中华舞蹈志·广西卷

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出版者:学林出版社
作者:本社
出品人:
页数:458
译者:
出版时间:2004-1
价格:68.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787806688182
丛书系列:中华舞蹈志
图书标签:
  • 广西
  • 舞蹈
  • 民族舞蹈
  • 民俗
  • 文化
  • 艺术
  • 历史
  • 中华舞蹈志
  • 地方文化
  • 非物质文化遗产
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具体描述

本书系“中华舞蹈志”丛书之一。本书第一次以志书形式系统记述了广西地区民族民间的历史渊源、衍变风格、演出形式、音乐伴奏、服饰道具、以及有关风俗节令、信仰礼仪、工艺美术、文献考古等史料,填补了中国文化史料和研究的一项空白。

好的,以下是几部不包含《中华舞蹈志·广西卷》内容的图书简介,内容详实: --- 1. 《宋代文人园林研究:以江南私家园林为中心》 作者: 王景明 出版社: 东方出版社 出版年份: 2018年 ISBN: 978-7-5072-6543-1 字数: 约48万字 内容简介: 本书是一部深入探讨宋代(960年—1279年)江南地区文人私家园林历史、形制、审美思想与社会文化功能的学术专著。作者以翔实的文献考证和细致的考古资料分析为基础,系统梳理了宋代园林理论的理论基础,特别是苏轼、米芾等大家在造园理念上的创新与实践。 全书分为五个主要部分: 第一部分:宋代园林的历史语境与理论基础。 详细阐述了唐宋之变对园林观念的影响,重点分析了“师法自然”的哲学思想如何具体落实到园林设计中,并对比了南北方园林风格的差异。 第二部分:江南私家园林的形制演变。 聚焦于苏州、杭州等地的典型园林遗址和文献记载,分析了宋代园林空间布局的精巧之处,如叠山理水的技法、花木配置的象征意义,以及对“一池三山”传统母题的继承与突破。书中对“借景”艺术的理论源头进行了深入剖析,并配有大量宋代绘画中的园林元素摹写图。 第三部分:园林中的文学与艺术活动。 本章探讨了园林作为文人社交、诗歌唱和、书画创作的重要场所的文化功能。详细记录了文人在园中雅集的场景,分析了园林意境如何催生特定的文学题材和审美情趣,特别是对宋词中描绘园林场景的篇章进行了细致的文本解读。 第四部分:园林的技术与物料考。 考察了宋代园林建造所采用的材料,如太湖石的采运、建筑构件的榫卯结构,以及灌溉系统的发展。通过对《营造法式》等技术文献的交叉比对,还原了宋代园林建造的技术细节。 第五部分:宋代园林对后世的影响。 总结了宋代园林艺术在明清时期园林发展中的地位和贡献,强调了其对明代私家园林“致曲”美学的奠基作用。 本书资料丰富,论证严密,对于研究中国古典园林史、宋代文化史及相关建筑史的学者与爱好者,具有极高的参考价值。 --- 2. 《西夏王朝的军事体系与边防战略(公元1038-1227年)》 作者: 李鸿飞 出版社: 民族文化出版社 出版年份: 2021年 ISBN: 978-7-5669-1280-5 字数: 约520页 内容简介: 本研究聚焦于在中国历史上曾长期割据西北、与宋、辽、金乃至蒙古长期对峙的西夏(党项族建立的政权)的军事建构及其在地缘政治中的战略运用。本书突破了传统史学侧重于王朝兴衰的叙事框架,转而深入剖析西夏政权赖以生存和扩张的军事骨干力量。 全书围绕西夏军事力量的内部结构、外部冲突和防御体系展开,主要内容包括: 第一部分:西夏军队的民族构成与组织结构。 分析了党项军、汉军、契丹军及归附少数民族武装的比例与作用,详细阐述了“步、骑、车”三位一体的作战单位编制,以及从地方到中央的军事指挥系统(如“中卫军”和地方蕃落武装的调动机制)。 第二部分:西夏的马政与战马来源。 鉴于西夏“以战养战”的战略需求,本书重点考证了党项人对马匹资源的控制与依赖,研究了与周边政权(特别是宋朝和金朝)之间的马匹贸易、走私与掠夺现象,并分析了西夏骑兵训练的特点。 第三部分:主要的边防体系与防御工程。 以黑水城、贺兰山防线、河西走廊隘口等为核心,系统梳理了西夏修建的烽火台、堡垒群和屯田防御体系。书中结合现代地理信息技术与历史地图,重构了西夏关键战役的战场环境,如定远会盟、三川会战等。 第四部分:西夏对宋、金、蒙古的战争策略。 通过对宋夏战争中“宋夏互市”与战争交替的研究,揭示了西夏外交策略与军事行动之间的紧密联系。特别分析了在面对蒙古兴起这一新的地缘威胁时,西夏战略的调整与最终的崩溃过程。 本书大量引用了《宋会要辑稿》中的相关奏议、西夏出土的黑水城文献以及元代史料中对西夏军制的记载,力求还原一个立体、真实的西夏军事强国形象。 --- 3. 《明代中后期江南士绅的社会网络与商业资本流动(1550-1644)》 作者: 陈慕白 出版社: 商务印书馆 出版年份: 2015年 ISBN: 978-7-100-11345-0 字数: 约550,000字 内容简介: 本书是一部基于社会网络分析(SNA)方法,对明朝晚期(嘉靖末年至崇祯末年)江南地区士绅阶层经济活动深入考察的专著。作者跳脱出传统上将士绅视为纯粹地主的刻板印象,着重探讨了他们如何通过复杂的社会关系网络,参与到区域性的商业活动,特别是商品棉布和海外贸易中。 研究范围主要集中在苏州、松江、杭州等核心经济区域。全书结构严谨,层次分明: 第一部分:江南士绅的社会结构重塑。 分析了嘉靖年间科举制度的变动对士绅阶层内部的冲击,如何催生了新的财富获取模式。重点考察了“代笔”、“通事”等中间阶层在士绅资本运作中的作用。 第二部分:商业资本的渗透与交织。 详细分析了棉布生产链条上的资本投入、风险分担机制。通过对徽商、闽商与本地士绅在合伙经营中的契约文本进行解读,展示了儒家伦理与商业实践之间的张力与调和。 第三部分:社会网络分析模型的构建与应用。 运用量化分析工具,识别出关键的“信息节点”和“权力中介人”。研究表明,那些在宗族、科举同年、以及商业同业公会中具有高“中心性”的士绅,往往能够更有效地获取信贷资源和市场信息。 第四部分:士绅家庭的财富传承与风险规避。 探讨了家族通过婚姻联姻、土地兼并与商业投资相结合的方式来维持其社会地位的过程。特别关注了在万历三大征和后期财政危机背景下,士绅阶层在国家财政中扮演的角色以及他们如何通过地方自治来维护自身利益。 本书的创新之处在于,它将微观的家族档案、地方志中的捐输记录与宏观的社会网络理论相结合,为理解晚明中国经济史的转型提供了新的视角和扎实的实证基础。 ---

