高中语文 二

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出版时间:2005-10-01
价格:8.55元
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isbn号码:9787107152825
丛书系列:语文/全日制普通高级中学教科书
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  • 语言表达
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具体描述

第一单元

1 祝福

2 边城(节选)

3 荷花淀

4 装在套子里的人

现当代小说鉴赏

综合性学习:“一千个读者有一千个哈姆雷特──对文学作品主题的多样理解

第二单元

5 拿来主义

6 我若为王

7 庄周买水

8 剃光头发微

第三单元

9 南州六月荔枝丹

10 《物种起源》导言

11 神奇的极光

12 这个世界的音乐

第四单元

13 咬文嚼字

14 读《伊索寓言》

15 说“木叶”

16 米洛斯的维纳斯

第五单元

17 过秦论

18 鸿门宴

19 兰亭集序

20 归去来兮辞

综合性学习:《兰亭序》与书法文化

第六单元

21 师说

22 阿房宫赋

23 谏太宗十思疏

24 种树郭橐驼传

怎样学习文言虚词

写作、口语交际

第一单元 写出人物的个性

倾听

第二单元 写出事件的波澜

应答

第三单元 条理清楚地说明事物

第四单元 生动形象地说明事物

第五单元 自由写作实践

附录 关于《普通话异读词审音表》的通知

普通话异读词审音表

标点符号用法

好的,这里为您创作一个图书简介,该书与您提到的《高中语文 二》内容完全无关,力求详实且具有人文气息,避免任何模板化痕迹。 --- 《失落的星图:失语时代的考古学》 著者: 陈 墨 装帧: 精装,附赠手绘星象图谱复刻页 开本: 16开 页数: 580页 卷首语:当沉默成为最响亮的回响 我们习惯于信息的洪流,习惯于即时的反馈,以至于遗忘了“失语”的力量。历史的宏大叙事往往由那些拥有最大嗓门的人书写,而真正构成文明基底的,是那些在时间尘埃中逐渐被遗忘、被缄默的声音。 《失落的星图:失语时代的考古学》并非一本传统的历史或考古学著作,它是一场潜入人类集体无意识深处的田野调查。本书以二十世纪初欧洲某个被遗忘的边境小镇为起点,追溯一种跨越地域和文明的“沉默遗迹”——那些没有文字记录、没有明确仪式、纯粹依赖于具身性记忆的符号系统。 陈墨教授以其跨学科的深厚功底,将人类学、符号学、环境心理学与哲学思辨熔于一炉,试图重建一个逻辑体系:当语言失能时,人类如何依靠几何、色彩、方位和空间布局来构建意义? 第一部分:幽暗的几何学——边境小镇的“无言之约” 本书的基石,是对阿尔卑斯山脉东麓一处名为“埃尔姆霍夫”的小镇进行的长达十年的田野考察。埃尔姆霍夫在官方记录中几近空白,却保留着一种独特的建筑风格——所有房屋的窗户都朝向一个共同的、略微偏离正南方的方向。 陈墨深入挖掘当地口述史料,揭示了这种朝向并非出于迷信,而是一种代代相传的“时间校准仪式”。这种仪式可能与当地特有的农时周期或某种早已消亡的天文现象相关。作者细致描绘了当地人如何通过测量阴影的长度来标记季节的更迭,如何在没有钟表的年代,通过特定树木的生长形态来“阅读”历史。 本部分重点探讨了“失语”的物质化表现:门楣上刻痕的密度、石板的铺设角度、庭院中特定植物的种植距离,这些看似随机的物理特征,实则构成了一套复杂、高度内化、却又对外人完全隐形的“场域语言”。 第二部分:符号的迁移与断裂——从泥板到记忆的矿脉 进入第二部分,考察范围扩大至地中海沿岸的青铜时代遗址,以及中亚丝绸之路沿线被沙漠吞噬的古城。作者的目光聚焦于那些在文明更迭中被系统性移除的符号:非对称的图腾、不符合任何已知宗教体系的几何图案、以及那些在特定材料上反复出现的、缺乏任何叙事功能的线条组合。 陈墨提出了一个大胆的假设:这些被主流历史学忽略的“冗余符号”,或许是早期人类在构建复杂认知系统时,为“不可言说之物”预留的编码空间。它们不是“文字”,而是比文字更原始的“意义的容器”。 书中详尽对比了克里特岛泥板上某些无法破译的标记,与撒哈拉腹地岩画中某些抽象人形的结构相似性。