日本研究论集

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出版者:天津人民出版社
作者:南开大学日本研究中心
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-12-01
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787201039411
丛书系列:
图书标签:
  • 日本研究
  • 日本文化
  • 亚洲研究
  • 社会科学
  • 人文科学
  • 历史
  • 政治
  • 经济
  • 国际关系
  • 文化研究
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具体描述

《东瀛絮语:近代以来中国学者笔下的日本印象》 这是一部汇集了近代以来中国学者对于日本风物、社会、思想及文化观察的文集。本书不以学术研究的严谨性为首要标准,而侧重于记录和呈现中国知识分子在特定历史时期,通过亲身经历、二手资料或文学想象,对日本形成的多元、动态的认知图景。 全书大致可分为三个部分。 第一部分:“隔岸观火”与“遥想东邻” 此部分收录了晚清至民国初年,学者们对日本最初印象的文字。彼时,日本经历了明治维新,迅速崛起,成为东方的一股新兴力量。中国学者们或通过官方文献、游记,或借由留学归来的同仁转述,描绘了那个“陆沉”东亚的邻国。 李鸿章 的奏折与信函中,对于日本军力、政治体制的初步认知,带有鲜明的战略考量和警惕。这些文字虽然篇幅不长,但勾勒出中国官方层面对日本崛起的初步判断。 严复 在翻译赫胥黎《天演论》的同时,也间接流露出对日本学习西学的关注,其论述中对日本“富国强兵”之路的评价,折射出知识界对中国出路的焦虑。 梁启超 在流亡日本期间撰写的笔记与通讯,是此部分中的重头戏。他笔下的日本,既有对维新成功的赞赏,对其社会制度、教育体系的细致观察,也有对日本社会深层矛盾以及军国主义抬头迹象的隐忧。他的文字充满激情与思考,将对日本的认识与中国自身的命运紧密相连。 鲁迅 早年留日期间的日记、散文,捕捉到了日本社会生活中的细微之处,如街景、饮食、民众的日常行为,甚至他对日本茶道的初次体验。这些文字虽不直接评论政治,却通过细腻的白描,展现了早期中国知识分子眼中的日本日常风貌,其中也夹杂着复杂的情感,既有对进步的羡慕,也有对文化冲击的敏感。 其他晚清名士 的笔记、诗词、书信,零散地记录了他们对日本的“新奇”印象,如对日本女性服饰、建筑风格、科技产品的惊叹,或是对日本传统文化的回溯。这些片段如同闪烁的星辰,拼凑出当时中国社会对日本充满好奇与些许不安的侧影。 第二部分:“亲历山川”与“细品文化” 随着交通便利和文化交流的深入,越来越多的中国学者有机会踏足日本,或长期居住,或短期游览。这部分收录的文字,展现了更为立体和深入的日本观察。 周作人 在日本生活多年,其散文集《雨天的书》、《苦茶随笔》等,对日本的风物、民俗、文学、艺术进行了深入的描绘和品评。他尤为关注日本的“闲寂”美学,如庭园、陶瓷、民间工艺,以及这些文化元素如何融入日本人的日常生活。他的笔触温润而考究,展现了对日本文化的细致体味,而非简单的表象描摹。 林语堂 在其著作中,常以轻松幽默的笔调提及日本。他可能会评论日本的茶道、花道,或是对日本传统建筑的欣赏,但更多的是将日本作为参照,反思中国文化的特质,从中寻找东西方文化交流的可能性,他笔下的日本,是文化对话的一个有趣场域。 徐志摩 的旅日诗歌与散文,则更多地捕捉了日本现代都市的氛围,以及他个人的浪漫情怀在日本的投射。他可能会写下对东京街头的印象,或是对日本自然风光的感叹,字里行间流露出他对异域风情的浪漫想象。 沈从文 在其回忆录或随笔中,也可能提及他对日本文学的初步接触,或是对日本乡村风貌的模糊印象。这些文字或许不系统,但能提供另一层面的个人视角。 一部分早期历史学、文学史学者,通过研究日本的文献资料,对日本历史、古典文学、哲学思想进行介绍和评价。他们的文字,虽然不直接是亲身经历,但却是中国学术界对日本文化内部进行梳理和解读的重要成果,为读者提供了更深层次的理解。 第三部分:“反思与辨析” 随着历史的进程,中日关系的变化也深刻影响着中国学者对日本的认知。这部分收录的文字,体现了在复杂现实背景下,中国学者对日本的思考与辨析,既有情感的起伏,也有理性的审视。 部分学者 在评论日本的现代化进程时,会对其成功经验进行反思,但也开始更为深入地探讨其发展模式背后的代价,如对传统文化的冲击,以及军国主义的兴起。 在战争年代,一些爱国知识分子对日本侵略的控诉与揭露,展现了他们对日本侵略本质的深刻认识,这些文字充满了民族情感与道义的批判。 战后,随着和平交流的恢复,部分学者开始以更为平和的心态审视日本的战后重建、民主化进程,以及其在科技、经济、文化领域的新成就。他们的笔触可能涉及对日本社会思潮的观察,或对日本现代文学、艺术的介绍,试图在新的历史起点上理解这个邻国。 一些对日本文化细节的深入研究,如对日本武士道精神的解读,对日本俳句、能剧等艺术形式的剖析,或是对日本宗教信仰的探究,都表明了中国学者在不同时期,以不同视角对日本进行的持续关注和深入理解。 本书并非一部严谨的日本研究专著,更像是一本“中国视角下的日本印象记”。它展现了中国知识分子在中国近代以来,对日本这个既熟悉又陌生的邻国,在不同历史时期、不同立场、不同情感下,所形成的复杂而多样的认知图景。这些文字,如同历史的回声,折射出中国自身在现代化进程中的思考、挣扎与演变。读者可以通过这些文字,看到中国学者如何从“东洋”的模糊轮廓,逐步走向对日本社会、文化、历史更清晰、也更具批判性的认知。

