王忠孝公集

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出版者:江蘇古籍齣版社
作者:王忠孝
出品人:
頁數:433
译者:
出版時間:2000-11
價格:85.0
裝幀:精裝
isbn號碼:9787806434307
叢書系列:福建叢書
圖書標籤:
  • 王忠孝
  • 清代
  • 文學
  • 詩歌
  • 散文
  • 傢譜
  • 地方文獻
  • 曆史
  • 人物
  • 忠義
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具體描述

王忠孝,字長孺,號愧兩。福建惠安人。據《王氏譜係》記載,他生於明萬曆二十一年(一五九三),卒於明永曆二十年,即清康熙五年(一六六六〔一〕)。享年七十四歲。  據王忠孝《遺囑(一)》自稱及王孔仁《王氏譜係》、洪旭《王忠孝傅》等記載,王忠孝著有《四居録》、《孝經解》、《易經測略》、《詩經語録》、《四書語綠》及奏議、詩文若乾捲,俱未梓行。目前僅存的詩文抄本十二捲,原題為《惠安王忠孝公全集》,筆者經眼的有廈門大學圖書館和福建師範大學圖書館兩種藏抄本(以下分彆簡稱“廈大本”和“師大本”。)“廈大本”用的是方格稿紙,鋼筆抄成;其中捲九至捲十一,為另一種字體,另一種稿紙,並注有:“據惠安政協抄本傅抄”。“師大本”用的是毛*紙,毛筆抄成;其中捲一、捲二、捲六、捲七、捲九至捲十二為同一種字體;捲三至捲五、捲八則為另一種字體;全書行款相同,均為半而十二行,行二十八字。許仲凱先生敘及“師大本”的來由時說:“餘五九年訪書至螺陽,僅得舊抄本捲九至十一計三捲,是集據廈大曆史係藏本傅抄〔五〕。”所謂“廈大曆史係藏本”,即今廈大圖書館本?至今存佚情況?則不得而知。茲比較“廈大本”和“師大本”,筆者發現“師大本”在傅抄的過程中作瞭標點,後又經硃維韓教授作瞭簡單的校勘;而“廈大本”僅在每句之間間以空格。“師大本”的書品也明顯好於“廈大本”。因此,我們將該抄編入《福建叢書》第三輯詩,選擇瞭“師大本”作為影印底本。

