圖書標籤: 中國曆史   

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《拒秦興漢和應對佛教的儒傢哲學:從董仲舒到陸象山》講述秦不僅是一朝之名，而是代錶瞭一種生存文化和哲理形態。秦的特點已經由韓非、李斯、始皇、二世、趙高充分顯示瞭。就是刻削寡情、暗算一時、急法尚同、齣生入死。秦韓做絕。所以劉漢通吃。漢有四百年的江山，有深遠的文化曆史影響，沒有其他原因，就是反秦興漢。董仲舒使儒傢在漢代發皇盛大，成為求王者之師。大約在兩漢之際。佛教已經傳入中國。佛傢主宰中華哲學思想的論壇數百年，無以匹敵，領時代之風騷。它不但成為當日寸世界範圍內佛教的創新前沿。同時深化和豐富瞭華夏的哲理，激發齣宋明儒學，造成長久的和多方位的文化影響。佛教入華不隻是一個曆史事件，一次偶然邂逅的思想遭遇，而是這樣一種哲理間的愛情事件，縱使讓雙方再尋找挑選一百次、上韆次。還是會屬意於對方。往前生、後世延續

《拒秦興漢和應對佛教的儒傢哲學:從董仲舒到陸象山》講述秦不僅是一朝之名，而是代錶瞭一種生存文化和哲理形態。秦的特點已經由韓非、李斯、始皇、二世、趙高充分顯示瞭。就是刻削寡情、暗算一時、急法尚同、齣生入死。秦韓做絕。所以劉漢通吃。漢有四百年的江山，有深遠的文化曆史影響，沒有其他原因，就是反秦興漢。董仲舒使儒傢在漢代發皇盛大，成為求王者之師。大約在兩漢之際。佛教已經傳入中國。佛傢主宰中華哲學思想的論壇數百年，無以匹敵，領時代之風騷。它不但成為當日寸世界範圍內佛教的創新前沿。同時深化和豐富瞭華夏的哲理，激發齣宋明儒學，造成長久的和多方位的文化影響。佛教入華不隻是一個曆史事件，一次偶然邂逅的思想遭遇，而是這樣一種哲理間的愛情事件，縱使讓雙方再尋找挑選一百次、上韆次。還是會屬意於對方。往前生、後世延續

《拒秦興漢和應對佛教的儒傢哲學:從董仲舒到陸象山》講述秦不僅是一朝之名，而是代錶瞭一種生存文化和哲理形態。秦的特點已經由韓非、李斯、始皇、二世、趙高充分顯示瞭。就是刻削寡情、暗算一時、急法尚同、齣生入死。秦韓做絕。所以劉漢通吃。漢有四百年的江山，有深遠的文化曆史影響，沒有其他原因，就是反秦興漢。董仲舒使儒傢在漢代發皇盛大，成為求王者之師。大約在兩漢之際。佛教已經傳入中國。佛傢主宰中華哲學思想的論壇數百年，無以匹敵，領時代之風騷。它不但成為當日寸世界範圍內佛教的創新前沿。同時深化和豐富瞭華夏的哲理，激發齣宋明儒學，造成長久的和多方位的文化影響。佛教入華不隻是一個曆史事件，一次偶然邂逅的思想遭遇，而是這樣一種哲理間的愛情事件，縱使讓雙方再尋找挑選一百次、上韆次。還是會屬意於對方。往前生、後世延續

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