明清人口婚姻家族史论

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出版者:天津古籍出版社
作者:本书编写组编
出品人:
页数:651
译者:
出版时间:2002-09-01
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805049021
丛书系列:
图书标签:
  • 清史
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具体描述

明清人口婚姻家族史论:陈捷先教授、冯尔康教授古稀纪念论文集,ISBN:9787805049021,作者:本书编写组编

《中国古代城市社会结构变迁研究》 书籍简介 本书聚焦于中国古代,特别是秦汉至明清这一漫长历史时期内,城市社会结构的复杂演化与内在张力。研究的立足点在于,城市作为不同社会力量、经济活动与文化观念的交汇点,其内部的权力分配、阶层互动以及空间布局,深刻反映了国家形态的变迁与社会基础的韧性。 全书严格遵循历史地理学与社会史学的交叉研究范式,摒弃了以往侧重于宏大叙事和制度沿革的传统视角,转而深入到城市肌理的微观层面,考察居民的日常生活、行业组织的运作以及不同群体之间的物质与精神交流。 第一部分:城邦的奠基与早期形态(秦汉至隋唐) 本部分首先梳理了中国古代城市形成的历史脉络,重点分析了秦汉郡县制下都城的规划理念,强调了城市空间中“礼制”与“实用性”的张力。 里坊制度的形成与瓦解: 详细考察了唐代长安、洛阳等都城的里坊制度,分析其作为一种社会控制工具的政治意图。通过对坊市街巷的命名、管理机构的设置以及空间隔离的分析,揭示了早期城市社会等级的固化倾向。继而探讨了中晚唐时期,随着商业的复苏和藩镇割据带来的权力分散,里坊制度如何首先在地方性商业城市中松动,为后世的商业化街区形态埋下伏笔。 士绅阶层在城市中的初现: 研究了汉魏六朝时期,随着门阀士族的兴起,他们在城市中占据的物质空间(宅邸)与政治空间(公署)的重叠现象。分析了士族通过文化活动、宗教信仰以及对地方资源的控制,如何在国家权力体系之外构建起一种稳定的次级社会秩序。 城市中的移民与族群: 考察了丝绸之路沿线和边境重镇,如敦煌、广州等地,不同民族、地域商人和工匠的聚集现象。分析了他们如何在异域文化环境中形成独特的行业社群,以及这些社群与本地政府及居民之间的经济摩擦与文化适应。 第二部分:商业化浪潮下的社会重塑(宋元时期) 宋代是中国城市史上的一个重要转折点。本书认为,宋代城市商业的空前繁荣,直接挑战了唐代严格的社会空间规划,引发了城市社会结构的深刻重塑。 “坊市制”的实质性崩溃: 集中分析了北宋开封和南宋临安的城市形态。通过对汴京《清明上河图》所描绘的街景的细致解读,论证了商业活动如何突破了原有的时空限制,夜市的出现和沿街开设店铺成为常态,标志着城市管理理念从“管制”向“疏导”的转变。 市民阶层的崛起与文化表达: 探讨了新兴的富商大贾、专业手工业者以及娱乐服务行业从业者(瓦肆勾栏艺人)的社会地位变化。分析了他们如何通过赞助文化、修建园林、参与地方慈善事业等方式,试图获得社会认可。重点研究了城市中的行会组织,如何从单纯的经济互助组织演变为具有一定社会干预能力的权力中介。 士大夫与城市生活的交融: 考察了宋代士大夫群体在城市中的生活方式。他们不再仅仅是官僚,而是融入城市消费文化的一部分。分析了他们的居所选择、交往圈子以及对城市公共领域的态度,揭示了士绅精英与新兴商业力量之间复杂的利益联盟与身份竞争。 第三部分:地方权力与空间秩序的再调适(明清时期) 明清城市在国家权力的高度集中背景下,如何平衡日益活跃的商业经济与维护社会稳定的需要,是本部分的重点。 城市管理体系的精细化与“甲牌”制度: 研究了明清两代地方政府对城市人口的登记和管理制度,如保甲制度在城市中的具体执行情况。分析了这些制度如何试图将流动的人口纳入固定的社会框架内,以及实际操作中的漏洞和地方士绅的渗透作用。 城市帮派与会馆的权力结构: 详细梳理了明清时期以地域或同业为基础建立的会馆、公所的组织结构、职能范围及其在城市治理中的实际权力。对比分析了北方、江南、西南等不同区域的帮派文化,揭示了它们在解决商业纠纷、维护行业秩序乃至充当地方政府与民间力量之间缓冲带方面的关键作用。 城市空间的阶层固化与流动: 探讨了明清城市中居住区的变化。一方面,以士绅和高层官员为主体的“府第区”或“文教区”在规划上趋于稳定和隔离;另一方面,手工业作坊区和贫民聚居区的形成,反映了经济分化对城市空间造成的永久性烙印。特别关注了城市边缘地带的流动人口和非正规聚落,分析其对城市社会安全和资源分配构成的持续挑战。 结论 本书总结认为,中国古代城市社会结构并非线性发展的产物,而是在中央集权、商业活力、精英阶层和地方社区这四重力量的持续博弈中不断重塑的过程。从早期的礼制规划到中期的商业解放,再到后期的精细管制,城市始终是中国社会变迁最敏感的晴雨表。本书试图通过对城市空间、组织形态和群体互动的细致考察,为理解中国传统社会的内在动力学提供一个扎实的微观参照系。