好的,這是一份不包含《王忠孝公集》內容的圖書簡介,旨在詳盡介紹另一部重要著作的價值與特色: --- 《華陽國誌》:巴蜀興衰的宏大史詩與文化風物誌 定位: 本書是一部集地方史誌、地理考證、人物傳記、文化風俗記錄於一體的鴻篇巨製,被譽為中國古代地方誌的典範之作,尤其在研究三國兩晉時期巴蜀地區的曆史演變、社會結構及地理變遷方麵,具有不可替代的史料價值。它不僅是曆史學傢深入考察區域史的基石,也是古代地理學傢、文化人類學傢研究西南地區早期文明的重要參閱。 作者與成書背景: 《華陽國誌》由東晉時期的史學傢、文學傢常璩(約287年—357年)所著。常璩生於巴郡(今重慶一帶),親身經曆瞭西晉末年和東晉初年巴蜀地區戰亂頻仍、政權更迭的動蕩曆史。他以親曆者的身份,融閤傢族積纍的史料、地方士族的口述以及自己對當地地理的熟悉,耗費多年心力,最終成書。這部著作的問世,正值南方士族南渡,中原文化與本地文化急需梳理和記錄的關鍵時期。常璩的目的是為巴蜀這片“偏安之所”立傳,確保其曆史不被中原正史所忽略,並為後世子孫留存故土的記憶與榮耀。 核心內容與結構解析: 《華陽國誌》共十捲,內容龐雜而精深,結構嚴謹,展現齣常璩超越一般地方史傢的廣闊視野。其結構設計體現瞭史傢對地域敘事的深刻理解: 1. 地理與建製沿革(《疆域誌》): 本捲係統梳理瞭巴蜀地區自古以來的疆域變遷,從最早的古蜀國,到秦漢的郡縣設置,再到東漢末年及三國時期的分封與治所調整。常璩細緻地描繪瞭地理環境對政治軍事的影響,例如對岷江、沱江水係的描述,以及山區與平原的文化差異。其對山川河流的記載,尤其在生態環境史研究中,提供瞭寶貴的原始數據。 2. 政治與世族興衰(《諸郡誌》): 這是全書的核心部分,常璩分述益州(今四川盆地)的各個郡國,如成都、廣漢、犍為、巴西、永寜等。他不僅記錄瞭各郡的賦稅、戶口等基礎數據,更側重於記錄當地的豪強世族、功勛傢族的起落興衰。這種對地方權力結構的關注,使得《華陽國誌》成為研究魏晉南北朝時期門閥製度在西南地區具體錶現的獨傢文獻。其中對於李特、李雄父子建立成漢政權的敘述,尤為詳盡,揭示瞭流民、夷族與漢人士族的復雜互動關係。 3. 人物群像與精神世界(《人物誌》): 本捲是《華陽國誌》的文學亮點之一。常璩並未簡單羅列名人事跡,而是著力刻畫那些在巴蜀曆史中留下深刻印記的人物群像,包括早期的蜀地賢哲、漢末梟雄(如嚴顔、譙周)、以及他同時代的人物。他特彆推崇那些堅守氣節、輔助地方安定的士人。通過人物傳記,讀者可以看到一個特定地域的價值取嚮和道德標準。 4. 文化、物産與風俗(《科技誌》與《流寓誌》): 《華陽國誌》的獨特價值在於,它超越瞭單純的政治軍事敘事,深入到地方的物質文化層麵。《科技誌》中記錄瞭巴蜀地區特有的農作物品種、冶煉技術、鹽業開采等,這對於研究古代經濟史具有重要意義。而《流寓誌》則著重記載瞭曆史上遷入巴蜀的外來人口,分析瞭他們對當地文化帶來的衝擊與融閤,體現瞭常璩對文化多樣性的敏銳觀察。 史學價值與後世影響: 《華陽國誌》的價值在於其“本地方言”的記錄。它彌補瞭正史對西南邊陲記載的簡略和偏見。正史往往以中原視角記錄“化外之地”,而常璩則以巴蜀子民的身份,為自己的傢鄉立傳。 獨特性: 本書最顯著的特點是其時間跨度之長(上起古蜀,下至東晉初年),內容之博(涵蓋地理、政治、經濟、文化),以及資料之罕見性。例如,關於三國時期蜀漢政權內部的某些細節,以及益州本地士族如譙氏的詳細記述,許多內容在《三國誌》等官修正史中難以尋覓。 學術地位: 後世學者,如宋代的司馬光在修撰《資治通鑒》時,曾大量徵引此書。明代,李詡編纂《四川總誌》時,亦奉《華陽國誌》為藍本。它不僅是研究三國蜀漢、西晉東晉之際巴蜀曆史的“必讀文獻”,也是中國古代地方誌學發展史上的一個裏程碑,展現瞭區域史學獨立思考和係統建構的能力。通過閱讀此書,讀者得以穿越時空,深入瞭解中國西南腹地在古代文明轉型期的復雜麵貌與獨特魅力。 --- 總結: 《華陽國誌》是一部以巴蜀為中心,上承古蜀文明,下啓南朝基業的地方史巨著。它以嚴謹的史傢筆法,細膩的地域關懷,為我們構建瞭一個立體、鮮活的古代巴蜀世界,其重要性無論在古代史、地理學還是文化人類學領域,都無可替代。

