喜欢读书,但是“不合时宜”,对于风行于市面上那些所谓的畅销书,比如“成功学”系列、励志系列等等,我从来都是不屑一顾,这种粗制滥造的东西,看了非但无所裨益,反而浪费了宝贵时间,因为现金社会,每个人能拿出时间来看书本就已经不易。 唐宋八大家文钞,看了不会...
评分喜欢读书,但是“不合时宜”,对于风行于市面上那些所谓的畅销书,比如“成功学”系列、励志系列等等,我从来都是不屑一顾,这种粗制滥造的东西,看了非但无所裨益,反而浪费了宝贵时间,因为现金社会,每个人能拿出时间来看书本就已经不易。 唐宋八大家文钞,看了不会...
评分喜欢读书,但是“不合时宜”,对于风行于市面上那些所谓的畅销书,比如“成功学”系列、励志系列等等,我从来都是不屑一顾,这种粗制滥造的东西,看了非但无所裨益,反而浪费了宝贵时间,因为现金社会,每个人能拿出时间来看书本就已经不易。 唐宋八大家文钞,看了不会...
评分喜欢读书,但是“不合时宜”,对于风行于市面上那些所谓的畅销书,比如“成功学”系列、励志系列等等,我从来都是不屑一顾,这种粗制滥造的东西,看了非但无所裨益,反而浪费了宝贵时间,因为现金社会,每个人能拿出时间来看书本就已经不易。 唐宋八大家文钞,看了不会...
评分喜欢读书,但是“不合时宜”,对于风行于市面上那些所谓的畅销书,比如“成功学”系列、励志系列等等,我从来都是不屑一顾,这种粗制滥造的东西,看了非但无所裨益,反而浪费了宝贵时间,因为现金社会,每个人能拿出时间来看书本就已经不易。 唐宋八大家文钞,看了不会...
翻阅这本《唐宋八大家文钞》,仿佛走进了一座古老而辉煌的文学殿堂。韩愈《进学解》中对学习的论述,深入浅出,对我这个渴望不断进步的人来说,是一剂良药。他那种“业精于勤,荒于嬉”的精神,至今仍是宝贵的财富。柳宗元《渔翁》,以一位渔翁的视角,展现了寄情山水、超然物外的生活态度,那种“心既不设,随所遇而形”的境界,令人神往。欧阳修《与原父司谏书》,字里行间流露出他对国家大事的忧心忡忡,以及对朋友坦诚的劝谏,体现了一位士大夫的责任感与担当。苏洵《送韩绛序》,寥寥数语,却道尽了送别时依依不舍的情意,对友人的嘱托,饱含着深深的关怀。苏轼《前后赤壁赋》的文字,更是将人生哲思与自然美景融为一体,每一次阅读,都能从中汲取新的感悟,无论是对“大江东去”的慨叹,还是对“江上清风”的珍视,都让我对人生有了更深的体悟。苏辙《上枢密韩太尉书》,对文章写作的见解,严谨而务实,让我受益匪浅。曾巩《常州新学记》,记录了教育的理念和实践,对于我理解古代的教育方式有着重要的意义。这本书不仅仅是文学的盛宴,更是一次精神的洗礼,让我深刻体会到古代文人的风骨与情怀。
评分这本书的质量非常棒,拿在手里很有分量,打开来,就是一股淡淡的墨香。韩愈《原道》,他对于儒家道统的坚守和阐释,那种“人之所以为人者,非斯集也,则何也”的追问,让我开始反思生命的意义。柳宗元《永州八记》中的《钴鉧潭记》,描绘了一个清幽宁静的自然环境,更重要的是,它展现了作者在困境中寻求心灵慰藉的智慧,那“然后遂安于子,不复以物迁也”的心境,对我是一种启示。欧阳修《朋党论》,深刻剖析了“朋党”的形成原因和危害,这对于我们在复杂的社会环境中保持清醒的头脑,辨别真伪,具有重要的指导意义。苏洵《辨奸论》,他用“才能,犹木也;人,犹匠也”的比喻,生动地阐释了人才使用的重要性,一个国家、一个民族的兴衰,很大程度上取决于能否用好人才。苏轼《前赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,将人生的短暂与宇宙的浩瀚形成鲜明对比,引发了我对生命本质的思考。苏辙《三国论》,对三国历史人物的评价,见解独到,让我对历史的理解又多了一层深度。曾巩《送张司业序》,寥寥数语,便将离别之情写得淋漓尽致,那份惜别之情,饱含着对友人前程的美好祝愿。
