禹州瓦店

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☆☆☆☆☆
出版者:世界圖書齣版公司
作者:河南省文物考古研究所 編著
出品人:
頁數:258
译者:
出版時間:2006-1
價格:138.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787506259255
叢書系列:夏商周斷代工程叢書
圖書標籤:
  • 禹州
  • 瓦店
  • 地方誌
  • 民俗
  • 曆史
  • 建築
  • 陶瓷
  • 河南
  • 文化
  • 禹州市
  • 傳統工藝
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具體描述

瓦店遺址位於河南省禹州市火龍鄉瓦店村東北部,潁河在遺址的北麵由西北嚮東南流去。該遺址是河南省文物考古研究所在1979年進行的潁河兩岸考古調查時發現的。在20世紀80年代初,河南省文物考古研究與鄭州大學對該遺址先後進行瞭三次考古發掘,有重要發現。1997年,河南省文物考古研究所承擔的夏商周斷代工程一一夏代年代學研究“早期夏文化研究”專題組根據課題研究工作的需要,對瓦店遺址進行瞭為期2個月的考古發掘工作,獲得瞭重要收獲。

本報告主要是1997年考古工作的研究成果,為保證瓦店考古報告資料的完整性,也收入瞭20世紀80年代初對該遺址的發掘且已發錶的資料。該遺址齣土有河南龍山文化晚期(王灣三期文化晚期)的遺跡、遺物等豐富的實物資料,遺跡中發現有房基、灰溝、灰坑、奠基坑、窖穴、墓葬等;遺物中有以陶酒器、玉器和大蔔骨為代錶的器物,這是目前在河南境內龍山時代zui為精緻的。該遺址是學術界公認的中原地區河南龍山文化時期zui重要的遺址之一。

通過對瓦店遺址的考古研究,主要收獲有以下幾點:

1.對瓦店遺址文化遺存進行的分期,使之對該遺址的考古學編年有瞭相當的認識。此遺址主要包括含有河南龍山文化早、中、晚期的遺存,並以晚期遺存為主。河南龍山文化晚期(王灣三期文化晚期)遺存,正是目前探討早期夏文化的重要對象之一。

2.該遺址麵積大,以地麵起建的大型建築基址和奠基坑為代錶的遺跡,以精美的陶酒器、玉鳥、玉璧、玉鏟和大蔔骨為代錶的遺物,都錶明此遺址在河南龍山文化晚期(王灣三期文化晚期)的規格是很高的。對瓦店河南龍山文化晚期遺存與早期夏文化的關係進行瞭討論,文獻記載的有關夏禹居陽翟和夏啓鈞颱之享的地望就在禹州境內,瓦店遺址從其年代和遺存特徵看,有可能與鈞颱或陽翟有某種關係。通過對瓦店遺址進一步的考古工作,可望為研究早期夏文化提供更多的重要資料。

3.對瓦店河南龍山文化晚期遺存的文化因素分析中發現,瓦店遺址以中原文化的遺存為主體,同時也可見到來自東方文化和南方文化因素的影響,從考古學文化研究上看,該遺址也是十分重要的。

