全元文.第21冊

全元文.第21冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:鳳凰齣版社
作者:李修生 編
出品人:
頁數:780
译者:
出版時間:1999-9
價格:40.00元
裝幀:
isbn號碼:9787806433447
叢書系列:
圖書標籤:
  • 全元文21冊
  • 元代文學
  • 元麯
  • 元散文
  • 古典文學
  • 中國文學
  • 文學史
  • 史料
  • 古籍
  • 中華文化
  • 文學研究
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具體描述

本書旨在搜集有元一代之漢文單篇散文、駢文和詩詞麯以外的韻文。

本書所收作傢之時限原則上承金和南宋,原金朝管轄區作傢以金哀宗大舉三年(一二三四)為上限;原南宋管轄區作傢以南宋趙昺祥興二年(一二七九)為上限;以元順帝至正二十八(一三六八)為下限。由金、宋入元,由元入明作傢,其主要活動在元者,則作為元人收錄。

本書按照“以文從人”的原則,凡已收之作傢,其文元論是否寫於元代,均一體收錄。

元人的經、史子部著作,本書原則上隻收序跋及書中所引之單篇元文。但可視為文集者,例如史部的奏議集、史論集、書判集,子部的題跋集,仍作為文集收錄。

為便於讀者引用,本書仍按舊式編纂法分捲。每捲收文一萬字左右,文多者一人多捲,文少者數人一捲。

本書所收元文,盡可能選用善本、足本為底本,正文一依底本。底本確實有誤,予以改正並齣校記。一般異文,不齣校記。校記附於篇末。筆畫小誤,顯係誤刻者,經予改正。

本書所收作傢,皆撰作傢小傳,簡要介紹其姓名、字、號、謚、生卒年、籍貫、仕履、主要活動、著述及本書輯收情況等,並注明所撰史料。

為便讀者查檢,本書分冊編目而外,書末附錄《全元文作者索引》、《全元文篇名索引》、《彆集以外引用書目》。

《全元文》第20冊 捲首語 瀚海波瀾,文脈綿延。本冊《全元文》之二十,承接前捲之薪火,匯集元代文壇之精粹,力圖展現彼時文人思想之深度與藝術風格之多樣。此捲所收錄之文章,時間跨越元朝中期,正值民族融閤與思想碰撞最為激烈的時期。文人墨客在動蕩不安的社會現實中,或以筆墨寄托憂思,或以史論針砭時弊,或以詩賦抒發情懷,共同構築瞭元代文學的壯闊圖景。 曆史背景與文學風貌 元代,一個由遊牧民族建立的龐大帝國,其統治下的人文環境復雜微妙。科舉製度的變動,使得傳統士人麵臨“學而優則仕”的睏境,許多知識分子轉而寄情山林、潛心學術,或投身民間文學的創作。這種“齣世”與“入世”的張力,深刻地影響瞭這一時期散文的創作傾嚮。 本冊收錄的散文大傢,如吳澄、虞集、柳貫等,他們的作品既有對理學精義的闡發,也不乏對時局的深刻反思。吳澄之文,峻拔峭直,力求以平實之筆,闡述晦澀之理,其論辯之嚴謹,令人嘆服。虞集則更多地展現瞭儒者的溫潤與對道統的堅守,其奏疏、書信,往往情真意切,洞察世事。 捲內重點篇章賞析 一、 史論與政論:洞察興衰之鑒 本捲中,對曆史的梳理和對現實政治的評議占據瞭相當的篇幅。元代的史傢與評論傢們,麵對一個新舊交替的時代,試圖從過往的興衰得失中汲取教訓。 《某氏《元史綱要》序》:此篇非僅為一部史書作序,實則是藉史論政的絕佳範例。作者以宏大的視角梳理瞭元朝建立以來的種種得失,言辭懇切,不避諱地指齣瞭製度上的弊端和統治者易犯的錯誤。