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这本书的论述严谨而富有洞察力,尤其是在探讨明清时期人口增长与婚姻家庭结构之间的互动关系时,让我受益匪浅。作者不仅仅将人口视为简单的数字,而是深入分析了人口数量、结构变化对婚姻模式、生育策略以及家庭规模的影响。例如,书中对明代人口压力增大后,一些家庭如何通过“分家”、“过继”等方式来调整家族结构,以应对资源分配和经济压力,进行了精彩的阐释。这种微观层面的家族调整,在宏观上就汇聚成了影响人口流动和社会变迁的重要力量。我特别欣赏书中对“续弦”和“再婚”现象的探讨,这在古代社会中是一个非常普遍却又充满复杂性的问题,它涉及到经济、情感、社会舆论等多个层面。作者通过对不同阶层、不同地域的案例分析,展现了这些婚姻选择所面临的现实困境和文化挑战。当我读到关于那些在失去伴侣后,为了家族延续或个人生计而选择再婚的女性的故事时,我能够感受到她们所承受的巨大压力和勇气。这本书让我认识到,人口问题从来不是孤立存在的,它与婚姻、家庭、经济、文化等诸多因素紧密相连,共同塑造着一个时代的社会面貌。

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这是一本让我对中国古代社会生活有了全新认识的书。我特别喜欢书中对“生育”这一主题的深入探讨,它不仅仅是繁衍后代,更是承载了家族延续的希望、社会地位的象征,以及经济劳动力来源的考量。作者通过细致的研究,展现了明清时期不同社会阶层在生育观念、生育策略上的差异。例如,那些贫困的家庭可能更注重生育数量以增加劳动力,而富裕的家庭则可能更注重生育质量,甚至会花费大量金钱来祈求子嗣。书中对“避孕”和“节育”措施的探讨,虽然古代的手段相对原始,但其背后所体现出的对人口增长的控制意识,以及对家庭经济状况的考量,都具有重要的研究价值。当我读到那些因为生育困难而求助于各种偏方、神灵,甚至付出了巨大代价的家庭时,我能感受到那个时代人们对于生命传承的渴望和无奈。这本书让我明白,人口问题从来不是一个简单的统计数字,而是与每一个家庭的悲欢离合、每一个个体的生存状态息息相关。

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《明清人口婚姻家族史论》在探讨社会结构和权力运作方面,展现了独特的视角。我尤其被书中关于“婚姻联盟”的分析所吸引,它不仅仅是两个人的结合,更是两个家族、两个群体之间的联姻,以此来巩固社会地位、拓展政治势力、维系经济联系。作者通过大量的案例,展现了这些婚姻联盟的形成、维系以及在社会变迁中的作用。例如,在明清时期,士族和官僚阶层之间通过婚姻来互相提携,形成一种“门当户对”的社会网络,这种网络在一定程度上巩固了他们的社会优势地位。书中对“联姻”在维系地方精英统治和中央集权制度之间关系的论述,也极具启发性。它揭示了婚姻作为一种社会润滑剂和政治工具,是如何在维护社会稳定和权力结构中发挥重要作用的。当我读到那些因为政治斗争或家族利益而被迫进行的政治联姻时,我能够感受到那个时代政治和婚姻的紧密结合,以及个人在这种大背景下的渺小。

