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出版者:化学工业出版社

作者:王乃兴

出品人:

页数:443

译者:

出版时间:2004-10

价格:68.00元

装帧:精裝本

isbn号码:9787502556662

丛书系列:

图书标签:

• 有机化学
• 有机反应
• 反应机理
• 合成方法
• 命名反应
• 试剂
• 催化
• 立体化学
• 高等教育
• 化学

好的，这是一份针对您的图书《有机反应》之外的，详细、自然、不含AI痕迹的图书简介： --- 《星辰的低语：古代天文学与神话的交织》 导言：仰望的古老冲动 人类对头顶星空的凝视，从未停止。这种对夜幕的敬畏与好奇，是文明发展最古老的驱动力之一。从美索不达米亚的泥板记录，到希腊哲人的思辨，再到玛雅祭司的精确观测，星辰不仅仅是遥远的光点，它们是时间、命运、神祇与秩序的象征。 《星辰的低语：古代天文学与神话的交织》并非一本冰冷的科学史，而是一次深沉的文化考古。它带领读者穿梭时空，探究在望远镜尚未发明的时代，我们的祖先是如何解读宇宙的，以及这些解读如何塑造了他们的信仰、历法、建筑乃至社会结构。我们将一同揭开那些埋藏在神话叙事、神庙布局和古老仪式背后的，严谨而又充满诗意的宇宙模型。 第一部分：巴比伦的星辰契约——泥板上的宇宙秩序 当我们谈论古代天文学的源头，巴比伦文明（包括苏美尔和亚述）占据着无可争议的核心地位。他们留下的数以万计的楔形文字泥板，是迄今为止我们能接触到的最早的、系统性的天体观测记录。 1. 天文与占星术的共生 在古代近东，天文学（观察和预测）与占星术（解释对人世的影响）是密不可分的。本章深入剖析了《恩玛·阿努·恩利尔》（Enuma Anu Enlil）系列文本，这是古代世界最重要的占星指南之一。我们会详细考察月食、日食、行星逆行等重大天象在巴比伦祭司眼中的含义——它们是众神意志的直接体现，是国家兴衰的预兆。 2. 岁差的萌芽与黄道十二宫的诞生 尽管岁差的概念在希腊化时代才被精确量化，但巴比伦人对星座的划分和对行星周期的精确计算，已经为后世的黄道系统奠定了基础。我们将解析巴比伦人如何划分天空的36个“星群”（Stations），以及这些划分如何影响了他们的宗教节日和农业周期。 3. 观察工具与时间测量 在缺乏精密光学仪器的条件下，巴比伦人主要依赖肉眼观测和简单的测量工具，如象限仪和垂直线。本章将还原一个古老的观象台（Ziggurat顶层），展示他们如何利用地平线上的特定地标，配合日晷和水钟，精确追踪星辰的升落，从而构建出复杂的阴阳历系统。 第二部分：尼罗河畔的永恒循环——埃及的太阳神权 古埃及文明对永恒的执着，完美地投射在了他们对天空的理解上。埃及的天文学围绕着尼罗河的周期性泛滥与法老的永生追求展开。 1. 索普代特（天狼星）的回归：历法的基石 天狼星（Sothis，即索普代特）偕日升的现象，标志着尼罗河泛滥的开始。本章重点解析天狼星回归如何被整合进埃及的民用历法，并讨论三季（泛滥季、播种季、收获季）的划分，揭示了天文学如何直接支撑了埃及的农业经济和中央集权。 2. 