作者论证了在语言形成初期,人类可能共享了一套基于本体论直觉的视觉语法,这套语法后来被更具工具性的线性文字系统所取代,但其残余印记却以“伪装者”的姿态,潜伏在后世的艺术和建筑之中。 第三部分:时间之锚——如何聆听沉默的共振 本书的第三部分转向了理论思辨,探讨了“考古学”本身的局限性。传统考古学试图复原“发生了什么”,而陈墨的方法论则致力于重建“如何感知”。 他引入了“共振空间”的概念,认为某些地方的人类活动痕迹,即便物质证据微乎其微,依然在心理地理学上保持着一种频率。例如,某些古老的祭祀地点,并非因为其上留下了祭品残骸,而是因为其周边环境的声学特性、光影折射规律,与人类在特定情感状态下的生理需求相契合。 读者将跟随作者的笔触,体验一次对“失语之美”的重新发现: 听觉的考古: 如何通过测量不同材质墙壁对特定频率声音的回声,来推断古人对空间声学环境的敏感度。 触觉的文本: 对那些被反复触摸、磨损的石头或木材表面进行微观分析,揭示“触觉记忆”在文化传承中的隐秘作用。 空间的情感地图: 分析中世纪修道院回廊的布局,如何通过光线与阴影的交织,不动声色地引导朝拜者的情绪从焦虑转向沉静。 结语:重拾遗失的方位感 《失落的星图》是一次对现代文明过于依赖“可读性”的反思。它邀请读者放下对清晰定义的渴求,尝试去感知那些未被命名、未经定义的“存在感”。 陈墨教授用严谨而富有诗意的语言证明,人类历史并非仅仅由帝王将相的诏书和哲人的辩论构成。在那些被历史遗忘的角落,在那些被语言过滤的瞬间,存在着一种更深沉、更具韧性的知识体系——一种关于世界如何被感受、如何被定位的古老智慧。 阅读本书,如同在浩瀚的夜空中,试图重新辨认那些早已模糊的、却曾经指引人类航向的原始星辰。 这不仅仅是一本关于过去之书,更是一份关于如何重新校准我们当下感知坐标的邀请函。 --- (封底推荐语) “陈墨以其惊人的洞察力,打开了一扇通往‘前语言’世界的门。他没有试图复述历史,而是教会我们如何‘倾听’历史的沉默。” —— (某著名人类学家,假名引用) “这是一部需要用全身心去阅读的著作。它让我们意识到,我们所掌握的语言,也许只是一把不合时宜的钥匙,去开启一个早已锈蚀的门锁。” —— (某独立文学评论人)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这次拿到这本《高中语文二》,说实话,在翻开它之前,我内心是有点忐忑的,毕竟“高中语文”这四个字,在我脑海里总是和堆积如山的试卷、啃不动的文言文、还有那些总也记不住的生僻字紧密联系在一起。然而,当我真正沉浸其中后,那种最初的担忧被一种莫名的欣喜所取代。这本书的编排方式,就像一位经验丰富的老友,循序渐进地引导你走进语文的世界,而不是粗暴地将你推入题海。它没有一开始就给你甩出复杂的阅读理解题,而是从一些相对轻松但又不失深度的基础知识点入手,比如对词语的细致辨析,对句子结构的梳理,甚至是对汉字演变过程的有趣介绍。这些内容并不枯燥,反而充满了智慧的光芒,让我第一次觉得,原来语文的学习也可以如此有意思。更重要的是,它不是那种死板的课本,书中穿插了许多古代文人的小故事,还有一些关于文字起源的有趣传说,这些都让学习过程变得生动有趣,仿佛在和那些伟大的灵魂进行跨时空的对话。我尤其喜欢其中关于“虚词”的讲解,它用非常形象的比喻,将那些看似微不足道的虚词的用法和意义解释得淋漓尽致,让我之前对这些“小”家伙们的困惑豁然开朗。这本书就像一扇窗,让我看到了语文更广阔、更迷人的风景,它不仅仅是知识的传授,更是对语文魅力的唤醒。

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读完这本《高中语文二》,我最深刻的体会就是,原来语文学习可以如此“有趣”且“有力量”。它没有将学习变成一种枯燥的任务,而是将知识巧妙地融入到引人入胜的故事和鲜活的例子中。我特别喜欢书中关于“古代诗歌鉴赏”的部分,它不仅仅是讲解诗歌的字面意思,更重要的是引导我们去体会诗歌背后所蕴含的情感和意境。例如,在学习杜甫的“国破山河在,城春草木深”时,它会引导我们去想象那个战乱后的长安城,去感受诗人内心的悲凉和忧国忧民的情怀。这种“沉浸式”的学习方式,让我觉得诗歌不再是遥远的文字,而是能够引起我内心共鸣的情感表达。此外,书中在讲解现代文阅读时,也非常注重培养我们的批判性思维。它会引导我们去分析作者的观点是否合理,文章的论证是否充分,甚至去思考文章背后可能存在的社会意义。这种学习方式,让我觉得每一次阅读都像是一次思想的探索和启迪,它不仅提升了我的阅读能力,更拓宽了我的视野。