评分我一直对中国古代的散文情有独钟,尤其喜爱唐宋八大家的作品,他们笔下的文字,或慷慨激昂,或委婉细腻,总能触动我内心深处的情感。当我第一次翻开这本《唐宋八大家文钞》时,就被它厚重的质感和精美的排版所吸引。随后的阅读体验更是如同经历了一场跨越千年的心灵对话。韩愈的《原道》洋溢着一股不畏权贵的勇气,他对儒家道统的坚守和阐释,在我看来,是那个时代一股清流,涤荡着浮躁的心灵。柳宗元那篇《捕蛇者说》,寥寥数语,却勾勒出官场险恶,民不聊生的残酷现实,字里行间充满了对底层人民的深切同情。欧阳修的《醉翁亭记》,则展现了他豁达乐观的人生态度,即使身处贬谪之地,也能发现生活的美好,这是一种多么强大的精神力量啊!苏洵的《六国论》,以史为鉴,深刻剖析了六国灭亡的原因,其言辞犀利,逻辑严谨,让我不得不佩服古人的远见卓识。苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,更是将哲思与美景完美融合,读来如梦似幻,仿佛身临其境,感受着人生如梦、世事无常的微妙意境。苏辙的《黄州快哉亭记》,虽不如哥哥那般出名,但其对心境的体悟,对“快哉”二字的解读,同样给我留下了深刻的印象,它告诉我,真正的快乐源于内心的平静与满足。曾巩的《墨池记》,则通过王羲之勤奋练字的故事,强调了持之以恒的重要性,这对于我这个常常三天打鱼两天晒网的人来说,无疑是一记警钟,也给我注入了坚持下去的动力。阅读这本书,不仅仅是文字的欣赏,更是一种思想的洗礼,一次与伟大灵魂的碰撞。
评分这本书的纸张和印刷质量都非常好,散发着淡淡的油墨香,让人爱不释手。我特别喜欢韩愈《答李翱书》中对为文之道的阐述,他那种“文非吾心之所不能出,而不能尽之于笔端”的追求,对我来说,是一种极大的激励。柳宗元《段太尉遗事》,讲述了段太尉的英雄事迹,文字简练有力,让我看到了那个时代鲜活的人物形象。欧阳修《朋党论》,对“朋党”的深刻剖析,至今仍具有现实意义,它教会我如何辨别真正的友谊,如何与人相处。苏洵《张益齐传》,通过对张益齐的描写,展现了他那种朴实无华、心怀天下的品格,让我看到了真正的君子风范。苏轼《问答神会启》,更是将佛学与人生智慧巧妙地结合,那“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖”的境界,引人深思。苏辙《与范待制书》,字里行间流露出对友人的真挚情感,以及对人生道路的思考,让我感受到了文人之间深厚的友谊。曾巩《馈遗序》,一篇简短的送礼序文,却写得如此细腻感人,将送礼者的一番心意描绘得淋漓尽致。这本书不仅让我领略了唐宋八大家文采的魅力,更让我汲取了他们的人生智慧。
