满族舞蹈寻觅

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出版者:辽宁民族出版社
作者:庞志阳
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2004-6
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806448182
丛书系列:
图书标签:
  • 萨满
  • 社会学
  • 舞蹈
  • 古代史
  • 历史
  • manju
  • 满族舞蹈
  • 民族舞蹈
  • 舞蹈学
  • 满族文化
  • 民俗学
  • 历史文化
  • 艺术史
  • 东北文化
  • 舞蹈研究
  • 文化传承
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具体描述

20世纪80年代中期,灿烂的阳光普照神州大地。伟大的社会主义祖国百业俱兴,到处都呈现出一派欣欣向荣的景象。中国舞蹈家协会适时召开了第四届全国会员代表大会。会议期间,来自全国各地、各少数民族的代表齐聚一堂,酝酿建立全国少数民族舞蹈学会,会上各兄弟民族代表满怀激情地畅谈新中国诞生以来,本民族舞蹈事业突飞猛进的发展历史,虽受到十年动乱的干扰,但都已自成体系,日趋成熟。唯有我们几名满族代表,心情沉重,难道我们是贫舞民族?不!不是。据史料记载,我们满族本是个能歌善舞的民族。由于历史原因和本民族的特殊命运,至今人口近千万、占全国少数民族人口第二位的满族,其民族舞蹈却刚刚起步。满族的故乡辽宁省。满族人口占全国满族人口的一半,但也只有一部舞剧、几个小型舞蹈作品,作为一个满族舞蹈工作者,深感愧对自己的民族,同时也明确时代赋予我们这一代人的重任。我们不怨天尤人、不自卑自弃,要凭着满族自强不息的民族精神,为满族舞蹈事业去奋斗、去拼搏。

这时舞蹈史学家、中国艺术研究院舞蹈研究所研究员王克芬先生将她从图书馆抄录的《柳边纪略》善本书中有关“满族舞蹈”、“秧歌”两则史料赠送给我,我十分感谢,十分欣喜,同时也十分惭愧。作为一个满族后裔,对本民族的传统舞蹈却一无所知,接触秧歌已有多年,这段记载秧歌的史料早已看到,但却不知道这是记载满族故乡的事。面对今天的现实生活,满族舞蹈在哪里?满族的秧歌在哪里?后来又听到吉林省发现满族有本民族的“舞蹈之神”,那这舞蹈之神又在哪里?这一连串的问号深深嵌入我的脑海,它们时而并列浮出。时而交替闪现。我难以摆脱,也不想摆脱。真是“都来此事,眉间心上,无计相回避。”有时我想把自己全部时间、精力都投向满族舞蹈,但繁重的创作任务压在肩上,又不得脱身。于是先用一切可以利用的时间读古籍,翻文献,查找历史记载,时逢《中国民族民间舞蹈集成·辽宁卷》编辑部邀我参加编辑工作,于是经领导同意,兼职“舞蹈集成”工作,趁机到满族群众中去搜寻保存在群众生活中的传统舞蹈。哪怕是只言片语,蛛丝马迹,总是可以集腋成裘的。有时我对脑海中浮现的“?”说:“?”啊“?”,总有一天要把你们扳直,让你们成个“!”。

岁月如流,屈指,十年过去了,“?”没扳成“!”只扳成个小小的“。”那就将这“。”前的点滴所得,汇集成册奉献给我们英雄的满族,奉献给我们伟大的社会主义祖国。

记得一位科学家曾说过:“一个不求发展的民族,是愚蠢的民族;同样,一个不了解自己过去的民族,也是一个没有前途的民族。”温故而知新,让历史告诉未来,是编写本书的目的,不知是否能达到?还望得到专家、同行、读者的批评指正。

