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出版者:河北大学出版社

作者:吴敬梓

出品人:

页数:389 页

译者:

出版时间:2004年5月1日

价格:15.0

装帧:平装

isbn号码:9787810970006

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《浮生六记》 《浮生六记》是清代文学家沈复所著，以旁观者的笔触，细腻地描绘了他与妻子陈芸二十余年的生活点滴。全书共六卷，现存四卷，分别是“闺塾”、“闲情”、“坎坷”和“浪游”。 卷一《闺塾》： 这一卷详细记述了沈复与陈芸从相识、相恋到新婚燕尔的种种情景。两人青梅竹马，情投意合，在书中，沈复笔下的陈芸不仅是贤妻，更是知己。她才貌双全，精通诗文，善于女红，在沈复困顿之时，常能给予精神上的支持与安慰。这一卷充满了温馨浪漫的笔调，展现了封建社会中一段难得的自由而真挚的爱情。沈复对陈芸的描写，无论是她的容貌、才情，还是生活中的点滴细节，都刻画得栩栩如生，仿佛读者能够亲眼见到这位才情女子。 卷二《闲情》： “闲情”一卷着重描写了沈复夫妇在日常生活中发掘生活乐趣的情趣。他们热爱自然，喜欢郊游赏景，品茗赋诗。书中不乏对园林景致、山川风物的细致描绘，以及他们夫妇在游赏过程中创作的诗词歌赋。沈复夫妇的生活，虽然物质条件并不优渥，但他们却能于平凡中寻觅不凡，以诗意的眼光看待世界。他们尝试“种花”、“烹调”等生活技艺，将日常生活过得有滋有味，充满了情趣。特别是“君房写山水”，更是展现了沈复在艺术上的追求和与陈芸在艺术上的共鸣。 卷三《坎坷》： 这一卷的基调转为沉郁，真实地反映了沈复夫妇在现实生活中的艰难困顿。他们经历了家庭的变故、生计的窘迫、官场的倾轧，以及丧子的巨大悲痛。陈芸为了生计，甚至不得不去为别人缝补衣物。然而，即使在最艰难的时刻，夫妻二人依然相互扶持，不离不弃。陈芸的坚韧与乐观，以及沈复对妻子的深深眷恋，在这卷中得到了最深刻的体现。生活的磨难并没有压垮他们，反而让他们更加珍惜彼此。 卷四《浪游》： “浪游”记录了沈复在陈芸去世后，漂泊各地、游历江湖的经历。他怀揣着对亡妻的思念，独自一人走过许多地方，目睹了不同地域的风土人情。虽然失去了挚爱，沈复依然保持着对生活的好奇和对美的追求。他所到之处，依然能看到他对自然景色的欣赏，对人情世故的体悟。这一卷展现了沈复在失去依靠后的独立与坚强，以及他对人生更深层次的思考。 《浮生六记》之所以被誉为“清代才子佳人的绝唱”，在于其独特的艺术魅力。沈复以真挚的情感，朴实无华的语言，将一对寻常夫妻的平凡生活，写得如同诗歌般优美动人。他没有宏大的叙事，没有惊心动魄的情节，而是将目光聚焦在日常生活的细节之中，通过对这些细节的精雕细琢，展现了人性的光辉、情感的深邃以及对生活的热爱。 这本书并非宣扬官场达人或文人雅士的宏大叙事，它更像是对一段纯粹情感的记录，对一种生活方式的探索。沈复夫妇的故事，在那个时代背景下，显得尤为可贵。他们追求的，并非功名利禄，而是心灵的契合，生活的乐趣，以及彼此的相伴。 《浮生六记》的文字，如同陈芸本人一样，清雅脱俗，不落俗套。沈复善于运用白描手法，寥寥数笔便勾勒出人物的性格，场景的氛围。他对情感的描写，更是细腻入微，情感的转折，心理的活动，都表现得恰到好处，不露痕迹。 阅读《浮生六记》，仿佛穿越时空，与沈复夫妇一同经历了他们的喜怒哀乐。我们会为他们的真挚爱情而感动，为他们的生活情趣而赞叹，为他们的艰难困苦而唏嘘，更为他们身上所展现出的坚韧与乐观而深受启迪。这本书，是对生命中那些平凡而美好的瞬间的致敬，也是对真挚情感的永恒赞歌。它告诉我们，真正的幸福，或许并不在于物质的富足，而在于心灵的相通，生活的懂得，以及在风雨兼程中，彼此的温暖依靠。

