中国诠释学。第2辑

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出版者:山东人民出版社
作者:洪汉鼎 编
出品人:
页数:345
译者:
出版时间:2004-12
价格:44.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787209036238
丛书系列:
图书标签:
  • 诠释学
  • 中国哲学
  • 文化研究
  • 哲学史
  • 文本研究
  • 中国思想
  • 学术著作
  • 理论研究
  • 汉文化
  • hermeneutics
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具体描述

我们借鉴西方诠释学的概念和理论,创立了我们自己的具有中国特色的中国诠释学。此书就是海峡两岸专家学者在中国诠释学问题上的重要的论文,阐述了中国特色诠释学的概念和理论以及不同于西方诠释学的经典理论。

《中国诠释学:第1辑》图书简介 一部立足本土,洞察传统的思想史考察 书名: 中国诠释学:第1辑 作者: [此处请自行填写原书作者] 出版时间: [此处请自行填写原书出版时间] 页码: [此处请自行填写原书页码] --- 导论:何为“中国诠释学”?——在文本与脉络中重塑理解之道 《中国诠释学:第1辑》并非简单地梳理西方诠释学(Hermeneutics)在中国思想史中的应用或翻译,而是一次深刻的、向内求索的文化反思工程。本书尝试回答一个核心问题:中国传统思想与文本的“理解”机制,是否可以自成一个独立且富有生命力的理论谱系? 本辑作为“中国诠释学”的开篇之作,其根本目的在于“去西方中心化”,探寻中国文化在处理经典、历史记载、以及人际交流中的独特“理解之道”(The Way of Understanding)。作者敏锐地指出,与西方以“解释意图”、“文本张力”为核心的诠释模式不同,中国思想传统中,理解往往与“体悟”、“化用”、“格物致知”等实践性、伦理性的活动紧密相连。 第一部分:经典作为生命体——“道”的流变与文本的权力 本部分着重探讨中国古代经典文本(如儒家“四书五经”、道家“道德经”、“庄子”等)在历史中被“激活”和“重塑”的过程。 一、从“注疏”到“义理”的转向: 作者细致考察了汉代经学向魏晋玄学、宋明理学的演进轨迹。重点分析了早期经师们如何从对字句的字面考据(训诂)过渡到对“天道”、“人伦”的宏大义理阐发。这里的“诠释”不是静态的,而是动态的,是世代知识分子在应对社会危机和政治变革时,对文本生命力的再注入。例如,对《中庸》中“诚”的理解,在不同朝代展现了截然不同的实践路径,揭示了文本如何被塑造成维护特定时代秩序的工具。 二、文本的“现场性”与“在场”: 本书突破了将经典视为僵化教条的视角,强调中国文本的“现场性”。文本的意义不是封闭在纸面上,而是通过仪式、祭祀、家庭教育等“活的场景”得以实现。对某一文本的理解,直接关系到个体如何在现实世界中定位自己的道德责任。因此,诠释学在此处转化为一种“在场哲学”,理解即是参与构建当下的伦理秩序。 第二部分:历史学与“史识”:理解“过去”的方式 中国传统对历史的重视是世界罕见的。本部分将焦点转向史学文本的解读,探究史家如何“理解”过去,并如何将这种理解传递给后世。 一、司马迁的“情”与“法”: 本书深入剖析了《史记》的写作方法,认为司马迁的理解活动是一种融合了同情(理解人物的复杂动机)与批判(确立历史的道德评判)的复杂过程。他的“太史公曰”与其说是结论,不如说是他作为诠释者在历史洪流前对人性的沉思与确认。这种对历史人物“立言”的承担,构成了中国史学诠释的独特维度。 二、断代史中的“正统性”构建: 不同朝代修史,本质上是一种政治性的诠释活动。本书揭示了“正统”观念是如何通过对前朝文本的筛选、取舍和评价来构建起来的。这涉及对史料的“真伪”判断,更涉及对历史走向的“意图”推定,展示了理解如何成为维护政权合法性的关键环节。 第三部分:方言、俗文与“下学”的理解张力 区别于高高在上的“经学”,本辑的后半部分关注了民间话语、地方知识以及非主流文本的诠释问题。 一、地方志与口述传统的重叠: 作者考察了地方志、民间信仰记录等非官方文本,展示了在主流诠释体系之外,普通民众如何构建和理解他们所处的地域世界。这些文本的“意义”往往是流动、多义的,与官方的宏大叙事形成了有趣的张力。理解地方,意味着必须接受其内部的矛盾性和鲜活性。 二、从“格物”到“触类旁通”: 在宋明哲学中,“格物致知”被视为理解世界万物的途径。本书认为,这是一种经验驱动的、通过感官参与世界的诠释模式。它强调的不是“我如何解读文本”,而是“我如何通过事物来校准我的理解”。这种从经验到理论的循环往复,构成了中国认识论中区别于西方思辨传统的关键要素。 结语:重塑诠释的未来视野 《中国诠释学:第1辑》通过对历史、经典与民间话语的细致梳理,成功地勾勒出一个以“义理”、“体悟”和“历史承载”为核心的本土化诠释体系的雏形。本书的价值在于,它不仅是对过去思想的尊重,更是对当代学术的挑战——即在面对全球化知识体系时,我们如何有意识地、批判性地继承和运用我们自身独特的“理解之学”。它为后续研究奠定了坚实的思想基础,引导读者进入一场深入中国思想腹地的对话。