作者簡介

王忠孝(1593-1666年),明萬曆二十一年(1593年)生,字長儒,號愧兩,南埔鄉沙格村人。崇禎元年(1628年),舉進士,授戶部主事,在中央財政部門管籍帳和田賦之事。南明弘光帝時授紹興知府,辭不受。隆武帝時擢光祿寺少卿。鄭成功起兵後,即投奔鄭氏,對軍政大事多所贊劃,備受推重,在抗清復颱中,齣力甚多。康熙五年(1666年),王忠孝病歿於颱灣,享年74歲。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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《王忠孝公集》是一部關於“智慧”的百科全書。王忠孝公不僅在政治、經濟、軍事等方麵展現齣卓越的智慧,在處理人際關係、化解矛盾衝突、應對人生挑戰等方麵,也錶現齣超凡的智慧。他能夠洞察人性的弱點,也能夠發現人性的閃光點。他懂得如何與不同性格的人打交道,如何在復雜的局勢中找到最有利的解決方案。書中許多關於他如何處理官場糾葛、如何化解傢庭矛盾的記述,都充滿瞭智慧的火花。他懂得“以柔剋剛”,也懂得“以智取勝”。他不會輕易被情緒所左右,而是始終保持冷靜和理智。這種處事智慧,對於現代人來說,同樣具有重要的藉鑒意義。我從他的經曆中,學到瞭如何更有效地與人溝通,如何更明智地做齣決策,如何在麵對睏境時保持積極樂觀的心態。這套書,不僅僅是知識的傳授,更是智慧的啓迪。它讓我看到,真正的智慧,並非高高在上,而是體現在生活中的點點滴滴。

评分☆☆☆☆☆

《王忠孝公集》為我打開瞭一扇瞭解中國古代社會文化的大門。書中的許多細節,都生動地反映瞭當時的社會風貌、風俗習慣、禮儀製度等等。例如,他對於祭祀活動的描述,對於節日慶典的記錄,對於日常飲食起居的刻畫,都為我們提供瞭寶貴的史料。通過他的文字,我們可以感受到那個時代的獨特氣息,瞭解古代人民的生活方式和精神世界。他對於各種社會現象的敏銳觀察和深刻剖析,也讓我對中國古代社會的復雜性和多樣性有瞭更深的認識。例如,他對於官場腐敗的揭露,對於社會不公的批判,都展現瞭他作為一個有良知的士人的擔當。同時,他對於傳統文化的傳承和發展,也做齣瞭重要的貢獻。他將自己的學識和見解,通過文字的形式記錄下來,為後人留下瞭寶貴的文化遺産。閱讀這套書,就像是穿越時空,與古人進行一次親切的對話,讓我們能夠更好地理解我們從哪裏來,我們是誰。

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《王忠孝公集》所傳達的“傢國情懷”,讓我深受感動。王忠孝公的一生,始終將“傢”與“國”緊密地聯係在一起。他深信,“修身、齊傢、治國、平天下”是人生責任的必然延續。他對傢庭的愛,是基於對社會和國傢的責任感;他對國傢的忠誠,也源於他對傢庭的守護。這種將個人情感與國傢命運融為一體的“傢國情懷”,是中國傳統文化中非常重要的一個組成部分。他將自己對傢庭的責任感,延伸到對國傢的責任感;將對傢庭的關愛,升華為對人民的關愛。這種博大的胸懷和深沉的責任感,在書中得到瞭充分的體現。他時刻關注著國傢的安危,人民的福祉,並將自己的畢生精力都奉獻給瞭國傢和人民。我從他的身上,看到瞭什麼是真正的“忠誠”和“擔當”。這種“傢國情懷”,不僅僅是一種口號,更是一種行動,一種將個人價值實現與國傢發展緊密相連的信念。這套書,讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解,也讓我更加珍視自己所擁有的傢和國。

评分☆☆☆☆☆

這套《王忠孝公集》,初初拿到手,就被它厚重的裝幀和內斂的墨香所吸引。翻開第一頁,那種撲麵而來的曆史感,仿佛能將人瞬間拉迴到那個風雲變幻的時代。我並非曆史學專業齣身,更多的是齣於對古代文人雅士生活的好奇,以及對“忠孝”這一傳統美德經久不衰的探討。這本書所呈現的,遠不止是一些枯燥的文獻史料,它更像是一扇窗,透過它,我們可以窺見王忠孝公那豐富而立體的人生畫捲。他的詩詞,時而慷慨激昂,抒發報國之誌,時而低迴婉轉,流露生活之趣;他的文章,邏輯嚴謹,見解獨到,字裏行間透露齣深厚的學養和卓越的見識。更讓我著迷的是,書中那些零散的日記、書信,更是活色生香地描繪瞭他與傢人、朋友的交往,那些生活中的瑣事、情感的波瀾,無不真實而動人。他對於兒女的教誨,對於友人的關懷,對於國傢大事的憂慮,都如此真摯,如此令人動容。我仿佛能感受到他伏案書寫時的專注,能聽到他與親友暢談時的爽朗,甚至能想象他晚年獨坐庭前,望著落日餘暉時的沉思。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對王忠孝公這位曆史人物有瞭更深刻的理解和敬意。這不僅僅是一本“集”,它是一個人的精神世界,是一段曆史的迴響,是一次跨越時空的對話,讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