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《中华舞蹈志·广西卷》这本书,刚拿到手里就觉得分量十足,一种文化传承的厚重感扑面而来。我一直以来对广西这片土地就有着特殊的情感,那里不仅有秀美的山川,更有丰富多彩的民族文化,而舞蹈,在我看来,正是这些文化中最具活力和生命力的载体。翻开书页,我立刻被那些充满地域特色的标题吸引住了。壮族的“板鞋舞”,光是名字就让我联想到那种欢快而充满力量的节奏;瑶族的“长鼓舞”,那是什么样的节奏和舞姿呢?苗族的花山节上的歌舞,又会是怎样一番热闹非凡的景象?我脑海中已经开始勾勒出一幅幅生动的画面。我尤其期待书中能够深入剖析这些舞蹈的文化内涵。它们不仅仅是简单的肢体动作,更承载着民族的历史记忆、宗教信仰、社会生活以及人与自然的和谐关系。我希望能在这本书中找到答案,理解为什么某些舞步会如此独特,为什么某些道具会如此重要,为什么某些音乐会如此扣人心弦。同时,我也希望书中能够提供一些具有启发性的视角,比如,在现代社会高速发展的背景下,这些古老的舞蹈是如何在传承中寻求创新的?它们面临着哪些挑战,又有哪些新的发展机遇?这本书的出版,对我来说,不仅仅是获取知识,更像是一次穿越时空的文化旅行,一次与广西人民心灵的对话。我希望它能像一本生动的史书,将那些在岁月流转中可能被遗忘的舞蹈艺术,以最真实、最鲜活的面貌呈现给我。