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我的父亲是一个北方农村孩子。 他的父亲是个拉洋车的，母亲是个农妇。在这个有着8个孩子的大家庭里，他是唯一被允许上学的男孩。他8岁上小学，靠着到工地当小工搬砖和泥，帮助别人割麦子，断断续续念到了高中。由于生计艰难，我的祖父常常酗酒，然后就打骂孩子。我父亲的课本不...  

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恶搞《世说》，呜呼哀哉! ——《儒林外史》 无论是松散和结构或是人物的摹写，只要把《儒林外史》与《世说新语》联系起来，就比较容易看清这部小说。倒没想讥讽吴敬梓画虎不成，就算只像条狗，这狗也很有点意思。 落魄文人好发劳骚以排谴寂寥，这部被冠以“讽刺小说巅峰”...  

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不知怎的，一遍一遍读来，提起儒林外史，最先想到的却都是范进守制时的乔张作势，以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为，范进夹大虾元子的动作，完全可以成为本书一切故事的缩略图：做张做致，奉礼守法处几乎骗过众人，无奈作者妙笔一转，卖出个破绽：大虾...  

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王冕是《儒林外史》中登场的第一人。对于一部小说而言，最难写的就是开头，小说的开头往往都暗藏玄机，且不论现代小说对完美开头的孜孜追求，单是中国古典小说的开头，大多字字珠玑，别有深意，并且喜好以诗词开篇。《儒林外史》亦是如此。 王冕是全书中作者最倾心、...  

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阅读体验而言，这本书的结构松散得恰到好处，它没有一个贯穿始终的绝对主角，更多的是一个流动的视角，如同一个清醒的旁观者，带着我们穿梭于江南的富庶之地和京城的官场漩涡之中。这种去中心化的叙事，反而增强了作品的真实感和广阔性，它描绘的不是某个特定人物的命运，而是整个知识分子群体的集体画像。我特别着迷于书中对于地方风俗和生活细节的描摹，那些关于饮酒、宴饮、服饰、乃至日常交谈中的客套话语，都带着浓郁的历史气息，让人仿佛能闻到那个时代特有的气味。作者的高明之处在于，他没有把笔墨全放在描写科举的残酷上，而是细致地刻画了在科举制度的重压之下，人们如何扭曲了自己的天性和才华。那些才华横溢却最终沉沦于世俗的文人，他们的悲剧性不在于失败，而在于他们为了迎合体制而主动放弃了真正的自我，读到这些段落，总有一种替古人扼腕叹息的冲动。

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我必须承认，初次接触此书时，确实需要适应其跳跃性和看似漫不经心的笔法，但一旦适应了这种独特的节奏，它便展现出一种令人上瘾的魅力。它更像是一系列高度浓缩的“短篇小说集”，每一个篇章都独立成趣，却又共同构筑了一个庞大的精神世界。书中对“名士”的解构尤为成功，那些自诩清高、出口成章的“名士”，在利益面前的脆弱和趋炎附势，被描绘得入骨三分，令人不寒而栗。作者的文字干净利落，不拖泥带水，很少有冗余的形容词，全凭人物的言行来完成塑造，这种“写意”的笔法，反而更具冲击力。它不是在说教，而是在展示：看吧，这就是一群沉醉在自我营造的道德光环下，却无法自拔的“精英”。读完此书，你会发现自己对“真诚”这个词汇的定义都变得更加审慎和挑剔了。这是一部需要沉下心来慢慢品味的经典，其价值绝非一蹴而就的阅读体验所能衡量。

