水浒传四十三集电视剧 鸿运视听(VCD)

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出版者:中国国际电视总公司
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页数:0
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出版时间:1900-01-01
价格:231.0
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isbn号码:9780397332007
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图书标签:
  • 水浒传
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  • 鸿运视听
  • 古典文学
  • 四大名著
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具体描述

《宋史》卷七十九 乐志 摘要: 本书为《宋史》中的“乐志”部分,详尽记载了北宋时期自太祖开国至徽宗朝近两百年的宫廷雅乐、民间乐舞、乐律制度、乐器形制及音乐典章制度的沿革与发展。内容涵盖了郊祀、朝会、宴飨等重大典礼中的用乐规范,对宋代雅正之音的复兴与发展进行了系统梳理,并保存了大量失传已久的关键乐谱与记谱法(如工尺谱的前身),是研究中国古代音乐史、礼制史及社会文化史不可或缺的珍贵史料。 第一部分:乐律的制定与雅乐的重建 (太祖至真宗) 宋代立国伊始,对前代音乐制度的沿革与更替极为重视,力求恢复唐代开元遗风,并结合儒家礼制精神,重建具有时代特色的雅乐体系。 一、 奠基与规范: 开国之初,宫廷所用音乐多沿袭后周旧制,然太祖深知“礼乐兴,则天下安”的道理,即位之初便着手订正雅乐。本书详细记载了太祖时期以郑拱为首的乐官群体,如何依照《周礼·春官宗伯》的原则,重新校定十二律和五声(宫、商、角、徵、羽)的音高标准。特别提及了“浑天说”与律吕体系的结合尝试,力求在天文运行与音律之间建立和谐的宇宙观模型。 二、 雅乐的复兴与典章的完备: 真宗朝,因澶渊之盟后的国力恢复与文化自信,音乐事业迎来一次高峰。乐志记载了真宗敕令编修的《大宋太常雅乐》的具体内容。这部分重点阐述了郊祀大典用乐的制式。例如,祭天时所用的“肃”之声,要求乐工严格按照规定的“中和之音”演奏,对鼓、缗(音律中的弦乐器)、笙、簧等乐器的定数、定调有极其精细的描述。这不仅是音乐制度的重建,更是国家正统性的宣示。 三、 乐器的形制与修造: 乐志中保存了大量关于乐器形制规范的记载。例如,编钟的铸造标准,不仅记录了其大小、悬挂方式,还保留了检测其音准的原始方法——使用特制的“校音石槲”进行比对。对于石磬,则详细描述了如何根据音高和材质(多用花岗岩或玉石)进行打磨,以确保发出的“清微之音”符合礼制要求。 第二部分:宴享音乐与燕乐的发展 (仁宗至徽宗) 随着宋代社会经济文化的繁荣,宴飨娱乐对音乐的需求日益增加,燕乐(宴会娱乐音乐)在宫廷与士大夫阶层中占据了重要地位,其发展也反映了当时的审美趣味。 一、 词曲的兴盛与乐谱的流传: 仁宗时期,歌辞创作达到了一个高峰。《乐志》专门记录了当时盛行的“诸宫调”和“慢曲”的曲牌名录,以及部分知名词人的作品入乐情况。尽管原曲谱难以保存,但史书中详尽记录了歌辞的“句法”与“板眼”,这为后世研究宋词的音乐性提供了直接依据。例如,对某一著名“过曲”的起承转合处,描述了弦索(拉弦乐器)如何以“双跳”的手法进行装饰,以烘托词境。 二、 乐舞的革新与百戏的引进: 宋代宫廷乐舞吸收了大量周边地区的元素。乐志记载了徽宗时期,由“教坊”和“梨园”弟子演出的主要乐舞剧目。其中,对“霓裳羽衣曲”在宋代的改编与演出的描述尤为细致,强调了舞者步伐的舒缓与服饰的轻盈,与唐代原版形成对比。同时,也记录了官方对“百戏”(杂技、戏弄)的规范化管理,确保其不僭越雅乐的规格。 三、 记谱法的演变与停滞: 这是本书极具价值的部分。乐志中记载了宋代记谱法从传统的工尺谱的雏形向减字谱过渡的尝试。它记录了乐工们如何用特定汉字标记音高(如“上”、“尺”、“工”、“六”、“五”、“弋”)以及节奏的快慢(如“入”、“散”、“急”)。虽然这些记谱法在当时并未完全定型,但为后世戏曲音乐的发展奠定了基础。然而,乐志也略带遗憾地指出,由于对“雅正”的过度追求,部分创新和更精确的记谱法最终未能完全固化。 第三部分:音乐管理机构与典礼的记载 一、 太常寺的职权: 详细描述了太常寺在音乐管理中的核心地位。太常寺不仅负责新乐的创制和旧乐的 حفظ,还掌管全国的乐工、乐舞生的选拔、培训与考核。考核内容包括对音律的理解、对经典礼仪的熟悉程度,以及对特定乐器的演奏熟练度。 二、 节庆与丧仪用乐的差异: 通过对比不同典礼的用乐,展示了宋代礼制音乐的严谨性。例如,在皇帝登基或大婚等“吉礼”中,音乐强调“高亢平和”;而在“凶礼”(如国丧)中,则要求使用“虩音”(极低沉的音调),并规定只能使用特定的几件乐器(如缗、埙),以示哀思的庄重,体现了“乐随礼”的原则。 总结: 《宋史·乐志》如同一部浓缩的宋代音乐史诗,它不仅仅是关于声音和旋律的记录,更是对一个时代政治理想、社会生活和审美情趣的深刻反映。它以严谨的史官笔触,为我们勾勒出北宋近两百年间,如何在礼乐重建的道路上,既继承了前朝的衣钵,又融入了时代的创新,最终形成一套复杂而精妙的音乐制度体系。