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当我翻开《中华舞蹈志·广西卷》的扉页,一股浓郁的地域文化气息便扑面而来,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。广西,这片被誉为“歌海舞乡”的土地,其民族民间舞蹈的丰富程度和艺术价值一直让我着迷。我一直认为,舞蹈是民族情感最直接、最生动的表达方式,它凝聚着历史的记忆,承载着民族的精神,展现着人民的生活百态。我非常希望这本书能够如同一位技艺精湛的导游,带我深入探索广西这片舞蹈的沃土。我想了解,壮族人民在丰收的季节里,是如何通过“顶帽舞”来表达喜悦和感恩的?瑶族人民在祭祀祖先时,又是如何通过“长鼓舞”来祈求平安和丰收?苗族人民在传统的节日庆典上,又会跳出怎样充满活力和象征意义的舞蹈?我期待书中能够提供关于广西各民族舞蹈的详细资料,包括它们的起源、发展、地域性差异、动作特点、音乐风格、服饰道具,乃至其在社会生活中的具体应用场景。我希望不仅仅是静态的文字描述,如果能有相关的图片或插画,那就更好了,能够帮助我更直观地感受那些优美而充满力量的舞姿。我希望这本书能够让我对广西的民族文化有一个更深刻的理解,体会到那些隐藏在舞步中的古老智慧和淳朴情感。

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《中华舞蹈志·广西卷》这本书,光是听名字就觉得充满了地域风情和文化底蕴。广西,一个我一直以来都充满好奇的地方,那里有壮美的喀斯特地貌,也有热情好客的各民族人民,而舞蹈,无疑是他们表达情感、传递文化最直接、最生动的方式。我一直对那些充满生命力的民族舞蹈有着浓厚的兴趣,它们不仅仅是简单的娱乐,更是历史的见证,是民族精神的象征。我迫不及待地想在这本书中找到关于广西那些令人魂牵梦萦的舞蹈的介绍。比如,壮族的“顶帽舞”,究竟是如何顶着帽子跳出如此曼妙的身姿?瑶族的“铜鼓舞”,那沉重的铜鼓敲击出的节奏,又会带来怎样的震撼?苗族姑娘们在节庆时跳的各种舞蹈,是不是像传说中的那样,充满了少女的活力和对爱情的憧憬?我希望这本书能够不仅仅停留在动作的描述,更能深入挖掘这些舞蹈背后的故事。它们的起源是什么?在怎样的场合跳?舞蹈的动作、音乐、服饰又分别代表着什么?我希望这本书能像一位经验丰富的向导,带我走进广西的舞蹈世界,让我感受到那里人民的热情、乐观和对生活的热爱。我期待这本书能够让我对广西的民族文化有一个更深刻、更全面的认识,不仅仅是了解,更是能够体会到其中的美和力量。

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拿到《中华舞蹈志·广西卷》,我第一感觉就是它的专业性。书名就表明了其严谨的学术态度,目标是系统地记录和梳理中华舞蹈的瑰宝,而广西卷无疑是其中浓墨重彩的一笔。我一直对民族民间艺术的保护和传承非常关注,尤其是像舞蹈这样,很多时候依靠口传心授,一旦传承链断裂,就可能永远消失。广西作为我国的少数民族聚居区,其舞蹈文化更是丰富多元,具有极高的研究和保护价值。我非常期待这本书能够展现出广西各民族舞蹈的独特魅力,不仅仅是动作的描述,更希望能够深入挖掘其背后的历史渊源、社会功能、审美特征以及与其他艺术形式的联系。比如,在宗教仪式中扮演着怎样的角色?在庆典活动中又承担着怎样的意义?在日常生活中,它们又是如何与人们的情感和生活方式交织在一起的?我希望这本书能够提供详尽的资料,包括舞蹈的起源、发展、变迁,不同地区、不同民族的舞蹈风格差异,以及对经典舞目进行细致的分析。我更期待能够看到那些关于舞蹈动作的图解或插画,哪怕只是文字的描述,也能让我能够想象出那些优美的舞姿。对于我这样的读者来说,这不仅仅是一本书,更是一份珍贵的文化遗产记录,是对那些默默奉献的民间艺人和舞蹈传承者的致敬。我希望这本书能够激发更多人对广西舞蹈文化的关注和热爱,让这份宝贵的财富得以更好地传承和发扬。