评分我一直对中国古代的散文颇有研究,而这本《唐宋八大家文钞》无疑是我近来最满意的一本。韩愈《送董邵南序》,那句“君子之交淡如水”,至今仍是我奉行的准则,它教会我珍惜那些无需华丽辞藻,却深藏于心的真挚友情。柳宗元《答柳宗元书》,在文章中,他对朋友的关心和鼓励,以及对人生困境的坦然面对,都给我留下了深刻的印象,仿佛能感受到他那坚韧不拔的精神。欧阳修《祭石曼卿文》,字字句句都充满了对故友的深情怀念,那种“生死之交,其义大矣”的感悟,让人动容,也让我更加珍惜身边的人。苏洵《赵普论》,对赵普的评价,从军事才能到政治智慧,都进行了细致的分析,让我对这位北宋名臣有了更深入的了解。苏轼《前后赤壁赋》中的“人生如梦,一尊还酹江月”,更是将人生的虚幻与短暂,以及面对自然的渺小,都描绘得淋漓尽致,每一次阅读,都能从中获得新的启示。苏辙《上枢密韩太尉书》,他在文中对文章创作的态度,严谨而认真,让我看到了一个有追求的学者应有的品质。曾巩《墨池记》,通过对王羲之练字的描写,强调了勤学苦练的重要性,这对我的学习和工作都有着重要的指导意义。
评分这本书的装帧设计十分典雅,古朴的封面,散发着一种沉静的书卷气,捧在手里,感觉就像在触摸一段历史的温度。我特别喜欢它对八大家作品的编排,脉络清晰,易于查找。初读《韩昌黎集》中的《师说》,就被韩愈那种“道之所存,师之所存也”的朴素而深刻的论断所折服。在这个信息爆炸的时代,真正的好老师,那种能够传道、授业、解惑的人,依然是弥足珍贵的。柳宗元《永州八记》中的《始得西山宴游记》,字里行间透露出他摆脱困境、重拾豁达的心境,那“悠悠乎与灏气俱”的描写,仿佛能带走我所有的烦恼。欧阳修的《答张唐卿书》,则展现了他温润如玉的君子风范,对朋友的真诚劝勉,字字句句都透着一股亲切的关怀。苏洵《辨奸论》中的“才能,犹木也;人,犹匠也”,让我对人才的运用有了更深的思考,一个国家的兴衰,很大程度上取决于能否用好人才。苏轼的《记承天寺夜游》,短短几句话,便勾勒出一幅清幽宁静的月夜图景,那“庭下如积水空明,水中月影,水中树摇影”,是多么令人神往的画面。苏辙《栾城集》中的《三国论》,对三国历史人物的评价,见解独到,让我对历史的理解又多了一层深度。曾巩《元丰类稿》中的《书<论语>后》,对儒家经典的理解,严谨而有条理,让我在阅读时受益匪浅。这本书不仅仅是文学瑰宝的汇集,更是一部人生智慧的百科全书,让我受益良多。
评分这本书的排版清晰,注释也十分到位,对于我这样对古代文言文不是特别精通的读者来说,提供了极大的便利。韩愈《送孟东野序》,那句“文章如以气为主,则吾不知所持矣”,让我开始反思,文章的灵魂究竟在哪里。柳宗元《始得西山宴游记》,描绘了西山的壮丽景色,更重要的是,它展现了作者在经历困境后,心境的豁然开朗,这对我而言,是一种精神上的鼓舞。欧阳修《五代史伶官传序》,通过对伶官安乐和李后主的对比,深刻揭示了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,这对于我们反思历史,指导当下都具有重要的意义。苏洵《六国论》,他以史为鉴,深刻剖析了六国灭亡的根本原因,那“而犹豫不绝,临事而惧,犹豫而不敢,此之谓也”的论断,让我对决策的犹豫不决有了更深刻的认识。苏轼《东栏梨花》,虽是写景,但其中蕴含的对生命的珍视,以及对时光流逝的感悟,同样令人回味。苏辙《上枢密韩太尉书》,他在文中对文章创作的态度,严谨而认真,让我看到了一个有追求的学者应有的品质。曾巩《赠陈给事序》,字里行间流露出对友人前程的美好祝愿,以及对人生道路的思考,让我感受到了文人之间深厚的友谊。