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坦白说,我之前对语文学习一直处于一种“死记硬背”的状态,总觉得要学好语文,就得把所有课本上的字词句都背下来,然后套用固定的模式来答题。直到我拿到这本《高中语文二》,才意识到原来语文的学习可以如此“活泼”和“有趣”。这本书在讲解知识点的时候,并没有采用那种枯燥的理论说教,而是融入了大量的趣味故事和生活化的例子。比如,在讲解“修辞手法”的时候,它不是简单地列举“比喻、拟人、排比”等术语,而是通过分析一些非常贴近我们生活的广告语、歌词,甚至是一些网络流行语,来生动地展示这些修辞手法的魅力和力量。这让我瞬间就理解了,原来我们每天都在不知不觉中使用着这些“文学工具”。更让我惊喜的是,这本书对古代诗歌的鉴赏部分,它不仅仅是告诉你这首诗写了什么,更重要的是引导你去体会诗人当时的心境,去感受诗歌中蕴含的情感。它会告诉你,为什么这句“海上生明月,天涯共此时”能够引起无数人的共鸣,它会带你走进作者的内心世界,让你和作者在情感上产生连接。这种学习方式,让我觉得语文不仅仅是一门学科,更是一种情感的交流,一种心灵的沟通。

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我一直觉得,学习语文,最怕的就是“机械记忆”。然而,当我拿到这本《高中语文二》之后,我发现它打破了我以往对语文学习的刻板印象。这本书在讲解词汇和语法时,非常有创意。它不是简单地罗列词条和规则,而是通过大量的例句,甚至是生活中常见的对话场景,来展示词语的用法和语法的精妙之处。比如,在讲解“的、地、得”这三个字的用法时,它不是简单地说“‘的’后面跟名词,‘地’后面跟动词,‘得’后面跟形容词”,而是用很多生动的句子来示范,甚至还列举了一些容易混淆的例子,让我一看就明白了。更让我喜欢的是,这本书在介绍古诗词的时候,非常有“情怀”。它不会只告诉你这首诗的字面意思,而是会深入挖掘诗歌背后的故事,诗人的情感,以及这首诗在文学史上的地位。读完之后,你会觉得,你不仅仅是在背一首诗,你是在感受一种意境,一种情感,甚至是一种人生。它让我觉得,语文学习,也可以是一场充满温度和感性的旅行。

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坦白讲,我之前对文言文学习一直感到非常吃力,总觉得那些古老的文字就像一道道难以逾越的鸿沟。然而,这本《高中语文二》的出现,彻底改变了我的看法。它在文言文的学习上,采用了非常人性化的方式。它不像很多版本那样,上来就给你甩一大堆生僻字词,而是非常有条理地从最基础的“句子结构”和“常用虚词”入手,然后逐步引导我们去理解文言文的阅读方法。我印象特别深刻的是,书中对于“古今异义词”的讲解,它通过非常生动的对比,让我们清晰地看到同一个词在古代和现代的不同含义,这让我之前很多模糊的概念一下子变得清晰起来。更重要的是,它在选择课文时,也考虑到了我们学生的接受能力,选取了一些篇幅适中、思想深刻、语言优美的篇目。在讲解这些篇目时,它不仅仅是给出翻译,更重要的是引导我们去理解文章的背景,作者的创作意图,以及文章中蕴含的哲学思想。这让我觉得,学习文言文,不仅仅是在学习语言,更是在学习一种古老的智慧。

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我觉得这本《高中语文二》在引导学生理解和欣赏中国传统文化方面,做得尤为出色。它没有将文言文和古诗词当作是冰冷枯燥的“古董”,而是通过非常巧妙的方式,将它们与现代的生活和情感联系起来。我印象最深刻的是其中关于“劝学”的篇章,它引用了《劝学》中的一些名句,并结合现代社会对知识和学习的态度,进行了一系列的阐释。让我觉得,那些古老的智慧,在今天依然有着强大的生命力。这本书的编者似乎非常了解我们学生的困惑,他们在讲解一些比较复杂的文言文篇目时,会给出非常详细的注解和翻译,并且会针对性地提出一些阅读的难点和技巧。这让我在面对那些古朴的文字时,不再感到畏惧,而是能够充满信心地去探索其中的奥秘。同时,书中对一些文化常识的介绍也相当到位,比如对古代节日习俗的描写,对一些传统器物的介绍等等,这些都让我对我们博大精深的中华文化有了更深的认识和理解。它不仅仅是在教我们知识,更是在培养我们对民族文化的认同感和自豪感。