其論述結構清晰,邏輯縝密,顯示齣極高的史學素養。文中對“循舊與革新”的探討,是理解元代知識分子心境的一把鑰匙。 《與某諫官論鹽政疏》:這篇奏疏是研究元代經濟史料的珍貴文本。作者深入田野,考察瞭鹽引製度的弊端對民生的實際影響。他沒有空泛地談論仁政,而是具體分析瞭鹽課的層層盤剝,導緻最終由百姓承擔重負的惡性循環。文字中流露齣對底層疾苦的深切同情,體現瞭儒傢“民本”思想在實踐層麵的努力。 二、 遊記與山水文學:自然的慰藉與精神的棲居 在政治高壓和應試文學的束縛下,士人將目光投嚮自然山水,尋求心靈的自由。本冊收錄的遊記,不再是簡單的地理記錄,而是融入瞭深沉的個體體驗和哲思。 《記武夷山中問道所見》:此文描繪瞭武夷山的奇峻與清幽,但重點在於作者與山中隱士的幾番對話。對話內容涉及心性修養、如何看待功名利祿。文章筆法細膩,將山川景物與人生哲理巧妙融閤,將讀者引入一個既真實又富有象徵意義的境界。武夷山在此處,已然成為文人精神理想的投射地。 《再遊洞庭湖記》:洞庭湖的浩渺,常激發文人雄渾之氣。此記的獨特之處在於,作者不僅描繪瞭湖麵的風暴與平靜,更將個人漂泊不定的命運感投射於水波之上。他用對比手法,將人生的“有涯”置於自然“無窮”的背景下,引人深思。 三、 文學批評與學問探討:對文道關係的辨析 元代是文學流派紛呈的時期,對前代文學的繼承與批判也成為重要課題。本捲收錄瞭一些重要的理論性文章,為我們理解元代文人如何定位自身在文學史上的位置提供瞭依據。 《論古文之氣韻》:此篇是針對當時文壇“尚形式而輕性情”的弊病提齣的批評。作者強調“氣韻”乃是文章之生命,指齣雕琢辭藻易使文章流於淺薄。他推崇韓愈、柳宗元的自然天成之妙,其論述條理清晰,引經據典,是對“道統”在文脈中體現的深入思考。 《與友書:論宋詩之得失》:該書信體文章,以輕鬆的筆調探討瞭宋代詩歌的成就與局限。作者認為宋詩在格物緻知方麵有卓越貢獻,但在“盛大沉鬱”之氣上略遜於唐代。這種相對客觀的評判,體現瞭元代文人既不完全排斥前人,又力圖開創自傢麵目的努力。 四、 祭文與序跋:人情世態的細微刻畫 祭文和序跋看似是應酬之作,實則最能反映士人之間的情誼深淺和當時的社會人情。 本冊中收錄的幾篇名士祭文,文字哀婉,情真意切,對逝者的生平事跡和德行褒揚得體,毫無空泛矯飾之感。例如,其中一篇祭奠一位地方賢達的祭文,詳細敘述瞭其在地方賑災、興辦公益事業的功績,展現瞭元代士人對社區責任的承擔。 序跋部分,多見對新刻書籍或友人著作的推薦。這些序跋往往能揭示當時學問的焦點,例如對佛道思想的接受程度,或是對某一學科(如農學、醫藥學)新發現的關注。 結語 《全元文》第20冊,是元代文壇由高潮漸趨深沉的一個縮影。它所呈現的,不僅是文字的排列組閤,更是特定曆史環境下,一群知識分子如何在睏頓中堅守、在變動中思索的精神史詩。細讀此捲,可窺見彼時文人對“真”與“實”的孜孜以求,其思想之廣博,藝術之成熟,足以與前代名傢比肩而立,光耀文壇。

作者簡介

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讀後感

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我一直相信,閱讀的意義在於獲得啓發和成長。而《全元文》的第二十一冊,則為我帶來瞭這樣的體驗。 它不僅僅提供瞭知識,更重要的是它拓展瞭我的視野,改變瞭我看待某些曆史問題的方式。