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《明清人口婚姻家族史论》对于“女性地位”在婚姻家庭中的变迁,进行了极其细致和深入的分析。我一直对古代女性的生存状态和社会角色感到好奇,而这本书无疑为我提供了一个了解她们的绝佳窗口。作者通过对大量史料的梳理,展现了在男权社会下,女性在婚姻中的权利和地位是如何受到限制的,但同时也揭示了她们在家庭内部,尤其是在生育、家务管理、甚至经济活动中扮演的重要角色。书中对“贞节观念”的分析,让我深刻理解了它对女性命运的巨大影响,以及女性在维护家族名誉和性别规范中所承受的压力。当我读到那些因为坚守贞节而受人尊敬,或者因为被指控失贞而遭受非议的女性故事时,我能够感受到那个时代对女性的严苛要求和复杂的社会评价。这本书让我认识到,女性的历史并非是空白的,她们在自己的时代里,用自己的方式书写着属于自己的命运,即使在不平等的社会结构中,也展现出了坚韧和智慧。

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《明清人口婚姻家族史论》对于婚姻制度在中国社会中的演变,进行了极富启发性的梳理。作者并没有将婚姻视为一成不变的固定模式,而是揭示了其在不同历史时期、不同社会背景下的动态变化。我尤其关注书中对“一夫多妻”制度的讨论,它并非如我们想象的那么简单,而是涉及到经济实力、社会地位、生育需求等多种因素的复杂博弈。作者通过对各个历史阶段的分析,展现了这种制度的适用范围、社会接受度以及对家庭关系造成的实际影响。读到关于那些因为缺乏子嗣而不得不纳妾的家庭,或者是因为经济富足而追求多位妻妾的显贵,我能够感受到不同家庭对于婚姻和生育的真实诉求。书中对于“财产继承”与“婚姻选择”之间关系的论述,也让我眼前一亮。在古代社会,婚姻往往与家族财产的分配和传承紧密相连,尤其是在宗法制度下,嫡长子继承制对婚姻的安排有着至关重要的影响。作者通过大量的史料,揭示了这些经济因素是如何深刻地影响着个人的婚配对象和婚姻过程,从而维护着家族的经济基础和权力结构。

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这本书在处理“家族制度”的变迁方面,为我提供了全新的思路。我一直认为家族制度是相对稳定的,但《明清人口婚姻家族史论》通过对明清时期社会经济变迁的研究,揭示了家族制度的内在演变和外部适应。作者分析了在商品经济发展、人口流动加速等因素的影响下,传统的大家庭模式是如何面临挑战,以及一些家庭是如何通过调整内部结构,比如“析产分家”、“宗族抱团”等方式来适应新的社会环境。书中对“孝道”和“宗族责任”的解读,也让我意识到这些传统观念在现代社会仍然具有一定的文化影响力,但其内涵和外延却在不断演变。当我读到那些因为经济压力而不得不与父辈分家,或者为了照顾年迈父母而选择晚婚晚育的个体时,我能感受到传统家族观念与现代生活方式之间的碰撞和融合。这本书让我明白,家族制度并非一成不变的古老遗迹,而是一个随着时代发展而不断调整和演变的动态体系。

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这本书对于“明清社会经济变迁”与“人口婚姻家族史”之间的互动关系,进行了非常有说服力的阐释。我原本以为经济变迁只是一个宏观的背景,但《明清人口婚姻家族史论》让我看到,经济的潮起潮落是如何深刻地影响着每一个家庭的婚配选择、生育策略、甚至家族结构的变迁。作者通过对明代资本主义萌芽、清代江南经济发展等时期的分析,揭示了商品经济的繁荣如何促使一些家庭更加注重经济效益,从而影响婚姻的选择,比如“招赘”现象的增多,或者对女性的经济价值的考量。相反,在经济困难时期,一些家庭则可能不得不采取更保守的婚姻策略,以减少开支,甚至会出现“弃婴”等现象。当我读到那些因为经济压力而不得不将子女送往他乡,或者为了家族生意而进行政治联姻的故事时,我能够感受到经济因素在那个时代对个人命运的巨大塑造力。这本书让我深刻理解了,历史从来不是孤立的事件集合,而是经济、社会、文化等多种因素交织作用的结果。