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读后感

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用户评价

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《中国诠释学·第2辑》这个书名,让我一下子联想到了那些隐藏在历史深处的思想宝藏,等待着我们去发掘和理解。我一直觉得,中国古代的思想,是一种非常独特的智慧体系,它不像是西方哲学那样注重逻辑和辩证,而是更加强调直觉、意象和人生体悟。而“诠释学”恰恰提供了一种方法,让我们能够去捕捉和理解这些非线性的、意象化的思想。我期待这本书能够带领我走进那些中国古代的经典,去感受那些文字背后所蕴含的深沉情感和人生哲理,并用一种新的方式,将这些宝贵的思想传承下去。

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这本书的名字叫《中国诠释学·第2辑》,单看这个名字,就透着一股学术的严谨和历史的厚重感,仿佛一扇通往深刻思想的门扉。作为一名对中国传统文化和哲学思想抱有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够深入浅出地解读这些复杂概念的读物,《中国诠释学·第2辑》似乎正好满足了我的期待。我预想它会带领我穿越时空的界限,去理解那些古老智慧如何在当代语境下焕发生机。诠释学本身就是一个关于理解和解释的学问,而将其置于“中国”这一独特的文化背景下,其意义无疑更为丰富和复杂。我期待作者能够展现出一种独特的视角,不仅仅是简单地罗列古代文本,而是能够挖掘出文本背后的深层含义,阐释其在中国历史发展和思想演变中所扮演的角色。

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《中国诠释学·第2辑》这个书名,一下子就勾起了我对学术研究的好奇心。我一直觉得,很多古老的文本,如果只是停留在字面上的解读,就如同隔靴搔痒,无法触及到其真正的精髓。而“诠释学”恰恰提供了一种方法论,一种让我们能够穿透表象,抵达内在意义的途径。当这个方法论被应用于“中国”这个语境时,它就成了一门关于我们自身文化传承和理解的独特学问。我期待这本书能够探讨如何用现代的视角去重新解读那些经典的中国哲学、文学、历史文献,看看那些古人的智慧,在经过一番“庖丁解牛”式的精妙诠释后,会展现出怎样令人耳目一新的解读。

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《中国诠释学·第2辑》这个名字,听起来就带有一种深邃的学术气息。我一直对“诠释”这件事本身很感兴趣,我们每天都在对世界进行诠释,但真正理解诠释学的理论和实践,却需要一种更加系统和严谨的态度。而将“中国”这个文化母体作为诠释的对象,无疑会带来更丰富的层次和更独特的视角。我期待这本书能够提供给我一套理解中国文化经典的“钥匙”,让我能够更深入地去体会那些古老思想的精妙之处,以及它们在中国历史长河中不断演变和发展的轨迹,从而为我理解当代中国提供更坚实的文化根基。

