中国医学大成续集.14

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出版者:上海科技
作者:周瑞芳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-12-01
价格:69.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787532352173
丛书系列:
图书标签:
  • 中国医学
  • 医学史
  • 古代医学
  • 中医药学
  • 医籍
  • 续集
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  • 珍本
  • 古籍
  • 医学文献
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具体描述

好的,这里为您提供一份不包含《中国医学大成续集.14》内容的、详尽的图书简介,内容涵盖了其他医学典籍或不同历史时期的中医论著的特点,并力求自然流畅,不露痕迹。 --- 《古今医案撷英:历代名家诊疗精粹汇编》 卷首语:探微索隐,集腋成裘 医学之道,源远流长,薪火相传。自岐黄之术肇始,历经数千年的沉淀与发展,形成了浩如烟海的医书典籍。每一部经典,都凝聚着先贤的毕生心血与临床智慧。本书《古今医案撷英》旨在跨越朝代与地域的界限,精选历代医家在实际诊疗过程中留下的宝贵案例,进行系统性的梳理与汇编。我们力求呈现的,不是宏大的理论体系建构,而是真切的、可供后学者观摩借鉴的临床实证。此书并非旨在重述某一部专著的既有框架,而是着眼于“医案”这一独特的载体,去洞察古代医家辨证论治的精妙手法。 第一卷:先秦两汉的脉象探秘与脏腑辨证 本卷聚焦于医学典籍的早期阶段,着重展现了早期医家对生命现象的朴素认识和初步的系统化尝试。我们收录了部分出土竹简或早期传抄本中残存的医案记录,这些记录往往简练朴素,却直指病机。 重点内容包括: 脉象的早期描述与应用: 探讨汉代以前对“浮、沉、迟、数”等基本脉象的初步观察与记载。例如,对某些特定病证出现异常脉象的描述,虽不如后世精细,但为后世脉学的发展奠定了基础。 “形、气、神”的整体观照: 在缺乏复杂理论体系的背景下,早期医家如何通过对患者形体状态、精神面貌及气息变化的观察,进行初步的病性判断。这些案例多展现了朴素的整体医学思想。 砭石与针刺的早期应用案例: 收集了少量关于使用砭石或早期金属针治疗跌打损伤、疼痛等病症的案例片段,展现了古代物理疗法的萌芽状态。 第二卷:隋唐五代的方剂化裁与辨证思维的演进 隋唐时期,医学教育开始制度化,经典著作的整理与注释工作达到高峰。本卷侧重于分析此阶段医家如何运用已有方剂,并根据地域和个体差异进行调整。 经典方证的临床应用实例: 选取了对《伤寒论》、《金匮要略》中经典方剂(如麻黄汤、桂枝汤、四逆汤等)的实际应用案例。这些案例的价值在于,它们展示了医家在遵循古法的同时,如何根据患者体质(如老人、幼童或体弱者)对剂量、配伍进行微调的细节。 温病思潮的早期萌芽迹象: 虽然大规模的温病学说形成于明清,但本卷收录了一些唐代医家在处理夏季瘟疫或“时行”疾病时,表现出的与传统寒证论治有所区别的思路,如对“湿热”或“暑邪”的初步辨识。 中外医学交流的侧影: 唐代作为国际交流的枢纽,其医学案例中也偶见对西域或周边民族疾病诊疗特点的记录,虽数量稀少,但具有独特的历史参考价值。 第三卷:宋元时期的医学流派与内科辨析 宋元时期,医学争鸣激烈,各大学派(如“伤寒派”、“脾胃派”)的理论体系日益成熟。本卷着力于展现不同学派在处理复杂内科病症时的核心差异。 脾胃论的临床实践体现: 重点展示了李杲、朱丹溪等大家在治疗虚弱、水湿、瘀血等病症时,如何将病机核心聚焦于脾胃的运化功能。例如,对久病脾虚导致的诸般杂证,其遣方用药的思路与方法。 金元时期“攻下”与“保正”的权衡: 选取了医家在面对实证、积滞时,如何精确判断“邪气盛衰”,决定攻伐程度的案例。这些案例对于理解古代对“不虚不宜用补,不实不宜用攻”的深刻理解至关重要。 外科伤科的经验积累: 宋代外科有所发展,本卷亦收录了关于疮疡、骨折处理的医案,关注其清创、拔毒、接骨的顺序与具体手法。 第四卷:明清鼎盛期的临证艺术与集大成 明清两代,医学进入了一个大总结、再创新的阶段。医案的记录也更为详尽规范,对病程的记录更为完整。 “辨证论治”的精细化解析: 本卷集中展示了明清大家在处理疑难杂症时,如何运用“辨证论治”的原则。例如,对肝病(如黄疸、肝胀)的辨证,如何区分是湿热郁结、肝气郁滞,还是瘀血内阻,并由此确立不同的治疗主线。 妇儿科的专题剖析: 鉴于明代以后妇产科学的独立发展,本卷收录了大量针对月经失调、带下、妊娠期常见病、小儿惊风、疳积等病症的医案,展现了针对特殊生理阶段的用药原则。 “活法”与“辨病”的结合: 探讨医家在面对绝症或晚期病人时,如何采取“活法”——即以减轻痛苦、延缓衰亡为目标的治疗策略,以及这种策略与现代医学姑息治疗思想的异同。 结语:鉴往知来,勤于思辨 《古今医案撷英》并非一部理论教科书,而是古代医家留给后世的“临床笔记”。通过对这些真实案例的研读,我们期望读者能够领悟到,中医学的精髓不在于僵化的条文,而在于“随证设法,因人制宜”的动态思维过程。每一次医案的分析,都是对古人智慧的重温与继承,唯有勤加思辨,方能融会贯通,真正做到鉴往知来。 ---

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