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出版者:中國林業齣版社

作者:北京植物園管理處

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2003-1

價格:188.00元

裝幀:

isbn號碼:9787503833595

叢書系列:

圖書標籤:

• 植物學
• 植物園
• 北京植物園
• 植物誌
• 園藝
• 生物多樣性
• 生態學
• 植物分類學
• 科普
• 自然科學

《宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》 作者：陳景和 齣版社：中華書局 ISBN：978-7-101-14567-8 --- 內容提要： 本書深入考察瞭中國宋代（960年—1279年）文人士大夫階層——那些在政治舞颱上扮演關鍵角色，同時又深刻塑造瞭中國古典文化麵貌的精英群體——在日常生活中展現齣的復雜性與多維性。作者陳景和教授摒棄瞭以往將宋代文人刻闆化為抽象的“道德楷模”或“清流領袖”的傳統敘事，轉而聚焦於他們如何在一個動蕩的時代背景下，處理世俗事務、構建個人精神世界、維係社會關係，並最終在藝術、哲學與日常器物中尋求慰藉與超越。 全書以時間為經，以生活場景為緯，細緻梳理瞭從北宋初期的“舉人”到南宋末期“遺民”的身份流變，構建瞭一幅細膩而立體的宋代文人“活生生”的群像。全書共分七個部分，約五十萬字，旨在揭示宋代文人“入世”的壓力與“齣世”的渴望之間的永恒張力。 --- 第一部：士的養成——從鄉村到官場 (約250字) 本章著重探討瞭宋代文人“士”這一身份的社會性建構過程。不同於唐代對門閥的依賴，宋代科舉製度的完善，為寒門子弟提供瞭上升通道，但也塑造瞭一種獨特的文化心理：對“學問”的過度推崇與對“功名”的執著追求。 我們考察瞭士人童年時期所接受的儒傢經典教育、文學熏陶，以及他們如何在應試教育的重壓下，學會運用“詩、文、史”作為交際和自我標榜的工具。此外，本章還分析瞭宋代士人初入仕途時，麵對官僚體係的復雜性所産生的理想與現實的落差。從地方上的“教諭”到京師的“直學士”，他們如何學習如何在“道”與“術”之間進行微妙的平衡，如何通過“雅集”與“酬唱”來鞏固其社會地位，並區分齣核心圈層與邊緣群體。 第二部：居與食的哲學——日常物質生活的細節 (約300字) 這一部分深入到文人士大夫的物質生活領域，探究瞭“生活藝術化”如何成為宋代士人對抗政治睏境的一種文化策略。 作者詳細比對瞭不同時期、不同籍貫文人的居所變遷，從蘇軾在黃州東坡的簡陋茅屋，到範仲淹在蘇州拙政園的前身，分析瞭園林藝術、書房陳設（如“文房四寶”的精進）如何成為個人品味的投射。飲食方麵，本書並非簡單羅列菜譜，而是關注士人對“清淡”與“本味”的追求，這種追求實質上是對過度奢靡與官場應酬的無聲反抗。我們通過對當時筆記、傢書的細讀，重建瞭他們品茶、插花、賞玩古董（如端硯、哥窯瓷器）的場景，揭示瞭“雅玩”背後的審美趣味與階層認同。例如，對“點茶”技藝的推崇，便體現瞭對細節專注和對禪宗“當下”體驗的嚮往。 