满族舞蹈的韵律与历史:一部跨越时空的文化探索 导言: 本书旨在深入挖掘和呈现满族舞蹈这一独特艺术形式的丰富内涵与历史变迁。我们力求突破传统文化研究的窠臼,以严谨的田野调查和详实的文献梳理为基础,构建一个多维度、立体化的满族舞蹈图景。本书并非对满族舞蹈的简单罗列,而是试图理解其如何在历史长河中孕育、演化,并最终成为承载民族精神与集体记忆的重要载体。 第一部分:溯源与形成——萨满信仰与早期狩猎文化的烙印 满族舞蹈的根源深植于东北亚的古老文化土壤之中,特别是与萨满教信仰和狩猎游牧的生活方式紧密相连。本章将追溯女真各部在形成满族之前,其祭祀仪式、部落庆典中舞蹈的雏形。 萨满的“出神”之舞: 详细分析萨满舞蹈在宗教仪式中的功能性,探讨其模仿自然界动物、沟通神灵的象征意义。这包括对“请神”、“送神”过程中不同姿态、手势和步伐的细致描摹,以及所使用的特定乐器(如腰铃、鼓)如何与舞步形成共振。 狩猎的仪式化表达: 探讨早期生产生活对舞蹈形态的影响。模仿鹿、虎、熊等重要狩猎对象的舞蹈(如“跳熊祭”的残余形态)如何从单纯的实用技能训练,逐渐转化为具有艺术感染力的表演形式。这部分将援引清代早期文献和口述史料中关于野外祭祀的记载,进行交叉印证。 早期乐舞的乐器配置与节奏特点: 考察在定居化和农业发展初期,满族音乐对舞蹈节奏的调控作用。重点分析铙、钹等金属乐器的介入,如何为原先以鼓点和人声为主的节奏增添了磅礴的气势,预示着未来宫廷乐舞的基调。 第二部分:宫廷的雕琢与程式化——“承平盛世”的礼仪之舞 随着清朝的建立和定都北京,满族舞蹈进入了其历史上最为鼎盛但也最为程式化的阶段——宫廷乐舞。本书将重点分析传统民间舞蹈如何被纳入国家礼仪体系,并发生质的飞跃。 雅乐的“汉化”与满化: 深入剖析清代宫廷乐舞体系的构建过程。满族统治者如何吸收融合汉族大雅之乐的结构和理论,同时又坚持植入本民族的元素。重点分析“万舞”和特定朝会庆典中所使用的舞蹈服饰、道具(如法天象地的仪仗元素)与舞蹈动作的对应关系。 八旗兵舞与尚武精神的传承: 探讨与八旗制度紧密相关的军事性舞蹈。这些舞蹈不仅是阅兵仪式的一部分,更是精神教育的载体。本书将复原性地描述“开路舞”、“战鼓舞”等,分析其动作的刚健、规整性,以及对民间武术的影响。 “堂子”祭祀的保留与转化: 尽管宫廷生活日益精细,但对“关东”祖先祭祀的重视从未中断。本章将对比研究宫廷内部举行的祭天祭祖仪式中的舞蹈,与民间保留的萨满祭祀舞蹈之间的异同,考察其在“规范化”过程中的保留程度和象征意义的深化。 第三部分:民间生活中的生命力——地域性与生活情境的映射 相较于宫廷的庄重典雅,民间满族舞蹈更具旺盛的生命力和地域特色。本部分将田野考察的重点转移至辽宁、吉林、黑龙江三省的满族聚居区,展示舞蹈如何与日常劳作、婚丧嫁娶紧密相连。 “秧歌”的演变与满族化: 考察满族秧歌(如“高台秧歌”、“二人转”中的部分前身)的地域差异。分析其在不同地区如何吸收了汉族、蒙古族等周边民族的舞蹈语汇,但又通过独特的节奏型(如“碎步”)和服饰元素保持了满族特性。重点关注其叙事性,如表现渔猎、农耕场景的片段。 婚俗与节庆舞蹈的“礼俗一体”: 细致描摹满族婚礼中具有特定含义的舞蹈环节,例如“上头酒”的仪式舞步、“迎亲”的喜庆舞蹈。分析这些舞蹈动作背后所蕴含的族群伦理观和对新人未来的期盼。 道具的象征性运用: 深入剖析特定道具在民间舞蹈中的功能。例如,在某些地区的“背灯舞”中,灯笼不仅仅是光源,更是引导灵魂、驱散晦气的媒介。分析手绢、长袖、马鞭等道具在舞蹈中的动态美学。 第四部分:现代的转型与文化的重塑——在当代舞台上的新生 进入近现代,社会结构的变迁对传统满族舞蹈构成了巨大挑战,同时也带来了新的机遇。本章关注舞蹈如何从乡土走向舞台,并努力在民族身份认同中找到新的定位。 二十世纪的抢救性记录与舞台化: 梳理自解放后对濒危满族舞蹈形态的记录工作,分析早期舞蹈家在将田野素材提炼、加工为舞台艺术时所采取的艺术手法和面临的学术争议。 民族文化复兴浪潮中的舞蹈探索: 考察当代满族舞蹈艺术家如何从历史文献和现存的民间“活态文化”中汲取灵感,创作具有现代审美的作品。这包括对传统动作语汇的解构与重组,以及与当代音乐、多媒体技术的融合。 身份认同与跨文化交流: 分析满族舞蹈在当代国内外艺术节中的表现,探讨它作为一种文化符号,在维护民族文化自信和促进不同族群间理解方面所扮演的角色。 结语: 满族舞蹈是一部活态的历史书,其每一个手势、每一次转身,都浓缩了族群的迁徙、信仰的演变和生活的智慧。本书通过对不同历史时期、不同社会阶层的舞蹈形态的深入考察,旨在展现这一艺术形式的复杂性、生命力与永恒的艺术魅力,邀请读者一同踏上这场跨越时空的文化寻觅之旅。 (全书将配以大量田野照片、历史插图和动作分解图示,以增强读者的直观理解。)