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这部《水浒传》四十三集电视剧的VCD版本,是许多像我一样的观众,在那个数字化浪潮席卷而来之前,对于古典名著电视剧的一次宝贵接触。鸿运视听能够将如此庞大复杂的故事,以如此精良的制作呈现在VCD这个相对有限的载体上,本身就值得称赞。我曾经在很多个周末的下午,就着一杯茶,安静地坐在电视机前,观看这四十三集的《水浒传》。那些英雄的豪情壮志,那些江湖的爱恨情仇,那些时代的风云变幻,都深深地刻在了我的脑海里。它不仅仅是一部电视剧,更是我青少年时期的一段重要记忆。

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令我印象最为深刻的是,鸿运视听在人物塑造上的用心。不仅仅是那些耳熟能详的“头领”,就连一些戏份相对较少的“杂兵”,也都各有特色,有血有肉。比如,我记得有一幕,某个小喽啰在一次战斗中表现得特别勇猛,即使面对强大的敌人,也毫不退缩,虽然最终牺牲了,但他的眼神和动作,都传递出一种朴素的忠义。这种对配角的尊重和细致刻画,使得整个梁山好汉的群像更加饱满和立体。四十三集这样的篇幅,也让观众能够更深入地理解每个角色的动机和内心挣扎。比如林冲,从一个安分守己的八十万禁军教头,如何被高俅父子逼上梁山,这个过程的铺垫非常到位,让我看到了一个普通人在极端压迫下的绝望和反抗,也更能理解他最终选择落草为寇的无奈与悲愤。武松打虎的经典场面,更是被演绎得惊心动魄,看得我手心冒汗,仿佛身临其境。

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这部VCD带给我的,不仅仅是视觉和听觉的享受,更是一种精神上的共鸣。梁山好汉们所代表的那种对不公的反抗,对自由的向往,在任何时代都能引起人们的共鸣。四十三集的叙事,让观众有足够的时间去体会每一个人物的成长和转变。我尤其欣赏的是,该剧并没有回避原著中一些比较黑暗和血腥的描写,而是以一种比较写实的手法来展现。比如,在描写宋江被陷害、被逼上梁山的过程时,那种政治斗争的残酷和人性的扭曲,都得到了深刻的揭示。在描绘梁山好汉们杀富济贫、劫富济贫的行为时,也展现了其行为的合理性和局限性。这种真实感,使得故事更加具有震撼力,也促使我在观看之余,去思考更多关于正义、公平以及人性的问题。

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对于VCD这个载体,我不得不说,鸿运视听抓住了那个时代的脉搏。在那个互联网尚未普及、数字媒体远未成熟的年代,VCD是许多家庭接触影视作品的主要途径。而《水浒传》作为中国古典四大名著之一,其电视剧改编版本,无疑是那个时代的一场文化盛宴。四十三集的体量,意味着观众需要投入一定的时间和精力去观看,这本身就与快餐文化形成了鲜明的对比。它提供了一种沉浸式的体验,让你能够随着剧情的发展,逐渐融入到那个风起云涌的时代背景中。每一次按下播放键,都像是在打开一扇通往北宋末年的门,去感受那里的刀光剑影、风土人情。鸿运视听选择以电视剧的形式来呈现《水浒传》,而不是简单的动画或舞台剧,其野心和诚意可见一斑。他们力求用最接近现实的影像语言,去讲述这段波澜壮阔的历史。

