走向世界的客家文学

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出版者:华南理工大学出版社
作者:徐肖南
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-11
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787562317586
丛书系列:
图书标签:
  • 客家文学
  • 世界文学
  • 文化交流
  • 文学研究
  • 地域文学
  • 民族文学
  • 海外传播
  • 比较文学
  • 文学翻译
  • 客家文化
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具体描述

本书包括:近代开客文化先河的“双子星座”;现代中国客家文学三人行;当代客家文学流韵;世界文学视野中的客家人等。

《客家风情画卷:一部关于客家人的寻根之旅》 本书并非一部单纯的文学评论集,而是一次深入人心的客家文化探索之旅。它以广阔的视角,描绘了一个民族在迁徙与融合中,如何坚守其独特精神内核,又如何在时代浪潮中展现出生生不息的生命力。 第一章:山海之间,客家初啼 本章将带领读者穿越时空,回到客家先民漂泊迁徙的历史长河。我们将一同追溯那一段段筚路蓝缕、艰苦卓绝的垦荒岁月,从中原的战乱纷争,到南方山区的安身立命,每一个脚印都凝聚着客家人的坚韧与勇气。作者将通过对早期客家民谣、民间传说和一些珍贵史料的梳理,勾勒出客家先民的生活图景:他们如何适应陌生的地理环境,如何建立起独特的宗族体系,又如何在与当地原住民的互动中,逐渐形成自己区别于其他汉族分支的语言、习俗和价值观。这里没有宏大的叙事,只有朴实而动人的细节,展现出客家文化在萌芽阶段的生命张力。 第二章:围屋里的岁月静好与家国情怀 围屋,作为客家建筑的标志性符号,在本章中将不再仅仅是冷冰冰的建筑,而是承载了无数客家故事的温暖港湾。我们将走进这些坚固而富有智慧的土楼,探寻其背后蕴含的防御功能、家族伦理以及世代相传的生活智慧。在这里,家族的凝聚力被发挥到极致,老人与孩童共处一室,男耕女织,邻里守望。然而,围屋并非与世隔绝的桃花源,它更是客家人家国情怀的缩影。在风雨飘摇的年代,围屋是最后的避难所,是家族生存的依靠。同时,许多客家子弟怀揣着“读书做官”的理想,走出围屋,走向更广阔的天地,将家族的荣耀与国家的兴衰紧密相连。本章将通过对围屋生活细节的描绘,以及一些历史事件的穿插,展现出客家人在安稳家园的同时,如何心怀天下。 第三章:走出去的足迹:客家人的全球视野 “宁卖祖宗田,不卖祖宗言”,这句谚语深刻揭示了客家人对自身文化传承的执着。然而,客家人并非固步自封,相反,他们以惊人的勇气和适应能力,将足迹遍布全球。本章将聚焦于客家人“走出去”的历史进程,从东南亚的橡胶园,到欧洲的餐馆,再到北美的新大陆,客家人用勤劳和智慧,在世界各地闯荡出属于自己的一片天空。我们将看到,在异国他乡,客家人如何凭借着朴实肯干的精神,以及对家乡的眷恋,艰难地创业,并逐渐融入当地社会,同时又不忘保留和传承客家人的语言、饮食、节庆等传统文化。本章旨在展现客家人作为一支重要的海外华人族群,其在全球化进程中所扮演的角色,以及他们如何用实际行动诠释着“客家人”的身份认同。 第四章:乡愁的根须:客家饮食与节庆的传承 无论走到哪里,家乡的味道总是最能触动人心。客家饮食,以其独特的风味和讲究的烹饪方式,成为了连接客家人情感的重要纽带。本章将深入探究客家饮食文化的精髓,从梅菜扣肉的醇厚,到酿豆腐的鲜美,再到粄条的Q弹,每一道菜肴都蕴含着客家人的生活哲学和地域特色。我们还将关注客家人的传统节庆,如春节、元宵、清明等,这些节日不仅是家人团聚的时刻,更是文化传承的重要载体。祭祖的隆重,舞龙舞狮的热闹,围炉夜话的温馨,都凝聚着浓厚的客家情谊。本章将通过对这些生活细节的细致描绘,让读者感受到客家文化生命力的顽强,以及乡愁对于客家人的深远意义。 第五章:新时代的客家:传统与创新的交响 进入新时代,客家文化面临着新的机遇与挑战。本章将探讨客家人如何在新媒体、新经济环境下,保持其文化独特性,并积极寻求创新与发展。我们将关注那些在传承客家文化的同时,积极拥抱现代科技和思想的年轻一代客家人。他们或许在国内外开设客家文化体验馆,或许利用互联网传播客家美食和故事,或许在艺术、设计等领域,将客家元素融入现代创作。同时,本章也将讨论一些亟待解决的问题,如年轻一代对传统文化认同的减弱,客家方言的保护等。最终,本章旨在呈现一个既根植于传统,又充满活力的现代客家形象,展现客家人在新时代的无限可能。 结语:一份对客家精神的致敬 本书并非以文学研究的姿态出现,而是希望以一种更加亲切、更加生活化的方式,向读者展现一个鲜活、立体的客家民族。它所描绘的,是客家人在漫长历史中,所展现出的那种坚韧不拔、勤劳智慧、重情重义、勇于开拓的精神风貌。这种精神,如同山间的清泉,历经千山万水,依旧奔流不息;又如同围屋的墙垣,坚实可靠,承载着无数的家族记忆。希望通过本书,读者能够对客家文化有更深入的了解,更能从中汲取一份宝贵的精神力量,感受中华民族多元文化融合的独特魅力。