作者简介

庞志阳,满族,辽宁省沈阳市人。东北鲁迅文艺学院毕业。多年来从事部队文艺工作,历任舞蹈编导、舞蹈艺术指导等职。国家一级编剧。先后担任中国舞蹈家协会理事,民间舞蹈学术委员会学术委员,中国少数民族舞蹈学会理事,中国满学文化研究会理事,辽宁舞蹈家协会副主席、顾问,沈阳满族联谊会理事、顾问。自20世纪80年代初起,开始研究满族舞蹈文化,为向广大群众普及满族舞蹈,先后创作《都音佛尔衮》等广场满族舞蹈,多次在国际、国内民族民间舞蹈大赛中获奖。撰写论文多篇,在各类满族文化专题会议和相关刊物上发表。

目录信息

书山寻舞影
隋朝以前史料
宋、辽、金史料
元、明史料
清入关前史料
清代史料
萨满祭祀舞蹈史料
其他史料
满乡觅舞踪
“满族秧歌”定名始末
“太平歌”考
“灯官”考证
《罕王十八棒》
重访《辽西太平鼓》
满族“太平鼓”和“二人转”
寸跷秧歌和木屐秧歌
新疆锡伯族的‘老家秧歌”
“萨满”舞蹈
满乡观祭祖
汉军旗“跳虎神”
索罗杆下观新舞
让满族舞蹈(玛克沁)重返生活
阅读札记
同歌共舞,情通而心一
曲折多战斗之容
“举一袖于额,反一袖于背,盘旋作势”和
“二人相对而舞”
护军披甲俱置身街上,唱着“祷仰科”歌戏乐
辽东少妇插满头
流人功不可没
掠夺式的吸收
裕容龄的艺术道路
附记
记傅英仁先生
记石光伟先生
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《满族舞蹈寻觅》这本书,是一次充满探索与发现的文化之旅。作者以极其细腻的笔触,为我打开了一扇通往满族舞蹈神秘世界的大门。我喜欢书中那种引人入胜的叙事方式,它不像学术专著那样枯燥乏味,而是充满了文学性的色彩,让我在阅读中感受到了阅读的乐趣。作者在介绍不同的满族舞蹈时,不仅详细描述了动作和节奏,更深入挖掘了其背后的文化寓意和象征意义。例如,关于“二人转”的起源与发展,书中就细致地分析了它如何从民间小调演变成一种深受喜爱的艺术形式,以及它在不同历史时期所扮演的角色。这种深入浅出的讲解,让我对满族舞蹈有了更全面、更深刻的认识。书中还穿插了一些关于满族音乐和服饰的介绍,这些与舞蹈密切相关的元素,共同构成了满族舞蹈的独特魅力,也让这本书的阅读体验更加丰富和立体。我尤其赞赏作者在处理一些比较复杂的民族学和历史学概念时,能够做到通俗易懂,并且保持学术的严谨性,这使得这本书不仅适合专业的学者阅读,也适合广大对满族文化感兴趣的普通读者。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的启发和思考,它不仅仅是一本关于舞蹈的书,更是一本关于文化传承、民族精神的书。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,如同一位智慧的长者,向我娓娓道来一个民族的舞蹈故事。作者的文字功底深厚,将那些古老而独特的舞蹈形式,用一种既具学术严谨性又不失生动性的方式呈现出来。我印象最深刻的是书中对于舞蹈动作的解析,作者并没有停留在简单的模仿,而是深入到每一个动作的背后,去探究它所承载的文化意义和象征内涵。例如,书中对“八旗舞”的介绍,不仅仅是分解了其复杂而精准的动作,更深入探讨了它如何反映了满族八旗制度的军事特色和等级观念,以及它在宫廷仪式中的重要地位。这种将舞蹈与历史、政治、军事等多种因素相结合的解读方式,让这本书的深度和广度都得到了极大的提升。书中还引用了大量的历史文献和民族志研究资料,对每一个舞蹈的起源、发展和演变都进行了详实的考证,让我对满族舞蹈的历史脉络有了清晰的认识。同时,书中也关注了现代社会中满族舞蹈的传承与发展,探讨了在时代变迁中,如何让这些宝贵的文化遗产焕发新的生命力。这种对历史的尊重和对未来的关怀,使得这本书充满了人文关怀和思想深度。

