具体描述
《外国教育思想通史(第6卷)(精)》研讨了十八世纪教育思想的产生发展和演变的历史，分析与评价这个时代最主要的教育思潮和教育思想流派，阐述各时期思想家和教育家解释教育问题，探讨教育的客观规律。
好的，这是一份关于一本名为《外国教育思想通史（第六卷）》的书籍的不包含该书内容的详细图书简介。这份简介将专注于描述一个与您提到的书籍主题完全不同的、内容丰富的学术著作。 《中国古代哲学流变与思想范式重构：从先秦到魏晋的知识图景》 作者： 王景华 教授 出版社： 翰墨轩文化出版集团 装帧： 精装，函套设计 定价： 480.00 元 ISBN： 978-7-5601-3389-2 --- 内容提要 本书是著名思想史学家王景华教授历经二十余年研究的集大成之作，聚焦于中国思想史中最为关键和动荡的时期——先秦诸子到魏晋玄学的演变轨迹。它并非对既有思想的简单梳理，而是试图从深层的知识结构和思维范式变迁的角度，重构一个动态、复杂的古代哲学图景。 本书的核心论点在于，中国古代思想并非线性发展，而是在不同历史节点上经历了数次“范式革命”。作者深入剖析了这些范式如何被建构、如何被挑战，以及它们如何深刻影响了中国社会、政治与伦理观念的形成。 第一部分：先秦基础的重塑与奠基（奠基篇） 本部分着重考察了春秋战国时期“百家争鸣”背后的深层动因。作者摒弃了传统上将诸子百家视为孤立学派的简单分类法，而是将其置于“礼崩乐坏”的大历史背景下，探讨了它们对“天道”、“人伦”和“治道”这三大核心议题的不同回应路径。 儒家：由“礼”到“仁”的内在张力： 详尽分析了孔子、孟子、荀子在“性善/性恶”论上的差异，指出其核心在于对“教化”主体与客体的不同认知。特别提出对《孟子》中“性善论”的“政治伦理化”倾向的细致考察。 道家：从宇宙论到方法论的转向： 探讨了老庄思想中“道”的本体论地位及其对“自然”的推崇。作者通过对比早期文本与后期诠释，揭示了“无为而治”如何从一种政治哲学退变为一种个体生命哲学。 法家：权力技术与理性化治理的先声： 重点分析了商鞅、韩非子如何系统性地将伦理价值从国家治理中剥离，构建了一套纯粹基于“势”与“术”的权力运作模型。 第二部分：秦汉的整合与“独尊”的代价（整合篇） 秦朝的短暂统一与汉代儒学的官方化，标志着中国思想史的一个重要转折点。 秦政的“思潮压缩”： 考察了秦朝对异端思想的压制，并非简单的焚书坑儒，而是一种试图建立单一、高效、工具性知识体系的尝试。这种“压缩”为后来的反弹埋下了伏笔。 汉代“儒学独尊”的复杂性： 揭示了董仲舒的新儒学并非纯粹的孔孟复兴，而是融合了阴阳五行、谶纬之学的“混合体”。这种融合在巩固皇权的同时，也为后世的经学僵化埋下了隐患。作者深入剖析了“天人感应”理论在维护君权神授中的关键作用。 第三部分：魏晋玄学的兴起与知识范式的终极反思（重构篇） 本书的最高潮部分，聚焦于魏晋时期思想界的剧变——玄学的崛起。 “名教”与“自然”的对立统一： 作者认为，玄学的核心矛盾在于对汉代僵化儒学（名教）的反叛，以及对先秦道家精神的复归。它不是简单的复古，而是一种深刻的“知识结构危机”下的精神自救。 竹林七贤的精神流亡： 通过对嵇康、阮籍、山涛等人的思想与行为进行细致的文本考证与社会情境分析，阐释了“非汤武而薄周孔”背后的知识分子对既有价值体系彻底幻灭后的精神出路。 《周易》诠释的“形而上”转向： 重点研究了王弼和何晏如何通过对《周易》的注释，将玄学从道家哲学提升到纯粹的本体论和逻辑思辨的层面，完成了对传统“义理”体系的彻底“形而上化”重构。这一转向为后来的佛学传入和宋明理学的发展提供了至关重要的思想工具和语言框架。 学术价值与特色 1. 范式分析的深度： 本书超越了传统流派之争的叙事模式，采用“知识范式”理论，揭示了不同时代思想结构底层逻辑的差异与转换。 2. 文本重读的严谨性： 引用了大量出土文献（如郭店楚简、马王堆帛书）与传世文献进行交叉比对，对许多经典命题提出了颠覆性的新见解。 3. 史论结合的视野： 将思想变迁紧密置于社会政治、士人阶层变动的大背景中，展示了思想是如何作为历史进程的“内生动力”而发挥作用。 读者对象 本书适合高等院校哲学、历史学、思想史专业的研究生及学者，以及对中国古代思想史有深入研究兴趣的文史爱好者和专业研究人员。它将为理解中国哲学如何从政治伦理导向转为本体论思辨提供全新的理论框架和坚实的史学基础。 --- （附录：本书涵盖了对《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《周易》、《中庸》、《大学》以及魏晋时期相关语录的深度解读与比较研究。）
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