深入研讀《王忠孝公集》,我驚嘆於王忠孝公在國傢治理方麵的真知灼見。他的一些關於民生、經濟、軍事的論述,即便在現代看來,也依然閃爍著智慧的光芒。他對國傢命運的憂慮,對百姓疾苦的關懷,都通過他嚴謹的文筆得到瞭淋灕盡緻的體現。他不僅是一位詩人、文學傢,更是一位具有遠見卓識的政治傢和思想傢。書中關於如何平衡地方與中央的關係,如何選拔任用賢能,如何製定有效的經濟政策等方麵的分析,都顯得條理清晰,論據充分。他對於“忠”的理解,並非盲從,而是基於對國傢、對人民的責任感和使命感。他敢於直言進諫,即便冒著風險,也要將自己的真實想法和盤托齣,這種擔當精神,令人欽佩。我從中學到瞭許多關於領導力、決策力和責任感的寶貴經驗。在閱讀過程中,我也會將書中的一些觀點與當今的社會現實進行對比,思考古人的智慧在現代社會的應用價值。這套書,讓我對中國古代的政治體製和管理智慧有瞭更深刻的認識,也讓我對“忠孝”二字有瞭更全麵、更深刻的理解。它是一部值得反復品讀的經典著作,每一次閱讀,都會有新的發現和感悟。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《王忠孝公集》,內心久久不能平靜。它所涵蓋的內容之廣博,主題之深刻,著實令人贊嘆。我尤其對書中關於“治傢之道”的論述印象深刻。王忠孝公在文章中,將傢風的建設提升到瞭與國傢興衰同等重要的地位,從傢規的製定,到子女的教育,再到傢庭成員之間的相處模式,都提齣瞭許多極具操作性和前瞻性的見解。他強調“孝”作為傢庭倫理的基石,並非單嚮的順從,而是建立在理解、尊重和關愛之上的深厚情感。他筆下的傢規,並非嚴苛的束縛,而是循循善誘的引導,旨在培養正直、勤勉、有擔當的下一代。他對兒女的期許,也並非僅僅是追求功名利祿,更注重品德的培養和精神的富足。他對於妻子、兒媳的尊重和體諒,也展現瞭他作為一傢之主的仁厚與擔當。我從中學到瞭很多關於如何經營一個和諧、充滿愛意的傢庭的智慧。在當今社會,傢庭關係麵臨著諸多挑戰,而王忠孝公的這些思想,恰恰為我們提供瞭一份寶貴的精神財富。它讓我反思自己在傢庭關係中的言行,如何更好地去溝通,如何去維係親情,如何去傳承傢族的優良傳統。這套書,與其說是一部曆史文獻,不如說是一本“人生經營指南”,對於任何渴望建立美好傢庭的人來說,都具有極高的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

《王忠孝公集》中關於“士人風骨”的描繪,對我觸動很大。在那個時代,文人士大夫的社會責任感和道德操守,往往是衡量其價值的重要標準。王忠孝公在書中,通過對自身經曆的記述,以及對其他士人的評價,展現瞭一種堅守原則、不媚權貴的“士人風骨”。他對於學術的嚴謹態度,對於道德的執著追求,以及在官場中保持清廉和正直,都成為後人學習的榜樣。他並非是那種一味追求安逸享樂的文人,而是一位真正將個人命運與國傢社稷緊密相連的時代弄潮兒。書中那些關於他與同僚之間的交往,關於他在麵對誘惑時的抉擇,都生動地刻畫瞭他的人格魅力。他敢於批評那些營私舞弊、不思進取的官員,也善於發現和提拔那些真正有纔乾、有德行的人。這種公正、客觀的態度,充分展現瞭他的獨立思考能力和高尚品格。閱讀這套書,不僅是瞭解曆史,更是對“何以為人”這一命題的深刻探討。它讓我思考,在復雜的社會環境中,我們應該如何保持自己的獨立人格,如何堅守自己的道德底綫。這套書,是一次關於“士人精神”的洗禮,讓我對“風骨”二字有瞭更生動的理解。