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《中华舞蹈志·广西卷》这本书,在我看来,是民族文化研究领域的一部重要著作。广西,这片土地拥有着极其丰富的少数民族文化遗产,而舞蹈,作为其中最直观、最活跃的部分,其价值不言而喻。我一直对中国各民族的民间舞蹈情有独钟,它们是民族历史、情感和生活方式的生动写照。我期待这本书能够全面、系统地梳理和展现广西各民族的舞蹈艺术。我想深入了解,壮族人民的“扁担舞”是如何在劳作与娱乐中巧妙融合,展现出劳动人民的勤劳与智慧?瑶族人民的“舞春牛”又蕴含着怎样的对农业丰收的期盼和对自然的崇敬?苗族人民的“踩花山”活动中的舞蹈,是否能够体现出他们的社会组织结构和婚恋习俗?我希望这本书能够不仅仅是简单地罗列舞蹈的名称和动作,更重要的是能够深入挖掘其背后的文化内涵、历史渊源和社会功能。比如,这些舞蹈在民族的祭祀、婚丧嫁娶、节日庆典等场合扮演着怎样的角色?它们是如何在世代相传的过程中,不断吸收和融合其他文化的元素,又如何反映出社会变迁和时代发展的印记?我希望这本书能够提供详尽的考证和深入的分析,让我能够从更宏观的视角去理解广西舞蹈文化的丰富性和独特性,以及它们在中国舞蹈艺术宝库中的重要地位。

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《中华舞蹈志·广西卷》这本书,甫一拿到手中,便散发出一种沉甸甸的历史感与地域文化的醇厚气息。我一直对广西这片神奇的土地有着浓厚的兴趣,那里不仅有令人惊叹的自然风光,更有着丰富多样的民族风情,而舞蹈,无疑是这些风情中最鲜活、最动感的表达。我迫切地希望在这本书中,能够找到关于广西各少数民族舞蹈的详细记载和深入解读。例如,壮族的“象州歌舞”,它是否保留了古代祭祀舞蹈的痕迹?瑶族的“铜鼓舞”,那强劲有力的鼓点和粗犷奔放的舞姿,又承载着怎样的民族力量和历史记忆?苗族的“芦笙舞”,那悠扬的芦笙声与跳跃的舞步相结合,是否能够唤起人们对远古时代的遐想?我期待这本书能够不仅仅停留在对舞蹈动作的表面描述,更能深入挖掘其背后的文化根源、历史渊源和社会意义。我希望能够了解这些舞蹈是如何在世代相传的过程中,吸收融合不同文化元素,又如何在特定的历史时期和社会变迁中,不断演变和发展。同时,我也希望书中能够提供一些关于舞蹈的表演形式、音乐伴奏、服饰道具的详尽介绍,甚至是与舞蹈相关的传说故事和民间习俗。对于我而言,这不仅仅是一本介绍舞蹈的书,更是一扇通往广西深层文化世界的窗口,让我能够更真切地感受那片土地上人民的智慧、情感和对生活的热爱。

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当我第一次看到《中华舞蹈志·广西卷》这本书名时,我的脑海中立刻涌现出许多关于广西的画面:连绵的山峦,蜿蜒的河流,还有那些穿着鲜艳民族服饰、载歌载舞的人们。广西,一个充满魅力的民族聚居区,其舞蹈艺术的丰富和独特,一直是我所向往的。我希望这本书能够成为我深入了解这些舞蹈的窗口。我特别好奇,在瑶族的“长鼓舞”中,那鼓点是否能够传递出他们的祖先故事和对自然的敬畏?在壮族的“三月三”歌圩上,那些欢快的舞蹈是否能够展现出年轻男女的热情和对美好爱情的向往?在苗族的“蝴蝶舞”中,那些模仿蝴蝶翩翩起舞的动作,是否能够传达出他们对大自然的喜爱和对自由的追求?我期待这本书能够提供详尽的舞蹈介绍,不仅包括动作的规范性描述,更重要的是能够深入挖掘这些舞蹈背后的文化意义、历史渊源和社会功能。它们是如何随着历史的发展而演变的?在不同的民族、不同的地区,舞蹈又呈现出怎样的特色和差异?我希望通过这本书,我能够不仅看到广西舞蹈的外在美,更能理解其内在的文化灵魂,体会到那片土地上人民的智慧、情感和生活哲学。

