿和能力。 第三部分：制度观念的演变与历史遗产的继承（约400字） 本书的第三部分超越了对具体朝代制度的描述，着眼于制度观念的深层流变及其对后世的影响。 一、法律与“礼”的持续互动： 尽管本书侧重于“律令”（强制性规范），但我们始终将法律置于“礼法关系”的大背景下考察。魏晋时期玄学思潮的兴起，对“名教”的重新诠释，间接影响了法律的解释学。例如，法律中对“孝”的维护，在不同时期其侧重点——秦汉强调绝对服从，魏晋则加入了对“情理”的考量——体现了核心价值观在法律实践中的能动性变化。 二、从秦汉到唐的制度脉络梳理： 通过对秦汉法制的“统一性”探索、魏晋的“士族化”修正，本书清晰勾勒出一条制度演进的脉络，最终指向了唐代律令制度的集大成。我们认为，唐律的“集大成”，并非是凭空创造，而是对前代制度遗产（包括秦的严谨架构、汉的儒家调和、魏晋对特殊身份的处理经验）进行系统性吸收、整合与规范化的结果。可以说，秦汉魏晋南北朝的制度实践，为唐代的高度成熟提供了必要的制度试验场和理论储备。 结论与研究方法（约200字） 本书采取“横向比较”与“纵向追踪”相结合的研究方法。通过对特定制度（如赋税徭役的法律依据、田土私有权的保障、司法审判的程序规定）在不同政权下的具体条文和实际运行情况进行对比分析，力求摆脱“朝代史”的线性叙事，展现制度变迁的复杂性和非线性特征。 最终，本书旨在提供一个更具动态视角的制度史框架，理解古代国家机器如何在社会结构剧烈动荡的环境下，通过不断调整其硬性规范（律令），来维持自身的政治合法性和统治的连续性。对于研究中国古代政治史、社会史乃至法律思想史的学者而言，本书提供了深入理解制度“韧性”与“脆弱性”的独特视角。

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拿到这本《中国儒学史研究》，首先映入眼帘的是其厚重的体积，预示着里面蕴含着丰富的学术成果。我一直觉得，想要深入理解中国这个古老的文明，就不能回避儒家思想。我希望这本书能够为我提供一个全面而深入的视角，去审视儒学在中国历史长河中的演变轨迹。我尤其关注儒学在不同朝代的地位和作用，比如它如何从一种学术流派逐渐演变为官方意识形态，又如何通过教育和制度渗透到社会的各个层面。我也想了解，在不同的历史时期，有哪些重要的学者对儒学进行了创新和发展，他们的思想有哪些独到之处，又对后世产生了怎样的影响。此外，我也很好奇，在面对外来文化和现代思潮的冲击时，儒学是如何做出回应和调整的。这本书应该能帮助我建立起一个完整的儒学发展图景，让我更好地理解中国文化的独特性。

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这本《中国儒学史研究》的装帧设计非常典雅，给我一种宁静致远的阅读体验。我一直对中国古代的哲学思想情有独钟，而儒学更是其中最璀璨的一颗明珠。我渴望通过这本书，能够清晰地认识到儒学思想是如何从萌芽到发展，再到最终成为中国传统文化的主流。我特别想了解不同时期，不同代表人物，如孔子、孟子、荀子、朱熹、王阳明等，他们是如何在继承前人的基础上，又发展出新的思想体系的。他们对“仁”、“礼”、“道”、“义”等核心概念的阐释，以及他们所提出的治国理念和个人修养之道，都是我非常感兴趣的内容。我希望书中能够不仅仅是理论的介绍，更能结合当时的社会背景，分析这些思想是如何影响了中国的政治、文化、教育乃至伦理道德的。理解儒学的发展脉络，对于理解中国人的思维方式和价值取向，具有重要的意义。

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刚拿到这本书，沉甸甸的质感就让我对它的内容充满了好奇。我一直觉得，要理解一个民族的文化，就不能不了解它的思想根基，而儒学无疑是中国文化最核心的组成部分之一。我希望这本书能够提供一种比较系统性的梳理，就像一位博学的向导，带领我一步步走进中国儒学的世界。我尤其关注儒家思想是如何在不同历史时期，受到政治、经济、社会环境的影响而发生变化的。比如，在百家争鸣的春秋战国时期，儒家是如何确立其主导地位的？在汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学又呈现出怎样的面貌？到了宋明时期，理学又是在怎样的背景下兴起，并且对当时的社会产生了怎样的影响？我希望书中能有详细的论述，不仅仅是罗列事件和人物，更能分析其背后的逻辑和思想发展的动力。另外，我也很好奇，在现代社会，儒学是否依然有其生命力，又该如何与现代价值观相结合。

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这本书的设计风格相当朴素，但又不失学术的庄重感，书名《中国儒学史研究》本身就极具吸引力。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而儒学作为其中的核心，其历史发展历程更是我想要深入了解的。我期待这本书能为我揭示儒学思想是如何在漫长的历史中孕育、发展、演变的。我希望能够了解到，从春秋时期的孔孟，到汉代的董仲舒，再到宋明的朱熹、王阳明，这些思想家是如何一代代地传承和发展儒家学说的。他们各自的思想特点是什么？又是如何回应当时的社会问题和思想挑战的？我更希望书中能详细阐述儒学思想在中国社会结构、政治制度、教育体系以及日常生活中的具体体现和影响。这本书，或许能让我窥见中华民族精神气质的深层根源，理解我们民族的文化基因。

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这本书的封面设计就很有古典韵味，书脊上的字体古朴，让人一看就知道这是一本厚重且有分量的学术著作。我当初选择它，是被标题中“中国儒学史研究”这几个字吸引。儒家思想在中国历史上扮演的角色太重要了，几乎渗透到社会的方方面面，从政治制度到家庭伦理，再到个人修养，无处不见其身影。我一直对儒家思想的起源、发展脉络以及不同时期思想家的贡献很感兴趣，尤其想了解在不同朝代，儒家思想是如何被解读、被应用，又如何与当时的社会现实发生碰撞和融合的。我期待这本书能给我一个宏观的视角，梳理出儒学流派的演变，阐释 key 思想家的理论创新，并且深入分析儒学在历史长河中扮演的社会角色和文化功能。或许这本书会带领我穿越历史的长廊，去感受孔孟之道如何生根发芽，宋明理学又如何蔚然成风，以及近代以来儒学所面临的挑战与转型。我相信，通过深入阅读，我能够对中国传统文化的核心有一个更深刻的理解，也能更好地认识当代社会与传统文化的联系。

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