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阅读《满族舞蹈寻觅》的过程,是一次意外的惊喜,更是一次深刻的心灵洗礼。这本书以一种极为独特且富有洞察力的方式,揭示了满族舞蹈背后所蕴含的丰富文化信息。作者在梳理和呈现这些珍贵的舞蹈遗产时,展现出了非凡的耐心和严谨的态度。每一章的开篇,都像是在为我打开一扇通往历史深处的大门,让我得以窥见那些在时光长河中沉淀下来的民族记忆。书中关于满族舞蹈的起源和演变,并没有简单地罗列史料,而是通过对不同时期文献、考古发现以及口头传说的深入挖掘和分析,构建了一个清晰而完整的演变脉络。这种学术上的严谨性,让我对书中的内容充满了信任。更让我感到震撼的是,作者并没有止步于对舞蹈形式的描述,而是将其置于更广阔的文化语境中进行解读。例如,在探讨不同地区、不同分支的满族舞蹈时,书中细致地分析了地理环境、气候条件、以及与其他民族的交流互动,是如何共同塑造了这些舞蹈独特的风格和韵味。这种宏观与微观相结合的视角,使得我对满族文化的理解更加立体和深刻。书中对舞蹈传承的关注,也让我深思。作者在字里行间流露出对非物质文化遗产保护的关切,让我看到了文化传承的艰辛与不易,也更加坚定了对这些宝贵文化财富的珍视。书中的案例分析,无论是对宫廷舞蹈的考据,还是对民间习俗舞蹈的记录,都极其生动且富有说服力,让我仿佛亲身经历了那些舞蹈的现场,感受到了其独特的魅力。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,给我的感觉就像是走进了一个尘封已久的宝库,里面闪耀着的是一个民族的文化瑰宝。作者以其独到的视角和深刻的洞察力,为我们揭示了满族舞蹈背后隐藏的丰富内涵。我最被打动的是书中对于舞蹈与社会生活之间紧密联系的阐释。作者并非孤立地看待舞蹈,而是将其置于满族社会生活的各个层面进行考察,从宫廷的典礼仪式,到民间的婚丧嫁娶,再到节日庆典,都留下了满族舞蹈的印记。这种全方位的呈现,让我对满族舞蹈的理解不再停留在表面的观赏,而是深入到其产生的社会土壤之中。书中关于“转鼓舞”的描述,就让我印象深刻,它不仅仅是一种简单的娱乐表演,更是萨满教仪式中不可或缺的一部分,通过舞蹈的旋转,与神灵沟通,祈求丰收和安康。作者在解析这些舞蹈时,引用了大量的史料和民族学研究成果,使得论证过程严谨而有力,让我心悦诚服。同时,书中对于舞蹈表演形式的描写,也极具画面感,仿佛能听到那独特的音乐,看到那鲜艳的服饰,感受到那充满力量的舞步。读这本书,我不仅学习到了关于满族舞蹈的知识,更重要的是,我感受到了一种对文化的尊重和传承的使命感。这本书的价值,在于它能够唤醒人们对那些被遗忘的文化遗产的关注,让更多的人了解和喜爱满族舞蹈。