评分我一直认为,能够真正打动人心的文字,一定是饱含真情实感的。这本《唐宋八大家文钞》恰恰做到了这一点。韩愈《祭十二郎文》的父子深情,读来让人肝肠寸断,那份失去至亲的悲痛,仿佛穿越千年依然扑面而来。柳宗元《驳复李贺长歌序》,对李贺诗歌的评价,既肯定了他的才华,也指出了他的局限,这种客观而深刻的分析,是我在其他地方很难看到的。欧阳修《泷冈阡表》,一篇祭文,却写得如此感人肺腑,对先人的怀念,对世事的感慨,都融入其中,让人动容。苏洵《管仲论》,对管仲这一历史人物的评价,角度新颖,见解独到,让我对这位春秋时期的政治家有了更全面的认识。苏轼《论书》,谈论书法,却处处流露出对人生、对艺术的感悟,那“我书我意也”的洒脱,正是他人生态度的缩影。苏辙《诗》,虽不如他哥哥那样广为人知,但其中的真挚情感,同样令人动容。曾巩《送张司业序》,寥寥数语,便将离别之情写得淋漓尽致,那份惜别之情,饱含着对友人前程的美好祝愿。阅读这本书,就像与八位大师在进行一场跨越时空的对话,他们的人生智慧,他们的情感世界,都在字里行间鲜活地展现出来,让我受益匪浅。
评分我一直认为,阅读经典,就是与智者对话。这本《唐宋八大家文钞》正是这样一本能够与智者对话的书。韩愈《师说》,篇幅不长,但其中蕴含的教育理念,却影响深远,他提倡的“闻道有先后,术业有专攻”的观点,至今仍被奉为圭臬。柳宗元《捕蛇者说》,通过描写永州百姓因捕蛇而免受恶疾困扰,却依旧生活在恐惧之中,揭示了官逼民反的社会现实,让我对那个时代的底层人民充满了同情。欧阳修《醉翁亭记》,将对美景的描绘与对人生境遇的感慨融为一体,那“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的境界,令人神往。苏洵《管仲论》,对管仲的评价,角度新颖,见解独到,让我对这位春秋时期的政治家有了更全面的认识。苏轼《记承天寺夜游》,寥寥数笔,便勾勒出一幅宁静祥和的月夜图景,那“庭下如积水空明,水中月影,水中树摇影”的画面,至今仍清晰地印在我的脑海中。苏辙《黄州快哉亭记》,对“快哉”二字的解读,从“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”的感官体验,到“而乐 thereof,常在其中矣”的心灵升华,让我对快乐有了更深的理解。曾巩《元丰类稿》中的《书<论语>后》,对儒家经典的理解,严谨而有条理,让我在阅读时受益匪浅。
评分收到这本《唐宋八大家文钞》,简直是惊喜连连,它的每一个细节都做得那么精致。韩愈《祭十二郎文》中的父子深情,那种“吾哭尔,非尔也;吾哀尔,非尔也”的撕心裂肺,让我感受到了血浓于水的亲情之重。柳宗元《答李翱书》,在文章中,他对朋友的关心和鼓励,以及对人生困境的坦然面对,都给我留下了深刻的印象,仿佛能感受到他那坚韧不拔的精神。欧阳修《泷冈阡表》,一篇祭文,却写得如此感人肺腑,对先人的怀念,对世事的感慨,都融入其中,让人动容。苏洵《六国论》,他以史为鉴,深刻剖析了六国灭亡的根本原因,那“而犹豫不绝,临事而惧,犹豫而不敢,此之谓也”的论断,让我对决策的犹豫不决有了更深刻的认识。苏轼《论书》,谈论书法,却处处流露出对人生、对艺术的感悟,那“我书我意也”的洒脱,正是他人生态度的缩影。苏辙《诗》,虽不如他哥哥那样广为人知,但其中的真挚情感,同样令人动容。曾巩《墨池记》,通过对王羲之练字的描写,强调了勤学苦练的重要性,这对我的学习和工作都有着重要的指导意义。这本书不仅让我领略了唐宋八大家文采的魅力,更让我汲取了他们的人生智慧。
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