第三部：情感的流轉——婚姻、友誼與政治聯姻 (約250字) 文人並非活在真空之中，他們的情感世界與社會網絡緊密相連。本章聚焦於士人的傢庭生活與人際交往。 宋代士大夫的婚姻，往往是傢族利益與個人情感交織的産物。本書分析瞭“政治聯姻”在黨爭時期的影響，以及文人對“賢妻良母”的理想化構建。更引人注目的是他們之間深厚的友誼。不同於前代的以師徒或同僚關係為主，宋代士人之間發展齣一種基於共同哲學立場和藝術趣味的“知己”關係。我們詳細考察瞭如“過江之交”、“湖海之盟”等經典友誼模式，探討瞭在政治傾軋中，朋友間的相互庇護、互相規勸，乃至最後的訣彆與憑吊，如何構建起一個文人精神上的“避難所”。 第四部：宦海沉浮與退隱的景觀 (約280字) 宋代政治的特點是冗官與頻繁的人事調動。本章著重探討瞭文人麵對“貶謫”與“榮休”時的心理調適。 貶謫（外放）是檢驗文人實踐能力和精神韌性的試金石。從被貶至嶺南的柳宗元（唐代，但作為參照係），到被貶至惠州的蘇軾，本書分析瞭文人在逆境中如何通過“自適”來消解政治失意的痛苦。退隱，尤其是“山林之樂”，成為士人最後的精神齣口。然而，宋代的退隱往往是暫時的、有條件的，是“不齣仕，則歸隱”的選擇，而非徹底脫離塵世。我們區分瞭不同類型的退隱：有如邵雍那樣堅持學術研究的隱士，也有如陸遊那樣雖然身在江湖，心係廟堂的“假隱士”。這種“在野”與“在朝”之間的動態轉換，構成瞭宋代文人特有的人生底色。 第五部：文學與哲學的交匯點——精神的自洽 (約250字) 文學與哲學是宋代文人構建自我認同的核心支柱。本章分析瞭宋代理學（尤其是程硃理學與陸王心學）如何滲透到文人的日常生活和藝術創作中。 理學強調的“格物緻知”與“存天理，滅人欲”，直接影響瞭士人對自我修養的關注。但本書的重點不在於哲學流派的爭論，而在於哲學如何轉化為審美實踐。例如，對“天理”的追求如何在山水詩中體現為對“氣韻生動”的偏好；對“心性”的探討如何在書法中體現為對“拙樸自然”的推崇。我們考察瞭文人如何利用詩歌作為錶達政治抱負或個人情感的隱晦載體，以及他們如何通過模仿和學習前代大師的風格（如歐陽修對韓愈的繼承與超越），來確立自己在文化譜係中的位置。 第六部：閑暇的藝術——科技、醫藥與博弈 (約150字) 宋代文人對“閑暇時間”的利用，是他們區彆於普通勞動者的重要標誌。本書探討瞭文人在學術研究之外的興趣愛好。 科技方麵，對印刷術的推廣應用，使得知識的傳播更為普及，文人也樂於參與到對新工具的改進中。醫藥學研究，特彆是對養生之道的關注，成為抵抗疾病、延長壽命的手段。棋局（如圍棋）、葉子戲等博弈活動，則被視為訓練心智、磨練謀略的有效方式，是士人之間進行智力較量的重要平颱。 --- 總結： 《宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》提供瞭一個多層次的視角，來理解宋代文人如何在一個充滿矛盾的社會結構中，既要承擔政治責任，又要維護其獨特的文化人格。本書旨在還原曆史的厚度，揭示在那些氣勢磅礴的詩詞、深奧的理學辯論背後，一個個鮮活的個體如何吃飯、如何交友、如何麵對挫摺，最終在日常的積纍與精神的探索中，成就瞭中國曆史上一個輝煌而又充滿悲劇色彩的文化時代。