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这本《满族舞蹈寻觅》就像一幅徐徐展开的画卷,将我带入了一个鲜活而充满魅力的文化世界。从封面那考究的装帧设计,便能感受到作者倾注其中的心血与诚意。翻开第一页,迎接我的不是枯燥的理论陈述,而是如诗如画的引言,它以一种极为细腻且富有感染力的方式,勾勒出满族舞蹈的神秘轮廓,仿佛在低语着一段古老而动人的传说。读着读着,我仿佛能听见那悠扬的鼓点,看见那矫健的身姿,感受到那融入历史血脉的生命律动。作者在字里行间流露出的不仅是专业的学术积累,更是一种发自肺腑的热爱与敬畏,这种情感的传递是如此直接而真挚,让我这个对满族文化仅有初步了解的读者,也立刻被深深吸引。书中对舞蹈动作的描述,并非简单的技术分解,而是融入了其产生的历史背景、社会功能以及与之相关的信仰和习俗,使得每一个舞步都鲜活立体,充满了文化内涵。例如,某个章节对“索伦嘎”的细致描绘,不仅仅是分解了它的动作要领,更深入探讨了其在萨满祭祀中的象征意义,以及它如何反映了满族先民对自然万物的崇拜和敬畏。这种将舞蹈艺术与民族精神、宗教信仰紧密结合的解读方式,无疑极大地提升了这本书的学术价值和阅读趣味。我尤其喜欢书中关于舞蹈服饰和道具的描写,那些精美的刺绣、华丽的头饰、以及承载着历史故事的道具,都在作者的笔下栩栩如生,让我仿佛置身于一场盛大的节日庆典之中。这本书不仅仅是在介绍一种舞蹈,它更是在讲述一个民族的灵魂,一段悠久而灿烂的历史。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,在我眼中是一部关于文化追寻的史诗。作者用饱含深情的笔触,引领我走进满族舞蹈的世界,去感受那份独特的魅力。我尤为欣赏书中对于舞蹈表演场景的描绘,它不仅仅是文字的堆砌,而是将听觉、视觉、触觉等多种感官体验融入其中,让我仿佛身临其境。例如,书中在描述某个祭祀舞蹈时,细致地描绘了在特定节日氛围下,人们身着华丽服饰,伴随着悠扬的音乐,进行庄重而充满仪式感的舞蹈表演。这种生动的场景再现,让我深刻体会到舞蹈在满族社会生活中所扮演的重要角色,它不仅仅是一种娱乐,更是一种情感的表达,一种文化的载体。书中在探讨不同地域和不同民族支系(如锡伯族)的舞蹈时,也展现出了作者宽广的视野和严谨的学术态度,对这些舞蹈的异同之处进行了细致的比较和分析,让我对满族文化的丰富性和多样性有了更深刻的认识。这本书不仅仅是一本舞蹈艺术的专著,更是一部关于民族文化传承的生动教材,它让我看到了文化在历史长河中的演变和延续,也让我对保护和传承这些宝贵的文化遗产有了更强的使命感。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,就像一位经验丰富的向导,引领我踏上一段探寻满族舞蹈奥秘的旅程。作者的文字充满力量,将那些古老而充满生命力的舞蹈形式,以一种极具感染力的方式呈现在读者面前。我最被打动的是书中对舞蹈与社会生活之间紧密联系的阐释。作者并没有将舞蹈孤立地看待,而是将其置于满族社会生活的各个层面进行考察,从宫廷的礼仪庆典,到民间的婚丧嫁娶,再到节日的欢庆活动,都留下了满族舞蹈的印记。这种全方位的呈现,让我对满族舞蹈的理解不再停留在表面的观赏,而是深入到其产生的社会土壤之中。书中关于“跳加官”的描写,就让我印象深刻,它不仅仅是一种简单的表演,更是对官运亨通、加官进爵的美好祝愿,这种将舞蹈与人们的美好愿望相结合的方式,让我感受到了舞蹈的生命力。作者在解析这些舞蹈时,引用了大量的史料和民族学研究成果,使得论证过程严谨而有力,让我心悦诚服。同时,书中对舞蹈表演形式的描写,也极具画面感,仿佛能听到那独特的音乐,看到那鲜艳的服饰,感受到那充满力量的舞步。读这本书,我不仅学习到了关于满族舞蹈的知识,更重要的是,我感受到了一种对文化的尊重和传承的使命感。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,如同一个精心编织的文化之网,将我牢牢地吸引其中。作者在文字间流淌出的,是对满族舞蹈深厚而真挚的情感,这种情感是如此纯粹,以至于能够穿越时空的界限,直接触动读者的内心。我尤其欣赏书中对于舞蹈动作的细致入微的描绘,它并非机械的动作分解,而是将每一个舞步都赋予了生命和意义。作者巧妙地将舞蹈的节奏、力度、以及情绪表达,与满族的历史传说、神话故事、以及生活习俗相结合,使得每一个动作都充满了叙事性,仿佛在讲述一个古老的故事。读到关于“顶灯舞”的章节,我仿佛能看到舞者们头顶明灯,在黑夜中穿梭,那不仅仅是一种舞蹈技艺的展示,更是一种对光明和希望的祈求,一种与黑暗和未知抗争的精神象征。这种将舞蹈与精神层面紧密联系的解读方式,让这本书的价值远远超出了单纯的艺术欣赏范畴。书中还穿插了许多珍贵的历史图片和插画,这些视觉元素的加入,极大地丰富了阅读体验,让那些文字中的舞蹈形象更加鲜活地跃然纸上。作者在考证舞蹈的来源和演变过程中,展现出了卓越的学术功底,对不同时期、不同地域的满族舞蹈进行了细致的梳理和对比,为我们勾勒出了满族舞蹈发展脉络的全景图。这本书不仅是一本关于舞蹈的书,更是一本关于文化、关于历史、关于一个民族生命力的书,每一次翻阅,都能有新的发现和感悟。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,对我而言,是一次深刻的文化对话,也是一次情感的共鸣。作者以其独特的视角和细腻的笔触,将满族舞蹈的魅力展现得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对于舞蹈与宗教仪式之间联系的阐释。作者并非简单地记录舞蹈的动作,而是深入挖掘了这些舞蹈在萨满教祭祀、祈福等宗教活动中所扮演的角色,以及它们如何承载着民族的信仰和精神寄托。例如,在探讨某些祭祀舞蹈时,书中详细描述了舞者如何通过特定的动作和节奏,与神灵沟通,表达对自然的崇拜和对祖先的敬畏。这种对舞蹈文化深层意义的挖掘,让我对满族舞蹈有了更深刻的认识,它不仅仅是一种艺术形式,更是民族精神的体现。书中还引用了许多历史文献和民族学研究的资料,对不同时期、不同地域的满族舞蹈进行了细致的梳理和比较,展现了作者严谨的学术态度和广阔的视野。读这本书,我不仅学习到了关于满族舞蹈的知识,更重要的是,我感受到了一个民族在历史长河中不屈不挠的精神,以及对传统文化的珍视与传承。