太阳船与“亡灵之书”中的星图 埃及人将太阳神拉（Ra）的旅程视为宇宙永恒的循环。我们将细致考察金字塔和帝王谷墓穴中发现的，描绘了“夜之书”和“地狱之书”的星图。这些星图并非用于导航，而是作为法老死后灵魂升天的地图，充满了寓言和指向性的星座图案，例如猎户座（象征俄里翁/欧西里斯）。 3. 纪念碑与天体的对齐 吉萨金字塔群的精确朝向，是古代工程学与天文学的奇迹。本章将引入最新的测绘研究，探讨这些巨型结构如何通过对卡佩拉（五车二）或北极星的瞄准，来确立方位的绝对基准，体现了“天人合一”的宇宙观。 第三部分：爱琴海的几何思辨——希腊的理性转向 古希腊天文学的贡献在于将神话描述转化为可计算的、几何化的宇宙模型，为科学革命铺平了道路。 1. 从荷马到毕达哥拉斯的宇宙图景 早期希腊诗歌中，星辰是奥林匹斯诸神的居所。但毕达哥拉斯学派开始引入“天体和谐”的概念，认为行星运动的比例关系是纯粹的数学美。本章将追踪这一哲学思想的演变。 2. 亚里士多德与地心说的确立 本书详细阐述了亚里士多德如何通过观察和逻辑推理，构建了“同心完美球体”模型。我们将分析其五种元素理论（土、水、气、火、以太）如何解释了天体运动的差异性，并探讨这种模型为何在西方思想界占据了长达一千多年的统治地位。 3. 埃拉托斯特尼的“地球周长”与阿里斯塔克斯的“日心大胆设想” 在缺乏复杂工具的情况下，埃拉托斯特尼如何利用阴影角度计算出地球的周长，是一段关于智慧的传奇。同时，我们会重访阿里斯塔克斯——那位勇敢提出日心说的学者，分析他的理论为何在当时被主流学界所压制，以及他留给后世的精确计算方法。 第四部分：跨越大陆的辉映——玛雅与中国的观测成就 当欧亚大陆的文明在发展其独特的天文体系时，美洲和东方的文明也在不依赖地中海知识体系的情况下，构建了同样精妙的宇宙图景。 1. 卓尔金历与“奇南”的精准预测（玛雅） 玛雅文明的天文学与宗教信仰和祭祀仪式紧密结合，其精度令人瞠目。本章聚焦于《德累斯顿抄本》中记载的金星周期表。玛雅人对金星（被称为“大黄鸟”）运行周期的计算，其准确度甚至超过了许多同期的欧洲记录。我们将解析“卓尔金历”和“长纪历”如何相互交织，以预测神祇的活动和战争的时机。 2. 浑仪与官式天文（中国） 中国古代天文学的特点在于其高度的“官方性”和对历法（授时）的重视。本书将介绍张衡发明的复杂浑仪，它如何结合了浑象和水力驱动，用以模拟和预测天体运行。此外，我们还将探讨中国史官对超新星（如公元1054年的天关客星，即现代的蟹状星云）的详细、不间断的记录，这些记录是现代天体物理学无可替代的宝贵资料。 结语：星光下的统一性 《星辰的低语》最终旨在揭示，尽管不同文化在地理上相互隔绝，但人类对宇宙的探索本质上是一致的：试图在变幻莫测的自然中，寻找到永恒的模式、预示未来的线索，以及安放自身灵魂的位置。从巴比伦的泥板到玛雅的金字塔顶，这些古老的智慧告诉我们，天文学从来就不是单纯的科学，它是人类文明最初的哲学、宗教与艺术的完美融合。 本书适合人群： 历史爱好者、人类学与考古学学生、对古代科学史感兴趣的读者，以及所有对星空怀有深沉好奇心的人。它将改变你对夜空的看法，让你意识到，每一个闪烁的光点背后，都承载着一个古老民族的梦想与智慧。 ---

