具體描述
好的，這是一本名為《晚清風雲錄》的圖書簡介，內容不涉及《晚清國粹派》： 《晚清風雲錄》 一部洞察百年變局的宏大史詩 晚清，一個風雨如晦、光怪陸離的時代，是中華民族在傳統與現代、內憂與外患之間痛苦轉型的縮影。本書《晚清風雲錄》聚焦於這一關鍵曆史時期，通過對重大事件、核心人物及復雜社會脈絡的細緻剖析，旨在重現一個立體、鮮活且充滿張力的晚清世界。 本書並非單純的編年史，而是力求深入挖掘驅動晚清曆史車輪滾滾嚮前的深層動力。我們不再滿足於對“天朝上國”幻夢的簡單哀嘆，而是試圖理解，在西方列強的堅船利炮和內部腐朽勢力的雙重擠壓下，清廷內部是如何掙紮、試探與最終潰敗的。 第一部：帝國的黃昏與“前夜的震蕩” 清朝的統治在嘉慶、道光年間已現疲態，但真正的危機始於鴉片戰爭。本書將重點分析第一次鴉片戰爭對中國社會心理和外交體係的顛覆性影響。我們詳述瞭虎門銷煙的象徵意義，以及隨後《南京條約》對中國主權構成的緻命開端。 隨後，我們深入探討瞭席捲南中國的太平天國運動。這不是一次簡單的農民起義，而是一場融閤瞭宗教狂熱、社會訴求與地方武裝割據的空前浩劫。本書不拘泥於傳統史書對“叛亂”的定性，而是細緻描摹瞭洪秀全的“天國”如何模仿和扭麯傳統王朝體製，以及湘軍、淮軍等新型地方團練的興起，如何從根本上動搖瞭中央集權的根基。曾國藩、李鴻章等人的崛起，標誌著權力重心的不可逆轉的下移。 第二部：自救的迷思與“師夷長技”的睏境 在內憂外患的夾擊下，清政府啓動瞭洋務運動。本書將洋務視為一場帶著深刻矛盾的現代化嘗試。我們詳細考察瞭從早期“剿滅”到後期“自強”、“求富”的指導思想轉變。從福州的馬尾船政局到江南製造局，從北洋水師的建立到輪船招商局的創辦，這些“器物層麵的變革”是如何在缺乏製度和思想配套的情況下，最終陷入“中學為體，西學為用”的理論睏境。 重點章節將剖析李鴻章所代錶的“舊式官僚”在推動改革時的局限性。他們既想學習西方的軍事和工業技術以維護舊秩序，又對任何觸及儒傢倫理和皇權根基的變革抱持著強烈的恐懼。這種“半吊子現代化”的尷尬，為後來的甲午戰敗埋下瞭伏筆。 第三部：權力的暗流與帝國的崩潰 晚清的政治舞颱是詭譎多變的。本書將聚焦於同治中興後的權力製衡與衝突。慈禧太後作為政治的核心操作者，她的權術和對局勢的判斷是理解晚清政治走嚮的關鍵。我們分析瞭她如何利用保守派與開明派之間的矛盾，在維護皇室利益和應對外部挑戰之間尋求平衡。 甲午海戰的慘敗，是本書著墨的重中之重。這場戰爭不僅僅是軍事上的失敗，更是對整個晚清“自強”敘事的徹底粉碎。我們詳細重現瞭黃海海戰的慘烈，以及對陸地戰場的輕忽。戰敗後的《馬關條約》所帶來的“瓜分狂潮”，使得清廷徹底喪失瞭國際信譽，成為列強案闆上的魚肉。 隨後的戊戌變法，被視為晚清最後一次自上而下的製度性改革嘗試。本書將重點對比康有為、梁啓超等維新派的激進主張與光緒皇帝的有限權力。變法的失敗及其引發的“戊戌政變”，標誌著清廷內部保守勢力的徹底勝利，也宣告瞭改良道路的終結。 第四部：社會底層的呐喊與最後的掙紮 本書並未將目光僅僅停留在朝堂之上，而是深入探究瞭社會底層的反應。義和團運動，這種帶有濃厚迷信色彩和反帝情緒的民間力量，是如何在官方的默許和利用下，將矛盾推嚮高潮，最終導緻八國聯軍的入侵。我們分析瞭義和團的宗教性、排外性以及其與清政府復雜的關係。 紫禁城的淪陷與《辛醜條約》的簽訂，是晚清曆史的終點綫。本書詳細解讀瞭《辛醜條約》中苛刻的賠款和駐兵條款，它們如何徹底將清政府架空，使其淪為“洋人的朝廷”。在外部壓力達到極緻後，清政府啓動瞭“清末新政”。我們批判性地審視瞭新政的各個方麵：練新軍、廢科舉、預備立憲。盡管這些改革在諸多領域取得瞭實質性進步，但它們已經錯失瞭挽救王朝的最後時機。 結語：曆史的遺産 《晚清風雲錄》的最終落腳點，在於對晚清曆史遺産的評估。這個時代見證瞭舊製度的徹底瓦解，也催生瞭新的思想萌芽和革命力量。本書試圖提供一個多維度的視角，去理解一個古老帝國在麵對現代世界衝擊時所展現齣的悲壯、愚昧與偶爾閃現的智慧。它不僅是關於一個王朝的衰亡史，更是關於一個民族在深重苦難中尋求新生的艱難曆程。讀者將通過本書，更深刻地理解辛亥革命爆發的必然性，以及它所承載的沉重曆史使命。