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《满族舞蹈寻觅》这本书,就像是一本打开的地图,指引着我探索满族舞蹈的神秘领域。作者的写作风格非常独特,它将学术的严谨性与文学的感染力完美地结合在一起,使得阅读过程充满了惊喜。我特别喜欢书中对于舞蹈动作的解析,它并非枯燥的动作分解,而是将每一个舞步都赋予了文化内涵和情感色彩。例如,书中在描述某个狩猎舞蹈时,不仅细致地分解了其模仿动物动作的技巧,更深入地阐述了这种舞蹈如何反映了满族先民的生活方式、对自然的敬畏以及对狩猎成功的渴望。这种将舞蹈动作与民族精神、生存状态紧密联系的解读方式,让我对满族舞蹈有了更深层次的理解。书中还穿插了许多关于满族传统节庆和习俗的介绍,这些与舞蹈紧密相关的文化背景,共同构成了满族舞蹈的独特魅力。我赞赏作者在处理一些比较复杂的民族学和历史学概念时,能够做到通俗易懂,并且保持学术的严谨性,这使得这本书不仅适合专业的学者阅读,也适合广大对满族文化感兴趣的普通读者。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的启发和思考,它不仅仅是一本关于舞蹈的书,更是一本关于文化传承、民族精神的书。

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大秧歌,既非插秧,也非歌曲,而是满语“祷仰科”的音译。全书作为资料,还比较翔实。

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大秧歌,既非插秧,也非歌曲,而是满语“祷仰科”的音译。全书作为资料,还比较翔实。

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大秧歌,既非插秧,也非歌曲,而是满语“祷仰科”的音译。全书作为资料,还比较翔实。

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大秧歌,既非插秧,也非歌曲,而是满语“祷仰科”的音译。全书作为资料,还比较翔实。

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大秧歌,既非插秧,也非歌曲,而是满语“祷仰科”的音译。全书作为资料,还比较翔实。

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