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说实话，我拿到这本书的时候，是冲着封面上那个极具冲击力的插画去的，以为会是一部节奏明快、充满冲突的悬疑小说。然而，实际阅读体验却截然不同，它更像是一部极其细腻、近乎于白描的心理写实作品。笔触的细腻程度令人发指，连角色每一次呼吸、眼神的微小波动都被刻画得淋漓尽致。这导致故事的张力被无限拉长，每一个转折点都显得拖沓而冗长。我尤其不适应作者那种对环境的近乎病态的描摹，比如对一盏台灯光线衰减过程的详尽描述，占用了大量的篇幅，却对推动主线剧情没有实质性的帮助。读到中期，我常常感到疲惫，需要时不时放下书本，去隔着窗户看看现实中的景象，以缓解那种被过度细节“淹没”的感觉。它不适合碎片化阅读，必须全神贯注，甚至可以说，它要求读者付出一种近乎苦修般的专注力，才能勉强跟上作者那缓慢而沉重的步伐。

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从整体结构上看，这本书充满了令人费解的跳跃性。它没有清晰的章节划分，常常在对话进行到一半时，突然插入一段毫不相关的历史背景介绍，或者直接跳跃到十年之后，而且没有任何过渡性的提示。这种叙事上的不连贯性，使得读者很难建立起对时间线的稳定认知。我不得不准备好笔记本，像做课堂笔记一样，记录下关键事件发生的时间点和人物的对应关系，否则很容易在故事的洪流中迷失方向。作者对线索的隐藏技巧达到了出神入化的地步，很多重要的背景信息，比如某个角色的动机，往往是通过一个路人甲在街角随口说出的一句话来侧面暗示的，而非通过核心人物的直接行动或内心独白来展现。这种“信息散落一地”的写作手法，固然能带来一些“啊哈”的顿悟瞬间，但更多时候，它带来的只有挫败感和对作者意图的强烈不解。

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这本书的叙事结构简直是迷宫，初读时我感觉自己像个误闯爱丽丝仙境的兔子，完全抓不住重点。作者似乎热衷于在看似无关紧要的细节里埋下伏笔，导致我不得不频繁地翻回前面的章节，像拼图一样试图把那些零散的线索串联起来。特别是关于主人公童年阴影的描写，那种晦涩难懂的比喻和跳跃的视角切换，让人不禁怀疑自己是不是漏看了什么关键的段落。情节的推进慢得令人发指，中间穿插了大量关于古代哲学思想的冗长探讨，这些内容虽然在某种程度上丰富了世界的观感，但对于一个期待快速进入主题的读者来说，无疑是一种煎熬。我花了将近一半的时间才搞清楚主要人物之间的复杂关系网，那种感觉就像是试图解读一份用失传文字写成的加密文件。不过，一旦你适应了这种高强度的脑力劳动，你会发现作者在构建世界观上的匠心独运，只是，这种“匠心”的表达方式对普通读者的门槛设置得实在是太高了。

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这本书的语言风格华丽到令人窒息，充斥着大量生僻的词汇和古典文学的典故，仿佛作者是在用雕刻刀而非笔墨来写字。对于我这种词汇量一般的读者来说，每读三行就得停下来查阅两三个词，这极大地破坏了阅读的流畅性和沉浸感。更令人困惑的是，作者似乎对使用直接的陈述句怀有强烈的抵触心理，所有的信息都包裹在层层叠叠的从句和倒装句中，使得理解一个简单的句子都需要进行复杂的语法逆向工程。我甚至怀疑，作者是不是故意设置了这种阅读障碍，以此来筛选出“合格”的读者。那种试图在文字的华美中寻找意义的努力，到最后常常以无功而返告终，只留下一种“我读了，但我没完全懂”的尴尬体验。这本书与其说是在讲故事，不如说是在进行一场高深的文字游戏，而我，显然没有拿到游戏的说明书。

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我必须承认，这本书在哲学思辨的深度上是令人敬佩的，它敢于触碰那些宏大而沉重的主题，比如存在的虚无、时间的不可逆性等等。然而，作者处理这些议题的方式，与其说是探讨，不如说是一种近乎布道的说教。大量的论述性的段落占据了篇幅，这些论述往往缺乏与故事情节的有效结合，显得非常突兀和抽离。我感觉自己像是在阅读一本厚重的哲学论文集，而不是一本小说。角色们与其说是活生生的人，不如说是作者用来承载其观点的思想载体，他们的情感波动和个人命运似乎都服务于作者想要阐述的某个宏大理论。这种过度的理论化倾向，极大地削弱了作品的文学感染力，让读者在精神上感到了一种沉重的负担，而非阅读带来的愉悦和放松。

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