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翻开《明清人口婚姻家族史论》,我首先被其扎实的史料基础和宏大的叙事视野所震撼。作者并非简单地罗列枯燥的数据,而是将那些冰冷的数字融入到生动的人物故事和鲜活的社会场景之中。读到关于明代江南地区佃农家庭的分析时,我仿佛看到了那些在土地上辛勤劳作的普通民众,他们的婚姻选择,他们的生育策略,都深深地烙印着那个时代的经济结构和社会习俗。书中对不同地区、不同阶层在婚姻制度上的细微差异的梳理,让我对明清社会的多样性有了更深的认识。例如,北方地区男权色彩更为浓厚的婚姻模式,与南方地区相对更为灵活的女性地位,这些对比分析,不仅揭示了地理环境和经济基础的制约,更展现了文化传承和观念演变的力量。书中的一些地方,尤其是在探讨士族和庶民家庭在婚丧嫁娶仪式上的差异时,我能感受到作者对细节的极致追求,那些看似不起眼的习俗背后,隐藏着复杂的权力关系、经济考量以及代际传承的智慧。它不是一本让你快速翻阅的书,而是需要你沉下心来,慢慢品味,去感受那股厚重的历史气息,去理解那些遥远年代里普通人的悲欢离合,以及这些个体选择如何汇聚成宏观的历史潮流。作者对于史料的运用,尤其是在处理那些散落在地方志、族谱、笔记中的零散信息时,展现了非凡的整合能力和敏锐的洞察力,将碎片化的信息整合成连贯的叙事,构建出了一幅清晰而立体的明清社会生活画卷。

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我一直对中国古代的家族伦理和社会结构抱有浓厚的兴趣,而《明清人口婚姻家族史论》恰恰满足了我对这一领域深入探究的渴望。书中对明清时期家族制度的演变,尤其是以血缘为纽带的宗法制度在社会生活中的具体体现,进行了详尽而深刻的剖析。我印象最深刻的是关于“父权制”如何在婚姻决策中发挥核心作用的论述,这种权力结构不仅影响着个人的婚配自由,更决定了家族的延续和财产的传承。作者通过大量的案例,展现了不同时期、不同地区家族在面对外部环境变化时,是如何调整其内部结构和婚姻策略以求生存和发展的。比如,在经济萧条或战乱时期,家族可能会采取更保守的婚姻策略,以避免不必要的开支或风险;而在经济繁荣时期,则可能更加注重通过婚姻来联结更广泛的社会网络,以巩固家族的地位。书中对于“孝道”在婚姻关系中的实际影响,以及“贞节观”对女性命运的塑造,都有着极其细致的描绘。读到那些因为家族利益或社会压力而被迫牺牲个人幸福的女性故事,我深感触动。作者的研究视角非常独特,他不仅关注制度本身,更关注制度在微观层面上对个体生活产生的真实影响。这种从宏观到微观的跨越,使得这本书的论述更加具有说服力和感染力,让我对明清时期的社会肌理有了前所未有的理解。

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《明清人口婚姻家族史论》给我的最大感受是,它不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往过去真实生活的大门。我尤其钟爱书中对于明清时期婚姻习俗的细致描绘,这些习俗的背后,蕴含着丰富的文化意义和复杂的社会心理。例如,关于“聘礼”和“嫁妆”的构成、变迁以及其在婚姻谈判中的作用,作者进行了深入的研究。这些物质上的交换,不仅仅是经济上的考量,更是一种社会地位的象征,一种家庭承诺的体现,甚至是一种维系社会关系的纽带。书中对“媒妁之言,父母之命”的传统婚姻模式进行了多角度的解读,它既是维护社会秩序的一种方式,也可能成为个人自由选择的阻碍。我特别喜欢作者在分析这些习俗时,能够联系当时的经济状况、法律制度,甚至民间信仰,使得每一个习俗的解读都显得尤为立体和深刻。当我读到关于“童养媳”和“早婚”现象的分析时,我看到了封建社会对女性身体和命运的压迫,这些习俗在当时可能被认为是合乎伦理的,但从现代视角来看,却显得残酷而无奈。作者并没有简单地进行道德评判,而是试图去理解这些现象产生的历史根源和社会动因,这种客观而审慎的研究态度,让我对历史有了更深的敬畏。

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