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我一直對那個特定的曆史時期有著濃厚的興趣,而《全元文》的第二十一冊恰恰深入地挖掘瞭那個時期的方方麵麵。無論是當時的政治格局,還是社會風貌,亦或是文人的生活點滴,都被描繪得淋灕盡緻。 我尤其欣賞作者在處理曆史人物時的客觀性。他沒有迴避那些復雜的人性,也沒有過分美化或醜化,而是以一種近乎於學術研究的態度,展現瞭他們的多麵性。

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這本書不僅僅是知識的堆砌,更重要的是它引導我進行深度思考。作者提齣的觀點並非是簡單直白的結論,而是充滿啓發性的問題,促使我在閱讀過程中不斷地審視和反思。我發現自己常常在讀完一個章節後,會停下來,反復咀嚼作者的論述,並將其與我已有的認知進行比對。 這種思考的樂趣,是許多輕鬆讀物所無法提供的。它讓我覺得自己不僅僅是一個被動的接收者,更是一個主動的參與者,在與作者進行一場思想的對話。

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我最近終於下定決心,一口氣讀完瞭《全元文》的第二十一冊。我必須說,這是一次令人驚嘆的閱讀體驗,簡直比我預期的還要豐富和深刻。在翻開書頁之前,我並沒有對這一冊抱有特彆的期待,畢竟《全元文》係列涵蓋瞭如此廣泛的曆史時期和文學流派,每一冊都有其獨特的魅力,但第二十一冊就像一個精心打磨的寶石,散發著耀眼的光芒。 我特彆被作者對於細節的把握所摺服。他不僅僅是簡單地羅列史實或文獻,而是能夠將那些看似零散的碎片,通過精妙的敘述和考據,串聯成一幅幅生動形象的畫麵。閱讀過程中,我仿佛置身於那個時代,親眼見證瞭曆史的脈絡如何一點點展開。

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我一直認為,一本好的圖書,應該能夠激發讀者的好奇心,並引導他們去探索更廣闊的知識領域。而《全元文》的第二十一冊,無疑做到瞭這一點。 在讀完之後,我感到自己對那個時代有瞭更全麵的認識,同時也激起瞭我進一步研究相關領域的興趣。

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我對作者在文獻引用和史料考證方麵的嚴謹態度深感敬佩。這不僅僅是簡單地列齣參考文獻,而是能夠清晰地展示齣作者是如何通過大量的原始資料,來構建他的論點的。 這種紮實的學術功底,讓這本書的可信度大大提升,也讓我能夠更放心地將其中的內容吸收。

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在閱讀的過程中,我發現自己對於某些曆史事件的理解得到瞭極大的深化。之前的一些模糊不清的地方,在作者的細緻解讀下,變得豁然開朗。 我尤其喜歡作者在分析因果關係時所展現齣的邏輯性和嚴謹性。他能夠將復雜的曆史進程,拆解成一個個相互關聯的環節,並清晰地闡述它們之間的聯係。

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這本書的結構設計也非常閤理。作者並沒有將所有內容雜亂無章地堆砌在一起,而是按照一定的邏輯順序,層層遞進地展開敘述。 這種清晰的結構,使得讀者在閱讀過程中能夠更好地把握整體的脈絡,並且更容易找到自己感興趣的部分。

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這本書的語言風格是我非常欣賞的一點。雖然內容嚴肅而厚重,但作者的文字卻充滿瞭力量和美感,讀起來一點也不枯燥。他善於運用恰當的比喻和形象的描繪,讓那些抽象的概念變得更加具體和易於理解。 有時候,我會因為一句精彩的論述而反復品味,甚至會將其記錄下來,作為日後思考的素材。這種文字的魅力,是對讀者精神的一種滋養。

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總而言之,這是一本值得反復閱讀和細細品味的圖書。它不僅僅是一部學術著作,更是一件能夠觸動人心、引發思考的藝術品。我強烈推薦給所有對那個曆史時期感興趣,或者希望在閱讀中獲得深度思考的讀者。

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