作者简介

目录信息

目录
第一章 发轫:“誓竭黔首愚,同救苍天死”(1901—1927年)
第一节 概述:世纪初的探索
第二节 “岭东诗派”的流风余韵
一、“诗界哥伦布”黄遵宪的最后五年
二、丘逢甲的晚年诗作
三、“南社”诸君及其他客籍诗人
第三节 张资平:现代客家小说的先驱
一、张资平及其小说创作
二、《冲积期化石》:客家学子泪水的结晶
三、《梅岭之春》:五四时期的爱情故事
第四节 李金发:中国现代象征诗派的始祖
一、从“罗田径”到“法兰西”
二、《微雨》**惊诗坛
三、以客家妇女为原型的杰作:《弃妇》
四、编纂《岭东恋歌》
第五节 《岭东恋歌》——民间生活的实录
一、清末民初社会风貌的剪影
二、客家妇女对情爱生活的呼唤
三、男女的“相思酬唱”
第六节 源于粤东的《广东小儿歌》
一、《广东小儿歌》——移民文化的产物
二、《广东小儿歌》与梅州童谣
第二章 疾行:“我迎着风狂和雨暴”(1927—1949年)
第一节 概述:面对血与火的呼喊
第二节 红色歌谣
第三节 蒲风及其《六月流火》
一、拿枪的诗人
二、时代的战歌
三、《六月流火》:客家山乡的苦难与抗争
四、“祖国复兴在雷雨声中”
五、儿童歌和客方言长诗
第四节 温流、任钧及其他诗人
一、温流及其《我们的堡》
二、任钧等岭东诗人
三、钟敬文与《海滨的二月》
四、黄药眠的时代曲
五、叶挺的《囚歌》
第五节 客家乡土文学
一、萧殷的《疯子》等乡土小说
二、楼栖和杜埃的乡土文学创作
三、《小先生的游记》
四、《异国情调》中的“客家情”
第六节 旧诗内容的革新与客方言诗的尝试
一、叶剑英诗词:“誓荡扶桑儿”
二、抗日烽火中的旧诗创作
三、罗翼群的爱国诗篇
四、球王李惠堂的旧体诗
五、梁伯聪《梅县风土二百咏》
六、廖恩焘与《忏庵词》
七、客方言长诗《鸳鸯子》
第三章 转弯:“河水弯弯波折多”(1949—1976年)
第一节 概述:缺少沉思的高歌
第二节 客家山歌与政治运动
一、翻身农民把歌唱
二、政治山歌蓬勃发展
三、“新民歌运动”中的山歌
四、困难时期的山歌
第三节 山歌剧
一、山歌剧的出现及其特点
二、山歌剧的繁荣
第四节 “客家人的戏曲”
一、日趋成熟的广东汉剧
二、《百里奚认妻》
三、采茶戏
四 花朝戏
第五节 低潮时期的旧体诗
一、新中国成立初的旧体诗
二、陈寅恪的诗作
三、血泪凝成的诗词
第六节 政治话语下的文学创作
一、革命战争题材小说
二、乡土小说《暮咕的婚事》
三、充满政治激情的散文
第四章 猛进:“为客家人立传”(1976—2005年)
第一节 概述:寻找家园的自觉
第二节 程贤章:自觉的客家文学作家
一、典型的客家人
二、中短篇小说中的婚恋故事
三、《神仙·老虎·狗》:记者?官员?人生感悟?
四、《围龙》:客家文学走向成熟的里程碑
第三节 客家小说的繁荣
一、谭元亨《客家魂》:教育世家三代人
二、白危《沙河坝风情》:20世纪20年代客家侨乡的真实写照
三、万振环《喋血东江》:传奇英雄古大存
四、陈国凯《大风起兮》:在客家热土创造辉煌
五、廖振《天猎》:客家山乡响起了枪声
六、廖红球《苍天厚土》:现代客家的生存画卷
第四节 报告文学与人物传记
一、《天地男儿》:新一代的客家人
二、《客家名人录》:“翔实可靠”的重要文献
三、客家院士传记:以榜样激励后人
第五节 万紫千红的客家散文
一、《闲话客家》
二、罗滨的“风物诗话”
三、“客家味”浓浓的“乡情散文”
第六节 新时期客家山歌的发展及危机
一、歌唱改革开放
二、黄火兴与《客家情歌精选1900首》
三、“斗歌”斗出了“山歌大师”
四、山歌活动的蓬勃开展
五、客家山歌的危机
第七节 新诗的艰难跋涉
一、老诗人野曼的第二个春天
二、“射门”的呐喊
三、赤子之歌
四、“五月诗社”的乡土情结
第八节 旧体诗词的复兴
一、1976年的“春雷”
二、“飚举情怀要小诗”
三、黄海章与《黄叶楼诗》
四、杨应彬的诗作
五、“诗社”——“稚雏老凤共清吟”
六、现代客家的“咏竹诗”
七、《客家人谣》与《客家史诗》
第九节 “打工文学”:来自生活底层的写作
一、“打工文学”与客家人
二、“打工文学”的实绩及其发展前景
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近对地域文化和族群认同的研究特别感兴趣,这本书的书名听起来就直击我的兴趣点。我总觉得,文学作品是观察一个族群精神内核最直接的窗口,它承载了迁移的历史、乡愁的重量以及在异乡扎根的坚韧。光是“客家”这两个字,就勾勒出一条跨越山海的迁徙图景,充满了张力和故事性。我期待作者能将那些隐匿在岁月尘埃中的口述历史,那些只有在特定语境下才能被理解的俚语和意象,通过精妙的文学手法展现出来。这本书如果能深入挖掘出客家文化在不同地域语境下的变异与坚守,探讨身份认同在现代化进程中的挣扎与重塑,那将是非常有价值的文本。我希望它不仅仅是一部文学选集,更是一部能够引发深层文化思考的田野报告,能让我触摸到那份代代相传的文化基因的脉搏,而非仅仅停留在表面风光的描绘。