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当我的目光落在《中华舞蹈志·广西卷》这本书上时,一股强烈的求知欲便油然而生。广西,这个我一直心驰神往的神秘之地,其独特的地理环境孕育了丰富多彩的民族文化,而舞蹈,无疑是其中最璀璨的明珠。我一直对那些古老而充满生命力的民族舞蹈情有独钟,它们不仅仅是肢体的律动,更是历史的沉淀、民族情感的抒发,以及与自然和谐相处的哲学体现。我非常希望这本书能够为我打开一扇了解广西舞蹈世界的窗户。我想知道,在壮族的“芦笙舞”中,那悠扬的芦笙声是如何与舞者的步伐交织在一起,共同营造出一种空灵而神秘的氛围?在瑶族的“长鼓舞”中,舞者们又是如何巧妙地运用长鼓,敲击出或激昂、或婉转的节奏,来诉说他们的故事?在苗族的“蝴蝶舞”中,那模仿蝴蝶翩跹的舞姿,又蕴含着怎样的对自然的敬畏和对生命的赞美?我期待书中能够详细地介绍这些舞蹈的起源、发展、动作特点、音乐形式、服饰道具,以及它们在不同民族、不同地域的差异。更重要的是,我希望这本书能够深入挖掘这些舞蹈背后的文化内涵和社会意义,它们是如何在特定的历史时期、社会环境中,扮演着怎样的角色,又承载着怎样的民族精神和文化价值。我希望通过这本书,我能够不仅仅是“看”到舞蹈,更能“理解”舞蹈,体会到那些隐藏在舞姿之下的深刻含义。

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《中华舞蹈志·广西卷》,单是这个书名就让我对它的内容充满了好奇和期待。广西,一个我一直以来都充满向往的地方,那里有奇特的喀斯特地貌,更有丰富多彩的民族文化,而舞蹈,无疑是这片土地上最能体现民族精神和生活热情的一种艺术形式。我一直觉得,民族舞蹈不仅仅是简单的肢体动作,它承载着一个民族的历史记忆,诉说着他们的生活故事,寄托着他们的情感和信仰。我迫切地希望在这本书中,能够找到关于广西各少数民族舞蹈的详细介绍。比如,壮族人民的“板鞋舞”,是如何在整齐划一的步伐中展现出集体力量和欢乐气氛的?瑶族人民的“长鼓舞”,那古老而神秘的鼓点,又会诉说着怎样的民族传说?苗族人民在节日里跳的各种舞蹈,是否能展现出他们对生活的热爱和对自然的敬畏?我期待这本书能够不仅仅停留在对舞蹈动作的描述,更希望能深入挖掘这些舞蹈背后的文化内涵。它们的起源是什么?在什么样的场合跳?舞蹈的动作、音乐、服饰又分别代表着什么?我希望这本书能像一位资深的民族文化研究者,为我揭示这些舞蹈背后的故事,让我能够更深切地理解广西人民的生活方式、情感世界和民族精神,从而更全面地认识和欣赏这片土地的独特魅力。

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一本沉甸甸的著作,我迫不及待地翻开了《中华舞蹈志·广西卷》。书名本身就带着一股历史的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。广西,这片神奇而多姿的土地,孕育了多少令人惊叹的民族风情,而舞蹈,无疑是其中最生动、最直接的表达方式。我一直对广西各少数民族的传统文化充满了浓厚的兴趣,尤其是他们那些古老而充满活力的舞蹈形式。当我看到这本书的封面时,我的脑海中立刻浮现出许多关于广西的画面:连绵的山峦,壮丽的喀斯特地貌,以及淳朴而热情的人们。我希望这本书能够带我深入了解这些舞蹈背后的故事,它们是如何在历史的长河中传承下来的,又承载着怎样的民族情感和精神信仰。当我浏览目录时,我注意到里面涵盖了壮族、瑶族、苗族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、回族、汉族等多个民族的舞蹈,这让我感到非常惊喜。如此详尽的收录,几乎是将广西的舞蹈文化一网打尽。我期待着书中能够细致地描述每一种舞蹈的动作特点、音乐伴奏、服饰道具,甚至是舞蹈的起源传说和发展演变。我更希望能够看到一些鲜活的案例,比如某个节庆场合的舞蹈表演,或者某个仪式中的舞蹈仪式,通过真实的场景描绘,让我仿佛置身其中,感受那份独特的艺术魅力。同时,我也非常关心这本书的学术价值,它是否汇集了相关领域的专家学者们的最新研究成果,是否在舞蹈的分类、历史分期、风格特征等方面提出了独到的见解。对于我这样的普通读者来说,既希望能够从中获得知识,又能体会到艺术的美感,这本书能否兼顾这两者,是我非常关注的。

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