具体描述
《新解〈红楼梦〉》收文五十余篇,以文章的内容分为六个不同的部分。如果从研究的视角来看,我认为作者用心最深、着力最著的当是第一和第四两大部分。在第一部分中,五篇长文集中阐释曹雪芹的“人生理念”和创作《红楼梦》“大旨谈情”的“主旨”。作者摈弃常见的琐碎考证,放胆为文,直抒己见。他的结论是:“《红楼梦》是在为‘情’作传”,因为“情让人回归到人的本性”,“谈情就是‘让世界充满爱’”。然而,在《红楼梦》中却写出了“情”被“无情”无情地毁灭了。这就是曹雪芹的“悲剧”意识!心同此想,但在我则是绝对写不出有如此张力的文字来!
作者简介
吴营洲(1958年6月—),男,河北丰润人,现居石家庄。曾为《杂文月刊》(文摘版)执行主编、《红楼梦研究辑刊》特约撰稿人。著有《无法言说的言说》《十年辛苦不寻常——曹雪芹别传》《新解〈红楼梦〉》《曹雪芹正传》《将生命化作文字》《当代杂文三十年》《周汝昌红学批判》等。编有《2016年中国杂文精选》《2017年中国杂文精选》《中国当代微杂文精品》等。
目录信息
001 感悟曹雪芹的“人生理念”
011 有心救世 无材补天
——我对曹雪芹的一点理解
021 “情”被“无情”无情地毁灭
——浅谈《红楼梦》的悲剧性质
030 《红楼梦》“大旨谈情”的根本旨归
042 无为有处有还无
——浅谈曹雪芹的艺术创作及《红楼梦》的主旨
054 情爱初萌之研究
——浅谈《红楼梦》中“宝黛的爱情”
065 不被同情的悲剧角色
——浅谈曹雪芹笔下的赵姨娘
075 男权社会里的两个“尤物”
——浅谈曹雪芹笔下的“红楼二尤”
089 失意士子的形象写照
——浅谈曹雪芹笔下的的妙玉
099 忠诚的奴才 龌龊的小人
——浅谈曹雪芹笔下的王善保家的
111 女奴鸳鸯
——浅谈曹雪芹笔下的情爱自由
122 生于末世志偏高
——浅谈曹雪芹笔下的探春
130 被家族漠视的精英
——浅谈探春悲剧的性质
140 探春:“一代新人”的雏形
150 从“孝”的角度,看《红楼梦》后四十回
159 曹雪芹最后十年管窥
——曹雪芹在西山没写《红楼梦》
173 试说《红楼梦》为何“只存八十回”
184 真相由谁先悟得
——关于“曹雪芹卒年”的一个小问题
192 关于曹雪芹“新妇”的一点揣想
204 《石头记》 “记”何事
——《石头记》旨在为曹家、李家“辩冤”
215 《石头记》 “辩冤”记
——《石头记》是如何为曹家、李家“辩冤”的
227 《红楼梦》的作者·说者·评者
236 “元妃点戏”与“元妃其人”
248 李鼎其人其事
——《石头记》评批者脂砚斋行状考辨
263 浅谈李鼎对《红楼梦》创作的特殊贡献
274 一字一句见精神
——胡文彬先生的《红楼梦与北京》阅读札记
282 拨乱反正有新篇
——胡文彬先生的《历史的光影》阅读札记
291 “史家笔墨”点评“台湾红学”
——胡文彬先生的《红楼梦与台湾》阅读札记
301 《红楼两地书》里的胡文彬
——《红楼两地书》阅读札记
311 试说梅节先生的红学贡献
——《海角红楼——梅节红学文存》阅读札记
323 梅节:红学界的杂文家
——《海角红楼——梅节红学文存》阅读札记
337 一位化学家的红学创见
——刘广定先生的《读红一得》阅读札记
346 但丁与曹雪芹
353 《红楼梦》阅读碎札