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在配乐方面,这部VCD也做得相当出色。鸿运视听邀请的作曲家,为《水浒传》量身打造了许多经典的旋律,它们时而激昂,时而悲壮,完美地烘托了剧情的氛围。无论是英雄人物的出场,还是战场上的厮杀,亦或是人物内心的情感波澜,都能从音乐中找到恰如其分的表达。我记得有几段音乐,至今仍能在我脑海中回响,它们伴随着我度过了无数个观看这部剧的夜晚,成为了我记忆中《水浒传》不可分割的一部分。四十三集电视剧的长度,也为这些配乐留下了足够的空间去发挥其作用,让它们能够更好地服务于叙事,打动观众的心灵。

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这部《水浒传》的VCD版本,尤其是鸿运视听出品的四十三集电视剧,对我而言,不仅仅是一部娱乐作品,更像是一次跨越时空的文化体验。当我捧起这套VCD,脑海中立刻浮现出那些熟悉的名字:宋江、林冲、武松、鲁智深……他们不再是书本上的墨迹,而是被赋予了鲜活的生命,在银幕上叱咤风云。鸿运视听在VCD时代能够将《水浒传》如此宏大的叙事、复杂的人物关系以及激烈的动作场面呈现在观众面前,本身就是一项巨大的工程。四十三集的时长,恰到好处地允许了故事的充分展开,每一个梁山好汉的崛起,每一次起义的波澜,都有了足够的空间去展现其内在的逻辑和外在的冲突。从我个人的观影感受来说,这部作品在还原原著精神方面,是相当成功的。它没有为了迎合某些市场需求而过度改编,而是努力地将施耐庵笔下的“官逼民反”、“替天行道”的核心思想传递出来。那些荡气回肠的打斗场面,虽然受到VCD时代技术条件的限制,但导演和演员们依旧倾注了极大的热情,每一个拳脚,每一次刀光剑影,都带着一股子江湖气,一种不屈的斗志。

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我不得不承认,作为一部VCD版本的电视剧,《水浒传》四十三集,由鸿运视听出品,它承载了我对那段时光的许多回忆。在那个年代,一部制作精良的《水浒传》电视剧,是许多家庭文化生活的重要组成部分。我清晰地记得,每到播出时间,全家人都会围坐在电视机前,一起观看。那些生动的人物形象,那些跌宕起伏的剧情,那些充满哲理的对话,都给我们留下了深刻的印象。鸿运视听的制作,在我看来,是那个时期电视剧制作的典范,它在尊重原著的基础上,又加入了自己独特的艺术理解,使得这部作品在当时的社会上广为流传,并影响了一代又一代的观众。

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细致入微的服装和道具,也给我留下了深刻的印象。尽管是VCD版本,鸿运视听在制作上的严谨态度依然可见。从人物的服饰款式、颜色搭配,到生活用品、兵器器械的细节,都尽量贴合了北宋末年的历史风貌。你能够看到不同阶层的人物,穿着符合其身份地位的衣物,感受到那个时代的社会等级森严。例如,林冲作为禁军教头,他的官服和日常穿着,与那些山贼草寇的粗布麻衣形成了鲜明的对比。这种视觉上的考究,为整个故事增添了真实感和厚重感,也让观众更容易沉浸在那个历史环境中。四十三集电视剧的时长,也允许这些细节得到充分的展现,而不是被匆匆带过。

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从艺术表现力的角度来看,鸿运视听的这部《水浒传》VCD,在VCD这个媒介上,达到了相当高的水准。其导演的镜头运用,演员们的表演,以及场景的搭建,都展现了那个时代制作团队的专业和投入。我尤其赞赏的是,该剧在处理一些关键的情感戏份时,并没有流于表面,而是深入挖掘了人物的内心世界。例如,宋江在招安问题上的犹豫和挣扎,林冲在失去家园后的痛苦和无奈,这些都通过演员精湛的演技,以及恰到好处的镜头语言,得到了令人信服的呈现。四十三集的篇幅,让这些情感的铺垫和爆发,显得更加自然和动人。

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这部VCD版本,特别是鸿运视听制作的四十三集电视剧,给我最大的感受是它对原著精神的尊重和传承。它没有因为时代的变迁,或者媒介的局限,而对《水浒传》所蕴含的深刻思想进行稀释或曲解。相反,它努力地将“官逼民反”的主题,将“替天行道”的理念,通过生动的影像语言,淋漓尽致地展现出来。我能够清晰地感受到,那些梁山好汉们,即使身上带有江湖草莽的粗犷,内心深处却有着一份对公平正义的渴望。四十三集的篇幅,让观众能够看到,这些人物的命运并非是简单的好坏之分,而是复杂的社会背景和个人选择共同作用的结果。

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