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《中国诠释学·第2辑》这个书名,给我一种沉浸式学术体验的预感。我一直对“诠释”这个概念非常着迷,它不仅仅是对文字的理解,更是一种对思想、对历史、对文化的再创造。当“中国”与“诠释学”相结合时,我仿佛看到了一个庞大的学术图景,里面充满了对我们自身文化传统的深刻反思和重新解读。我期待这本书能够带领我走进那些中国古代的思想世界,去理解那些看似朴素的道理背后,所蕴含的复杂逻辑和深邃智慧,并通过现代的视角,将这些古老的思想与当代的语境联系起来,展现出它们在新时代下的生命力。

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拿到《中国诠释学·第2辑》这本书,我立刻被它封面设计所吸引,那种内敛而富有质感的风格,恰恰符合了我对“诠释学”这一概念的理解——它不是喧嚣的呐喊,而是沉静的思索。我一直对“诠释”这个词的内在含义感到好奇,它意味着一种对话,一种对文本、对历史、对文化的不断回溯与前行。而“中国”这两个字,则将这种对话的场域限定在了我们自己的文化土壤里,这让我感到既熟悉又充满未知。我设想这本书能够带领我深入到中国思想史的某些关键节点,去理解那些曾经被认为是“理所当然”的观念,在经过现代诠释之后,会呈现出怎样不同的面貌。这是一种“古为今用”的智慧,也是一种“温故知新”的学问,我期待它能为我打开新的理解世界的方式。

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《中国诠释学·第2辑》这个名字,给我一种置身于学术殿堂的感觉,那里回荡着古老的智慧和现代的思考。我一直对“诠释”这个过程深感着迷,因为它不仅仅是对文本的理解,更是一种对意义的建构和对话。而当“中国”这个独特的文化背景被置于“诠释学”的框架下时,我预想会涌现出许多令人耳目一新的见解。我渴望这本书能够为我打开一扇窗,让我能够窥见那些深藏在中国文化土壤中的思想精髓,并以一种更加深刻、更加富有洞察力的方式去理解它们,看到它们如何在历史的长河中不断被解读、被传承,并焕发出新的生命力。

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我对《中国诠释学·第2辑》抱有极大的期待,主要是因为“诠释学”本身就意味着一种对文本、对意义的深度挖掘和理解。而“中国”这个限定词,则将这种挖掘和理解的范围,聚焦于我们自身的文化传统。我一直觉得,中国的古代思想,蕴含着极其宝贵的智慧,但很多时候,由于时代、语言、观念的隔阂,我们对它们的理解可能存在一定的偏差,甚至是被误读。这本书的出现,对我来说,就像是一把钥匙,能够帮助我开启那些尘封已久的智慧之门,用一种更加精细、更加深入的方式去理解那些曾经塑造了我们文化根基的思想。

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读到《中国诠释学·第2辑》这个书名,我就知道这绝对是一本需要静下心来慢慢品读的书。我个人对“诠释学”这个学科一直抱有浓厚的兴趣,它就像一把解剖刀,能够帮助我们剖析文字背后的意义,探究作者的意图,以及读者在理解过程中所扮演的角色。而“中国”这个标签,则将这种学术探究的场域,设定在了我们博大精深的文化传统之中。我渴望这本书能够呈现出一种全新的视角,用现代的理论和方法,去解读那些中国古代的经典文本,找出它们在当代社会依然具有的价值和意义,并引领我们进行一场跨越时空的思想对话。

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当看到《中国诠释学·第2辑》这本书的题目时,我脑海中立刻浮现出一个画面:在浩瀚的中国文化海洋中,有一群学者,他们如同经验丰富的航海家,用“诠释学”这张精密的航海图,带领我们去探索那些被时间尘封的宝藏。我一直对中国传统文化有着深深的敬意,同时也感到在理解和传承上存在一些挑战。我希望这本书能够提供给我一种理解中国文化的新视角,一种能够超越字面意义,触及到文本背后更深层含义的方法。我期待它能够帮助我更好地理解中国古代的思想家们是如何思考的,他们的智慧又是如何影响了后世的。

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