438 后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的文字功底实在令人惊叹,作者的笔触细腻入微,仿佛能将人瞬间拉入那个特定的历史场景之中。无论是对人物心理活动的刻画,还是对环境氛围的渲染,都达到了极高的水准。特别是对传统文化中那些隐晦的情感和礼节的解读,显得尤为独到和深刻。我读到某些章节时,会不自觉地放慢语速,细细品味那些看似平常却蕴含深意的对话,体会字里行间流淌出的那种古典韵味和无可奈何的宿命感。那些描绘大观园景色的段落,简直就像一幅幅精美的工笔画,色彩鲜明,层次分明,让人忍不住想去触摸那些花草树木,感受那份盛极而衰的繁华。这本书的叙事节奏把握得恰到好处,时而舒缓如小溪潺潺,时而又急转直下,引发读者强烈的情感共鸣,使人欲罢不能,总想立刻翻到下一页,探究那未知的命运走向。
读完此书,心中萦绕的不是轻松愉快,而是一种沉甸甸的震撼,它迫使我反思许多既定的认知。作者对其中蕴含的社会批判力量的挖掘,尤其到位。他没有停留在表面的风花雪月,而是深入到那个时代结构性的弊病之中,将家族的衰亡与个体的悲剧紧密地联系起来,揭示出在强大而僵化的体系下,个体命运的渺小与脆弱。这种洞察力,超越了一般的文学赏析,触及到了历史哲学的层面。每一次阅读,都会有新的体会冒出来,仿佛书中的每一个细节都蕴藏着多重的意义,需要读者付出持续的努力去探索和领悟。这本书的价值,在于它成功地激活了沉睡已久的经典,让其在当代依然闪烁着警醒世人的光芒。
这本书的结构安排堪称一绝,如同精密的建筑设计,每一部分都严丝合缝,逻辑清晰,即使内容庞杂,读者也从不感到迷失方向。作者仿佛是一位经验老到的向导,总能在关键时刻适时地抛出引人深思的问题,引导我们跟随他的思路,抽丝剥茧地分析那些错综复杂的人物关系网和情节线索。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种克制和严谨,他很少使用夸张的辞藻来强行灌输观点,而是通过层层递进的论证和恰到好处的旁征博引,让结论自然而然地水到渠成。这种娓娓道来的叙述方式,极大地增强了文本的说服力,让人感觉自己并非在被动接受信息,而是在与一位高明的智者进行一场平等的、令人愉悦的智力激荡。
这本书的行文风格非常多变,时而如清谈般雅致流畅,充满了士大夫阶层的风度与谈吐;时而又陡然变得锐利如刀锋,直指人心最隐秘的欲望与恐惧。这种风格上的游刃有余,极大地丰富了阅读的层次感,避免了单一论述可能带来的枯燥。特别是作者在处理那些带有象征意义的场景或物件时,展现出的那种独特的解读视角,让人眼前一亮,仿佛打开了一扇通往新世界的大门。他似乎拥有将宏大叙事与微观细节完美融合的魔力,使得那些看似不经意的描写,最终都汇集成推动整体思想深化的强大暗流。总而言之,这是一部需要反复咀嚼,方能体会其深厚的内在功力与独特洞见的佳作,绝对值得任何对古典文学乃至人性探索有兴趣的人细细品味。
说实话,初拿到这本书时,我还有些疑虑,毕竟以“新解”为题,往往意味着对经典进行大胆的颠覆,这其中风险不言而喻。然而,作者展现出的那种尊重传统又敢于创新的平衡感,着实让人眼前一亮。他并没有肆意地解构或戏谑,而是选择了一条更具穿透力的路径,从一个全新的角度重新审视了那些我们耳熟能详的角色和事件。这种“新”并非标新立异,而是建立在扎实学识基础上的深刻洞察。尤其在探讨某些核心人物的性格矛盾时,作者提出的观点极具启发性,它提供了一种更为现代和立体的解读框架,帮助我们这些沉浸在传统印象中的读者,得以挣脱旧有的思维定势,看到人物更深层的挣扎与无奈。这不仅仅是一次文本的重读,更像是一次心灵的对话,引发了对人性复杂性的重新思考。