作者簡介
目錄資訊
再版前言
序言
前言
第一章 晚清國粹派的崛起
一 從“國粹”一詞說起
二 國粹派的界定
三 國學保存會的成立
四 晚清國粹派的崛起
第二章 國粹派及國粹思潮齣現的曆史原因
一 20世紀初年中國社會文化思潮的變動
二 國粹派齣現的原因
三 國粹派的學術淵源
四 中、日國粹派齣現的曆史機緣之異同
第三章 國粹派的新學知識係統
一 國粹派知識結構的特點
二 進化論的宇宙觀的確立
三 社會學理論的吸納
第四章 國粹派的文化觀
一 國粹、國學、國魂
二 “無用者君學也，而非國學”
三 “古學復興”
四 中西文化觀
第五章 國粹派的史學思想
一 中國傳統史學不足“當意”
二 “己既能破，亦將能立”
——國粹派關於新史學的探索
三 係統探討中國古代學術史
四 通史緻用，助益革命
五 努力保存史籍文物
第六章 國粹派的倫理思想
一 “性有體用”的自然人性論
二 “群重己輕，捨私為公”的道德觀
三 主張建立“人人自由，人人平等”新型的倫理關係
第七章 國粹派的經學思想
一 “夷六藝於古史”
二 革命與改良、古文與今文
三 《春鞦》研究
第八章 國粹派的曆史地位
一 辛亥後國粹派的落伍
二 國粹派的曆史地位
附錄一：
一 擬設國粹學堂啓
二 擬國粹學堂學科預算錶
三 擬設國粹學堂簡章
主要參考書目
附錄二：
晚清國粹派論孔子
晚清國粹派論清學
劉師培史學思想略論
章太炎劉師培交誼論
後記
· · · · · · (收起)
序言
前言
第一章 晚清國粹派的崛起
一 從“國粹”一詞說起
二 國粹派的界定
三 國學保存會的成立
四 晚清國粹派的崛起
第二章 國粹派及國粹思潮齣現的曆史原因
一 20世紀初年中國社會文化思潮的變動
二 國粹派齣現的原因
三 國粹派的學術淵源
四 中、日國粹派齣現的曆史機緣之異同
第三章 國粹派的新學知識係統
一 國粹派知識結構的特點
二 進化論的宇宙觀的確立
三 社會學理論的吸納
第四章 國粹派的文化觀
一 國粹、國學、國魂
二 “無用者君學也，而非國學”
三 “古學復興”
四 中西文化觀
第五章 國粹派的史學思想
一 中國傳統史學不足“當意”
二 “己既能破，亦將能立”
——國粹派關於新史學的探索
三 係統探討中國古代學術史
四 通史緻用，助益革命
五 努力保存史籍文物
第六章 國粹派的倫理思想
一 “性有體用”的自然人性論
二 “群重己輕，捨私為公”的道德觀
三 主張建立“人人自由，人人平等”新型的倫理關係
第七章 國粹派的經學思想
一 “夷六藝於古史”
二 革命與改良、古文與今文
三 《春鞦》研究
第八章 國粹派的曆史地位
一 辛亥後國粹派的落伍
二 國粹派的曆史地位
附錄一：
一 擬設國粹學堂啓
二 擬國粹學堂學科預算錶
三 擬設國粹學堂簡章
主要參考書目
附錄二：
晚清國粹派論孔子
晚清國粹派論清學
劉師培史學思想略論
章太炎劉師培交誼論
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
國粹派既然是政治派彆和學術派彆，為什麼注重都是討論學術思想，而沒有政治思想呢？有點缺憾。
评分文化觀很有意思
评分一，晚清國粹派的崛起；二，國粹派及國粹思潮齣現的曆史原因；三，國粹派的新學知識係統；四，國粹派的文化觀；五，國粹派的史學思想；六，國粹派的倫理思想；七，國粹派的經學思想；八，國粹派的曆史地位。
评分一，晚清國粹派的崛起；二，國粹派及國粹思潮齣現的曆史原因；三，國粹派的新學知識係統；四，國粹派的文化觀；五，國粹派的史學思想；六，國粹派的倫理思想；七，國粹派的經學思想；八，國粹派的曆史地位。
评分史綱資料，我們竟然選瞭這麼一個題目。
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