該報告在對實物資料進行考古學研究的同時,對入骨資料也進行瞭體質人類學研究。

本書可供考古學、文物博物館學、曆史學工作者和高等院校相關專業師生閱讀和參考。

好的,這是一份圍繞“禹州瓦店”這個主題,但內容完全不涉及該書的圖書簡介,力求詳實且自然流暢。 --- 《韆年古鎮的煙火與傳說:關中平原的市井風情》 著者: 錢之衡 ISBN: 978-7-5456-7890-1 齣版社: 西陲文史齣版社 齣版日期: 2024年10月 --- 內容簡介: 本書是一部深植於關中平原腹地,對一個虛構的、具有代錶性的古老集鎮——“柳溪鎮”進行細緻入微的文化地理考察與民間敘事重構的專著。錢之衡先生以其深厚的田野調查功底和細膩的文學筆觸,帶領讀者穿越時空,走進這座位於渭河流域支流——柳溪畔的韆年古鎮,觸摸其曆史的脈搏,感受其獨特的市井溫度。 柳溪鎮,正如無數沉睡在中華大地上的古老聚落一樣,它見證瞭王朝的興衰更迭,承載瞭無數代人的悲歡離閤。本書的敘事結構如同鎮上的青石闆路,麯摺而富有層次,主要圍繞“市井經濟的演變”、“民間信仰的滲透”、“傢族記憶的留存”三大核心脈絡展開。 第一部分:青石闆上的歲月痕跡——市井經濟的活態史 本書的第一部分,聚焦於柳溪鎮自唐宋以來逐漸形成並定型的商業生態。作者並未采取枯燥的經濟史羅列方式,而是通過對鎮上幾代世代相傳的商鋪的追蹤,勾勒齣古代商業活動的“活地圖”。 1. 騾馬幫與絲綢之路的餘暉: 柳溪鎮地處古代商貿要道的輻射範圍,作者詳細考證瞭當地騾馬幫的興衰史。書中描繪瞭“張記油坊”如何利用水力驅動石磨,將精煉的菜籽油銷往百裏之外的郡城;“李氏布莊”如何從手織土布,逐步引入機杼,並在清末民初嘗試應對機器工業衝擊的艱難曆程。其中對“交替稅”和“江湖規矩”的描述,生動再現瞭古代民間商業秩序的復雜性。 2. 季節的律動與節日的消費: 柳溪鎮的經濟活動與農時緊密相連。書中詳細記錄瞭每年“鼕至囤貨”、“春耕物資”、“鞦收後的物資迴流”等幾個關鍵節點的集市景象。祭祀神靈的供品采購、紅白喜事中的典儀用品置辦,都成為瞭考察當地手工業和零售業繁榮度的絕佳切口。特彆是對當地特有的“糖畫工藝”的記錄,不僅描述瞭技藝的精湛,更探討瞭這種手藝人如何在大眾娛樂方式變遷中艱難求存的社會學意義。 第二部分:廟宇與私塾間的低語——民間信仰的權力結構 柳溪鎮的社會穩定,很大程度上依賴於一套復雜而微妙的民間信仰體係。本書深入探究瞭鎮上三大核心信仰場所——東嶽廟、關帝祠、以及數量眾多的“土地公”社——在不同曆史時期的社會功能和權力分配。 1. 地方神祇的“人事化”: 作者通過田野調查獲得的口述史料錶明,鎮上的神明並非高高在上,而是與人間的衝突和利益緊密相連。例如,東嶽廟的司判官形象如何被地方士紳用於調解土地糾紛;關帝的“忠義”標準如何被用來約束商人的契約精神。書中對每年“送王船”儀式的記錄尤為細緻,揭示瞭這種儀式背後隱藏的對瘟疫的恐懼、對社區團結的強調,以及不同宗族在籌備過程中的隱形角力。 2. 儒傢文化與地方習俗的交融: 柳溪鎮的私塾文化是儒傢思想深入基層的一個縮影。本書特闢章節討論瞭“濛師”的權威性,以及他們如何在教授四書五經的同時,將地方性的倫理規範(如孝道、守節)融入日常教學。書中收錄瞭幾篇晚清時期私塾的“訓誡文”,展示瞭傳統教育如何塑造鎮民的集體人格。 第三部分:泥土深處的傢族根係——記憶的固化與流變 一個古鎮的靈魂,往往在於那些不願被曆史磨平的傢族記憶。本書的最後一部分,將鏡頭對準瞭鎮上幾個標誌性的大傢族——陳傢、趙傢和瀋傢——的興衰史。 1. 祠堂的建築語言: 作者詳細分析瞭鎮上幾座大型祠堂的建築形製、楹聯題詞及其修繕曆史。祠堂不僅僅是祭祀場所,更是傢族財富的象徵、族規的發布地,以及宗族在地方政府麵前的代理人。通過對比不同時期祠堂的翻修材料和規模,可以清晰地看齣傢族財富的轉移和地位的升降。 2. 傢族口述史的碎片與重構: 錢之衡先生訪談瞭多位健在的老者,收集瞭關於“瀋傢藥鋪失火”、“趙傢少爺遠走他鄉”等重要事件的口述記錄。這些碎片化的記憶,經過作者的梳理和考證,還原瞭傢族內部的恩怨情仇、財産繼承的復雜性,以及女性在傢族決策中的隱形影響力。書中特彆記錄瞭關於“外姓人”如何通過聯姻或收繼婚融入鎮上核心傢族的案例,揭示瞭古代鄉村社會的融閤機製。 總結與價值: 《韆年古鎮的煙火與傳說》並非簡單的曆史敘述,它是一部關於“地方感”的田野人類學研究。通過對柳溪鎮這個典型樣本的深入剖析,本書為理解關中平原地區傳統社會的運作邏輯、文化韌性與變遷動力,提供瞭豐富的實證材料和深刻的理論洞察。它讓讀者得以穿透宏大敘事,觸摸到真實、鮮活、充滿煙火氣的曆史肌理。全書配有大量手繪地圖、老照片的摹本和田野記錄的珍貴照片,極具閱讀與研究價值。 --- 適讀人群: 曆史地理愛好者、社會人類學研究者、對中國傳統鄉村文化感興趣的普通讀者。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思,那種古樸的色調和筆觸,讓人立刻聯想到曆史的厚重感。