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这本书带给我的惊喜,远不止于那些篇章的优美,更在于它在细节之处体现出的“匠心”。比如,在讲解词语辨析的时候,它不是简单地给出近义词的列表,而是会列举很多非常生活化的场景,然后分析哪个词语在这种场景下更贴切,更传神。这让我觉得,语文的学习,真的可以和我们的生活紧密相连。还有在写作指导的部分,它提供了很多非常实用的技巧,比如如何构思文章,如何运用修辞手法,如何让自己的语言更具表现力等等。这些指导都非常具体,也非常具有操作性,让我觉得按照书中的方法,我的写作能力真的可以得到提升。我尤其喜欢其中关于“描写”的章节,它通过分析一些非常优秀的文学作品中的描写片段,让我们看到了文字的魔力,也让我们学会了如何用生动的语言来描绘世界。它不仅仅是在教我们写作文,更是在培养我们观察生活、感悟生活的能力。

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我一直认为,一本好的语文教材,不仅仅是知识的搬运工,更应该是一种精神的引领,一种对美的启迪。而这本《高中语文二》,恰恰在这方面做得非常出色。它所收录的文章,绝大多数我都非常喜欢,篇篇都是经过精心挑选的佳作。无论是唐宋八大家慷慨激昂的散文,还是唐诗宋词的婉约与豪放,亦或是现代散文家们对生活细致入微的描摹,都让我沉浸其中,久久不能自拔。我特别喜欢其中一篇关于“友情”的现代散文,作者用极其细腻的笔触,描绘了两位少年之间纯粹而深刻的友谊,读到最后,我仿佛看到了自己学生时代与好友们嬉笑打闹的场景,眼眶都有些湿润。而文言文的部分,它不像很多版本那样直接抛出晦涩难懂的古文,而是提供了一些非常实用的文言文阅读技巧,比如如何断句,如何理解常用实词和虚词,如何把握句子的语气等等。这些方法论的讲解,让我觉得学习文言文不再是一项不可能完成的任务,而是可以逐步攻克的堡垒。这本书的另一个亮点在于,它并没有忽视口语交际和写作能力的培养。它提供了很多关于如何进行有效沟通的指导,以及一些启发性的写作练习,这些都非常贴近我们的实际生活,让我觉得学到的知识能够真正运用到自己的表达中。

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拿到这本《高中语文二》之后,我最直观的感受就是它的“亲和力”。它不像有些教材那样,上来就给你一副“高高在上”的样子,而是用一种非常平等、友好的姿态,邀请你去探索语文的奥秘。它在讲解一些比较基础的概念时,比如“句子成分”、“段落划分”等等,都用了很多非常生活化的例子,甚至是一些我们熟悉的童谣和广告语来辅助说明。这让我一下子就觉得,原来语文并没有那么遥不可及,它就隐藏在我们身边。在阅读理解的部分,这本书的编排也非常用心。它不是简单地给你几篇文章,然后让你去做题,而是会先引导你关注文章的结构,作者的写作意图,以及文章中一些关键的词句。然后,再根据这些引导,提出问题,让你在理解的基础上进行思考。这种循序渐进的学习方式,让我觉得非常有条理,也更容易消化吸收。我特别喜欢其中关于“寓言故事”的讲解,它不仅解读了故事的寓意,还深入探讨了这些寓言背后所蕴含的深刻哲理,让我受益匪浅。

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在我看来,一本好的语文书,应该能点燃学生对文字的热情,而不是将学习变成一种负担。这本《高中语文二》在这方面无疑是成功的。它在讲解古诗文的时候,特别注重引导我们去体会诗人的情感和意境,而不是死记硬背。比如,在学习李白的《静夜思》时,它会引导你去想象月光洒满窗棂的场景,去感受诗人身处异乡的孤寂和思念。这种“情景代入”式的学习方式,让我一下子就爱上了这首诗。同时,它在讲解现代文的时候,也非常注重引导我们去思考作者的写作意图和文章的主旨。它会提出一些开放性的问题,鼓励我们去发表自己的看法,去和作者进行思想上的交流。这让我觉得,阅读不仅仅是被动地接收信息,更是一种积极的思考和创造。我尤其喜欢书中关于“象征意义”的讲解,它通过分析一些非常经典的文学作品,向我们展示了文字背后隐藏的更深层次的含义,让我对文学作品的理解达到了一个新的高度。

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豆瓣猜的可真准!

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大家一定要无视课后作业

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为了边城。让我认识了沈从文。

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也就第六单元还凑活吧……

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伦家曾是水灵灵的文科班妹子→ →

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