本书介绍了东方各民族美学思想的历史发展及特点，揭示了东方民族审美思想的独特性及其在艺术上的独特表现，凸现了东方美学独特的美学性质和价值等内容。
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用户评价
东方造型艺术都不追求 形式的逼真，对艺术真实性的理解也就由 “形”而转向 “神”— — —即情感和意念的 真实表达，这就是中国美学中常说的 “得其意而忘其形”、 “重神而轻形”的美学 传统的思维来源。“延迟模仿”无论在中国、印度、日本或阿拉伯民族的艺术创 ! 绪 论 作中都是普遍运用的方法。 中国绘画往往采取 “观之于目， 了然于心”， “外师造 化，中得心源”， “目识心记，以形写神”等方法，从观察到领悟、从领悟到记忆， 凭 借记忆力来描摹对象。
评分东方造型艺术都不追求 形式的逼真，对艺术真实性的理解也就由 “形”而转向 “神”— — —即情感和意念的 真实表达，这就是中国美学中常说的 “得其意而忘其形”、 “重神而轻形”的美学 传统的思维来源。“延迟模仿”无论在中国、印度、日本或阿拉伯民族的艺术创 ! 绪 论 作中都是普遍运用的方法。 中国绘画往往采取 “观之于目， 了然于心”， “外师造 化，中得心源”， “目识心记，以形写神”等方法，从观察到领悟、从领悟到记忆， 凭 借记忆力来描摹对象。
评分东方造型艺术都不追求 形式的逼真，对艺术真实性的理解也就由 “形”而转向 “神”— — —即情感和意念的 真实表达，这就是中国美学中常说的 “得其意而忘其形”、 “重神而轻形”的美学 传统的思维来源。“延迟模仿”无论在中国、印度、日本或阿拉伯民族的艺术创 ! 绪 论 作中都是普遍运用的方法。 中国绘画往往采取 “观之于目， 了然于心”， “外师造 化，中得心源”， “目识心记，以形写神”等方法，从观察到领悟、从领悟到记忆， 凭 借记忆力来描摹对象。
评分还算比较全面～个别术语专业表达前后不一致～视觉艺术方面建议配插图～
评分太少了，范围太大，而且几乎没有“史”
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