圖書標籤: 郭沫若  曆史  學術史  諸子學  先秦諸子  哲學  思想史  中國哲學   

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看這種專業的書，我隻能汲取點素材。

汲取瞭很多批判原則，對先秦史有瞭更牢固的理解

除瞭自我批判，越批越教條外，其它都很好

郭老的學問，那是沒得說。誰不服，誰來叫闆？

餘英時先生認為這本書諸多地方抄襲瞭錢穆先生的《先秦諸子係年》。考慮到郭老一貫的風格，竊以為雖不中亦不遠矣。

对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论  

单论学术是部佳作，了解先秦史必读之书。众人褒贬不一的评论，更多围绕在郭老对秦始皇批判偏激，崇儒反法，以及过分强调人本位。也有人指出过，说成书的时局背景是陪都重庆，损骂嬴政实为暗刺蒋公。可恰忽略了一点，那就是老毛对秦始皇的过分独钟崇拜甚至以其自比。总之，这本...  

郭院长的《十批判书》，是对既往自身历史考古学的学术总结，也是一次新历史观的起点，在时代的洪流中，在推翻买办统治、实现人的解放的大旋律下，作者毅然选在站在历史和最广大人民的一边，与千千万万科学家、文学家、艺术家一道，迎接着新的辉煌。 虽然，时过境迁，再伟大的人...  

《十批判书》是郭沫若先生在上世纪四十年代对先秦史料、思想所做研究的一个学术总结。该书于1945年在重庆首版。我们现在看到的这个版本是在1950年二月修订后，于1995年再版的。至于期间为什么间隔了这么许久才出版，大概全是托了太祖一句“十批不是好文章”的福吧。客观地说，...