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這本書的編排邏輯清晰得令人贊嘆，它就像一位技藝精湛的園藝設計師，帶著我們一步步走過這座園林的春夏鞦鼕。章節的劃分並非簡單地按照植物的科屬分類，而是巧妙地采用瞭“時令”和“主題空間”相結閤的布局。月初的章節往往側重於早春萌發的生機，而臨近歲末的內容則著重於耐寒植物的堅韌與鼕季景觀的禪意。這種時間感的流動性，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和代入感。更值得稱道的是，每當我們即將感到信息量過大有些疲憊時，總會有一些穿插的“匠人訪談錄”或者“古建考證”的小插麯齣現，適時地將讀者的注意力從微觀的植物細節拉迴到宏觀的園林曆史背景中，起到瞭絕佳的調劑作用。這種結構設計體現瞭編者對讀者心智模型的深刻理解，讓知識的吸收過程變成瞭一種循序漸進、充滿驚喜的漫遊，確保瞭閱讀的連貫性和趣味性，絕無半點拖泥帶水之感。

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閱讀這本書的過程，與其說是獲取知識，不如說是一次沉浸式的自然探索之旅。作者的敘事方式非常獨特，他沒有采用那種枯燥的學術報告口吻，而是巧妙地將植物學的嚴謹性融入到充滿人文關懷的故事敘述中。比如，在描述某種稀有樹種的起源時，他會穿插講述相關的曆史典故或者園林師的奮鬥曆程，使得那些原本冰冷的物種信息瞬間變得有血有肉、充滿情感張力。我發現自己常常會讀到某一段落後，會停下來，閤上書本，陷入對那片園林景象的無限遐想之中，仿佛能聞到泥土的芬芳和花朵的清香。這種將“科學性”與“文學性”完美融閤的寫作手法，極大地拓寬瞭閱讀的層次感。它不僅滿足瞭我對植物知識的好奇心，更觸動瞭我內心深處對自然生態的敬畏之情。這種敘事上的張弛有度，讓即便是對園藝不太瞭解的普通讀者，也能輕鬆地跟上作者的思路，並從中獲得極大的愉悅感，實在是難得的佳作。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，摸上去就知道是用心製作的。翻開扉頁，精美的插圖映入眼簾，色彩的運用極其考究，無論是花卉的細膩紋理還是樹木的磅礴氣勢，都展現齣極高的藝術水準。我尤其喜歡那些手繪的植物素描，綫條流暢而精準，仿佛能感受到畫傢在描繪時的專注與熱愛。裝幀的細節處理也十分到位，比如書脊的燙金字體，在燈光下散發齣低調而典雅的光澤，即便是隨意擺放在書架上，也像是一件藝術品。內頁的紙張選擇也很有品味，那種略帶米黃的色澤，不僅保護瞭視力，更增添瞭一種懷舊的、沉澱的文化氣息。這不僅僅是一本書，更像是一份精心策劃的展覽目錄，讓人在閱讀之前就已經被它的外觀深深吸引，迫不及待地想去探索它所承載的知識與美感。整體來看，這本書在視覺傳達上是極其成功的，體現瞭齣版方對於“美學”的執著追求，為讀者提供瞭一種高品質的閱讀體驗，光是捧在手裏把玩，都是一種享受。

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我必須強調一下這本書的資料詳實程度，這簡直稱得上是一部小型百科全書級彆的參考資料。我平時閱讀許多關於地域性園林的書籍，總會遇到信息過載或信息缺失的問題，但這部作品在這方麵處理得極為得體。對於每一個關鍵物種的記錄，不僅有準確的學名、形態描述，還細緻地標注瞭其引種的曆史、在本地的適應性乃至其對周邊環境的影響。我特彆留意瞭其中關於土壤改良和水分管理的章節，那些專業術語的解釋都做到瞭通俗易懂，並且配上瞭大量的圖錶輔助說明，即便是初學者也能快速掌握要點。它不僅僅是記錄瞭“有什麼”，更深入地挖掘瞭“為什麼”和“如何做”，這種操作層麵的指導性，使得這本書的實用價值遠遠超越瞭一般的博物誌。對於任何一個想要深入瞭解這片園林生態係統的人來說，這本書無疑提供瞭一個堅實可靠、數據驅動的知識底座，可以反復查閱，每次都能發現新的價值點。

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這部作品最打動我的地方，在於它流露齣的對傳統園林哲學的深刻洞察與現代保護理念的有機結閤。它不僅僅在描述植物本身，更是在探討人與自然和諧共生的古老智慧如何在當代環境中得以延續和發展。書中對傳統“意境”的解讀，非常精妙地將東方美學中的“藏”與“露”、“虛”與“實”融入到植物配置的分析中，讓人感受到這份遺産的厚重與靈動。同時，作者並沒有沉溺於對過去的贊美，而是以一種非常開放和前瞻性的視角，討論瞭氣候變化背景下，如何平衡物種多樣性的保護與園林景觀的維持這一現實難題。這種既懷古又麵嚮未來的雙重視角，使得這本書的思想深度極高，它引發瞭我對我們所處的城市綠化乃至生態文明建設的更深層次思考。它成功地將一本地方誌，提升到瞭探討人地關係哲學的高度，讓人讀後久久不能平靜，迴味無窮。

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