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坦率地说,我对“世界性”这个概念在文学研究中的应用一直持有一种审慎的态度。这本书的标题包含了“走向世界”,这让我非常好奇,作者打算如何论证这种“世界性”?究竟是指作品的发行市场达到了国际范围,还是指其主题和表达技巧成功地实现了跨越文化藩篱的普适性表达?如果只是简单地罗列几篇被翻译成了外语的作品,那未免有些牵强。我更倾向于看到一种深层次的对话——客家文学中的哪些元素,比如对土地的依恋、对秩序的构建,或是对边缘身份的体察,能够与全球化的叙事产生共鸣?这本书能否提供一个独特的视角,让国际文学界重新审视这股源自特定地域的文化力量?这种宏大的命题需要扎实而精妙的论证,我等着看作者如何构建这座连接地方性与普遍性的桥梁,避免陷入空泛的赞美之中。

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从一个纯粹的文学爱好者角度来看,我更关注的是那些尚未被主流文学史充分发掘出来的“声音”。很多时候,关于某个特定群体的文学研究,容易陷入对少数几个“标杆人物”的重复阐释。我殷切希望这本书能够挖掘出那些在地方刊物上发表、在民间流传甚广,但鲜少进入学院视野的优秀文本。这些作品往往更贴近生活的肌理,充满了未经雕琢的生命力。如果作者能通过细致的文本分析,揭示出这些“被遗忘的声音”在艺术手法上的创新,或者它们所承载的独特社会信息,那将是对整个客家文学版图的巨大丰富。我更喜欢那种带着泥土芬芳,能够让人感受到创作者在困境中挣扎却依然保持创作热情的文字。这本书能否成为一座桥梁,让这些宝藏般的文本重见天日,是我最期待的部分。

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我之前读过几部关于特定地域文学的研究专著,很多时候它们的问题在于过于学术化,语言晦涩,读者门槛较高。所以,我对这本书的**可读性**抱有很高的期望。我希望作者在保持学术严谨性的同时,能够用一种流畅、引人入胜的叙事方式来组织内容。如果它能像讲故事一样,把那些文学家的生平和创作背景娓娓道来,让非专业读者也能轻松进入那个文学世界,那就太棒了。比如,能否通过某几个关键作家的创作演变,折射出整个客家知识分子群体的精神面貌?我尤其关注的是,书中对不同代际作家的选取和比较,是否能清晰地勾勒出一条清晰的文学发展脉络?如果能配上一些作家的老照片或者手稿的扫描件,那就更完美了,那份历史的真实感是任何文字都无法替代的。真正好的学术普及作品,应当是能让爱好者和专家都感到满足的。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,一看就知道是精心挑选过的。封面那几笔洒脱的水墨晕染,恰到好处地烘托出一种历史的厚重感和文化的底蕴,虽然我还没来得及深入阅读,但光是抚摸着封面的纹理,就能感受到作者对文字的敬畏之心。内页的排版也十分考究,字体大小适中,行距处理得当,阅读起来应该会非常舒适,不会有那种廉价印刷品带来的疲惫感。特别是那个烫金的书名,在灯光下熠熠生辉,透露出一种低调的奢华,让人对内里的文字充满期待,仿佛预示着这是一场精神的盛宴。我通常比较注重书籍的物理体验,好的装帧能极大地提升阅读的愉悦感,这本书在这方面无疑是做到了极致,让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置,随时都能拿起来翻阅一番。这种对手工质感的坚持,在如今这个快餐文化盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。

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