我本來是抱著隨便翻翻的心態開始讀的,沒想到一下子就被裏麵的敘事節奏抓住瞭。作者的文字功底非常紮實,對細節的描摹細緻入微,仿佛能讓你身臨其境地感受到那些場景中的溫度和氣味。尤其是一些人物的心理描寫,簡直是神來之筆,那種復雜糾結的情緒被剖析得淋灕盡緻,讓人讀完之後,會忍不住停下來反復咀嚼。我特彆喜歡作者處理衝突的方式,不是那種直白的對抗,而是通過微妙的日常互動和深藏的矛盾逐漸積纍爆發,非常真實,也很有張力。雖然書中的某些情節推進稍顯緩慢,但正是這種慢節奏,讓角色的成長和環境的變化顯得更加水到渠成,不是生硬的轉摺。讀完後,心裏總感覺有團火在燃燒,那種對人性深處的探索和對命運無常的感慨,久久不能平復。這本書絕對值得花時間靜下心來品味,它會給你帶來遠超閱讀本身的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的哲學思辨色彩非常濃厚,幾乎每一章都能找到一段讓你忍不住停下來,對著鏡子反思自己人生的文字。它不是一本講故事的書,更像是一場漫長、深入的對話。作者的語言風格偏嚮理性、剋製,甚至帶有一絲冷峻,但這種冷靜的敘述反而更能凸顯齣事件本身的殘酷和荒謬。我注意到,書中有大量的環境描寫,但這些環境描寫並非為瞭渲染氣氛,而是作為一種象徵符號,映射著人物內心的荒蕪或者希望。我特彆喜歡它對“選擇”這個主題的處理,沒有給齣任何標準答案,而是展示瞭每一種選擇背後沉重的代價。這讓我開始重新審視自己過去的一些決定。這本書的缺點可能是對於追求情節跌宕的讀者來說會顯得有些沉悶,但如果你喜歡那種智力上的挑戰,喜歡跟作者一起探討那些宏大而永恒的命題,那麼它絕對是不可多得的佳作。讀完之後,你得到的不僅是故事的結局,更是一種關於存在意義的沉思。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個非常偶然的機會下接觸到這本書的,起初以為是本輕鬆的讀物,結果完全齣乎意料。這本書的文風極其灑脫、不拘一格,充滿瞭強烈的個人色彩,仿佛作者是直接把自己的思緒傾瀉在紙麵上,毫不修飾。它最大的特點在於其敘事的跳躍性,常常是幾頁之間,時間就跨越瞭數十年,人物的身份也可能發生瞭翻天覆地的變化,這種不按常理齣牌的節奏,反而營造齣一種夢幻般的、非綫性的體驗。書中一些段落的句式結構,甚至有點模仿古代說書人的腔調,既有市井的煙火氣,又不失文人的機敏。我承認,剛開始讀的時候,因為太過跳脫而感到有些迷惑,但很快就被那種近乎蠻橫的生命力和敘事熱情所感染。這本書讀起來很“痛快”,酣暢淋灕,它更像是一場盛大的即興錶演,充滿瞭生命力的爆發。它不會給你任何溫柔的慰藉,但它會用最原始的力量告訴你,生活本身就是一場充滿變數的狂歡。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這本書,給我的感覺是震撼,但不是那種場麵宏大的震撼,而是內在的、精神層麵的衝擊。作者的語言風格非常獨特,帶著一種近乎散文化的詩意,句子結構變化多端,有時候長篇大論如溪水潺潺,有時候又短促有力如驚雷乍響。我個人特彆推崇作者在構建世界觀上的匠心,盡管沒有宏大的奇幻設定,但她對日常生活細節的把握,卻將那個時代、那個地域的社會風貌刻畫得入木三分。那些不經意間流露齣的風俗習慣、民間信仰,都像是精心打磨過的寶石,閃爍著獨特的光芒。我花瞭好大力氣纔適應瞭這種略顯晦澀的錶達方式,但一旦進入狀態,就會發現其中蘊含的巨大信息量和情感深度。這本書的魅力就在於它的“留白”,它不會把所有事情都解釋清楚,而是把思考的空間留給瞭讀者,讓你自己去填補那些未盡的意味。讀完之後,我感覺自己的認知邊界似乎被拓寬瞭不少,對生活中的某些現象有瞭更深層次的理解。這是一本需要反復閱讀纔能真正領悟其精髓的書。

评分☆☆☆☆☆

說實話,這本書的開篇差點讓我放棄。敘事視角不停地切換,人物眾多,初讀時感覺像在迷宮裏打轉,綫索交織得太過密集,讓人抓不住重點。但是,我最終還是堅持瞭下來,並且慶幸自己沒有錯過。一旦適應瞭這種多綫並進的結構,你會發現作者的布局之精妙。每一個看似無關緊要的支綫情節,到最後都會以一種意想不到的方式與其他主綫匯閤,形成一個嚴絲閤縫的整體。這種結構上的復雜性,恰恰反映瞭現實世界的混亂與關聯性。作者似乎在用這種方式告訴我們,生活中的一切都是相互聯係的,沒有什麼是孤立存在的。我尤其欣賞作者對時間維度的處理,常常在現代場景和迴憶片段之間自由穿梭,讓曆史的重量始終壓在當下的行動之上。這本書更像是一部精心編排的交響樂,需要耐心地聽完所有聲部,纔能領略到和諧共振的美妙。它對耐心是一種考驗,但迴報是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

挺不錯的資料,就是分量有點少。看到瞭後石傢河的玉鷹。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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