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这本**《儒林外史》**，读来简直像置身于一幅清代士绅阶层的浮世绘长卷之中，每个笔触都带着生活的烟火气和知识分子的酸腐气。初读时，我甚至有些不适应这种看似松散却又处处暗藏机锋的叙事方式，它不像那些讲究跌宕起伏的传统小说，更像是一系列精心布置的场景，让人在捧腹大笑之余，心中又泛起一丝凉意。那些或热衷于科举、或痴迷于山水、或热衷于结社交游的“儒林中人”，他们的言行举止，无不被作者描摹得栩栩如生，入木三分。我尤其欣赏作者那近乎冷酷的写实手法，他毫不留情地揭示了那个时代“读书做官”这一主流价值观背后隐藏的虚伪与功利。举例来说，书中那些为了一点点虚名利禄而绞尽心思的细节，简直让人拍案叫绝，仿佛能闻到他们身上那股子陈腐的书卷味儿。它考验着读者的耐心，但一旦沉浸其中，你会发现，这不仅仅是讽刺文学的经典，更是一部深刻的社会病理学报告，让我们得以窥见一个旧时代知识分子精神困境的根源所在。这部书的语言是如此的鲜活自然，即便是隔了这么多年，那些对话的机锋和人物的性情，依然能击中现代人的某些敏感点。

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每一次捧起这部作品，都感觉像在经历一场漫长的、充满黑色幽默的戏码，剧本的编排者显然是一位洞悉人性的天才。它最引人入胜之处，在于它摒弃了传统小说中“好人有好报，坏人遭报应”的简单二元对立，而是将所有人物都置于一个灰色地带。你找不到绝对的英雄，也找不到纯粹的小丑，每个人都在遵循着他们那个圈子的规则艰难求生、向上爬升。书中对“人情世故”的刻画达到了令人咋舌的精妙程度，无论是乡绅之间的攀附，还是官员对上级的谄媚，抑或是寒门士子对时运的无奈妥协，都展现得淋漓尽致。我常常会停下来，反复咀嚼某一段对话，试图理清人物内心的真实动机——他们是真的相信那些八股文章的价值，还是仅仅为了那张“进身之阶”的门票？这种对“信念”与“现实”之间巨大鸿沟的揭示，让这部作品超越了单纯的讽刺，上升到了对人性困境的哲学探讨。它就像一面高倍放大镜，照亮了那些我们日常生活中不愿深究的虚伪角落，读完之后，心里久久不能平静，对周围的人和事都会多一层的审视和反思。

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我对《儒林外史》的喜爱，源于它那股子“不走寻常路”的叙事魄力。它不是那种堆砌情节、追求高潮的快餐读物，更像是精心烘焙的一块老面包，需要你慢慢咀嚼，才能品出其中酵母发酵后的醇厚味道。作者的叙事节奏是跳跃的，有时像蜻蜓点水，对一些人物的描绘戛然而止，留下无尽的想象空间；有时又像聚焦镜头，对某个荒诞的场景进行细致入微的白描，让人看得心痒难耐。尤其值得称道的是，作者似乎掌握了一种独有的“冷幽默”的魔法，他并不直接批判，而是通过人物的自我标榜和周围环境的无声映衬，让荒谬自然而然地浮现出来，这种由读者自己“领悟”到的讽刺效果，比任何直接的指责都更具穿透力。比如那些热衷于品评诗文、却连最基本的为人处世之道都不懂的角色，他们的滑稽表现，常常让我笑得前仰后合，但笑过之后，那种对时代精神涣散的无力感又悄然升起，这种复杂的情绪交织，正是此书的魅力所在。

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