评分☆☆☆☆☆

《王忠孝公集》給我帶來的,是一種潛移默化的影響。一開始,我隻是被書中那些優美的文字和深邃的思想所吸引,但隨著閱讀的深入,我發現自己開始主動去思考和實踐書中提齣的觀點。例如,在處理工作中的人際關係時,我開始嘗試以更寬容、更理解的態度去對待他人,就像王忠孝公在處理與同僚關係時那樣,既堅持原則,又不失圓融。在麵對睏難和挫摺時,我也會迴想起他那些飽含哲理的論述,從中汲取力量,尋找解決之道。書中的一些詩句,更是成為我生活中的座右銘,在迷茫時指引方嚮,在失落時給予慰藉。我特彆喜歡他描寫自然景色的篇章,那些細膩的筆觸,勾勒齣的山水畫捲,不僅展現瞭他敏銳的觀察力和高超的文學造詣,更透露齣他對生活的熱愛和對美的追求。我甚至會因為他筆下的某處風景,而對現實中的相似景物産生更深的聯想和感悟。這種跨越時空的共鳴,讓我覺得這位古人仿佛就生活在我們身邊,他的智慧和情感,依然鮮活地影響著我。這套書,不僅僅是知識的積纍,更是精神的滋養,它讓我看到瞭人生更多的可能性,也讓我變得更加堅韌和豁達。

评分☆☆☆☆☆

《王忠孝公集》是一部關於“責任”的深刻詮釋。王忠孝公的一生,可以說是責任擔當的一生。無論是在傢庭中,還是在仕途中,他都始終以高度的責任感來要求自己。他對傢庭的責任,體現在對父母的孝順,對妻兒的關愛,對傢族的傳承;他對國傢的責任,則體現在對民生的關懷,對社稷的忠誠,對君主的盡職。書中那些關於他如何處理國傢大事的奏摺和書信,充分展現瞭他嚴謹的工作態度和深厚的責任感。他對於每一個決策都經過深思熟慮,對於每一個責任都一絲不苟。即便在麵臨睏境和壓力時,他也從未放棄過自己的責任。這種“匹夫有責”的精神,在今天依然具有強大的感召力。我從他的經曆中,學到瞭如何去承擔起屬於自己的責任,如何在紛繁復雜的世界中,保持清醒的頭腦和堅定的信念。這套書,讓我對“責任”二字有瞭更深刻的理解,它不再是一個抽象的概念,而是具體體現在行動中的一種品格。

评分☆☆☆☆☆

《王忠孝公集》的文學價值不容忽視。書中大量的詩詞歌賦,文采斐然,意境深遠。無論是描繪壯麗山河的豪邁之作,還是抒發個人情感的細膩筆觸,都展現瞭王忠孝公高超的文學纔華。他的詩歌,語言凝練,意象豐富,充滿瞭古典韻味。他的散文,結構清晰,論述精闢,又不失情感的溫度。我尤其喜歡他那些描寫田園風光和日常生活的小品文,字裏行間流露齣一種淡泊寜靜的生活態度,以及對自然萬物的深情熱愛。他能夠從平凡的生活中發現不平凡的美,並將這種美傳遞給讀者。這讓我在浮躁的社會中,找到瞭一份心靈的寜靜。同時,書中也有許多關於人生哲理的探討,他將對社會的觀察、對人生的感悟,巧妙地融入到文學創作中,使得這些作品不僅具有藝術價值,更具有深刻的思想內涵。我從他的文字中,學到瞭如何去欣賞生活中的美好,如何去錶達內心的情感,如何去用文字記錄和傳承生命中的點滴。這套書,是一次純粹的文學盛宴,它讓我在享受美的同時,也獲得瞭思想的啓迪。

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