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读后感

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用户评价

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这本书里对战后思想转向的分析,给我留下了极其深刻的印象,简直可以说是近二十年来对战后“自我”概念重塑研究中最具洞察力的作品之一。作者没有陷入西方哲学理论的窠臼,而是专注于挖掘本土语境下,从精神分析到新儒学复兴运动之间微妙的张力。他非常敏锐地捕捉到了在现代化进程中,个体身份认同所经历的断裂与重构过程。书中有一个关于战后小说中“他者”形象变迁的专题研究,通过对不同年代畅销书的书名和核心冲突点的对比分析,清晰地勾勒出社会心理从集体创伤阴影中逐步抽离,转向关注微观个人情感挣扎的历史轨迹。最让我赞叹的是,作者在论述中保持了一种难得的平衡——既不盲目自夸,也不过度批判,而是以一种冷静、近乎解剖学的态度去审视这段复杂的历史。这种成熟的学人风范,使得这本书在众多的战后研究著作中脱颖而出,成为一本可以信赖的指南。

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这本书的装帧设计实在太精妙了,封面那种略带泛黄的米白色调,搭配烫金的标题字体,散发出一种沉稳而又厚重的学术气息。内页的纸张触感也相当不错,不是那种光秃秃的现代印刷纸,而是带有微微纹理的,让人在翻阅时能感受到一种与历史对话的质感。排版上,字里行间留白恰到好处,注释和参考文献的标注也井然有序,即便是初次接触这个领域的人,也能轻松地在复杂的理论框架中找到清晰的路径。我尤其欣赏它在章节过渡时的设计,总有一些精选的古典插图或者手绘地图穿插其中,这些视觉元素并非单纯的装饰,它们与正文内容形成了有趣的互文关系,似乎在低语着那些遥远的故事和考据的艰辛。这种对细节的极致追求,让阅读本身变成了一种享受,而非仅仅是信息的摄取。它不是那种追求哗众取宠的畅销书,而是那种可以静静地放在书架上,需要时拿出来细细品味的珍品。每一个设计元素都在无声地诉说着编辑团队对学术严谨性和读者体验的双重尊重,这在当下的出版界已属难得。

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坦白说,这本书的译文质量让我略感惊喜,尤其是涉及到一些概念的转译上,译者展现了远超一般学术翻译的功力。在处理那些源自德语或法语、被日本学者吸收后又内化为本土特殊含义的哲学词汇时,译者没有采取生硬的直译,而是根据上下文的语境,给出了既忠实于原意又符合现代汉语表达习惯的解决方案。例如,对于一个在描述“主客体关系”的日文复合词,我过去在其他译本中读到过好几种不同的处理方式,而这本译文的处理方式,让我瞬间理解了其深层的意涵,极大地减少了阅读中的“摩擦感”。这表明译者不仅是语言的熟练工,更是对研究领域核心思想有深刻理解的学者。当然,即便是最好的译本,也难以完全复刻原文的细微语感,但在学术著作的翻译领域,能够达到这种流畅度与准确性的平衡,已经是非常了不起的成就了。这本书的成功,有一半功劳应该归于这位幕后默默付出的译者。

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我花了整整一个周末的时间来研读其中关于古代文学批评那几章,那些论述真是太引人入胜了。作者并非简单地复述既有的观点,而是大胆地引入了跨学科的视角,尤其是对17世纪日本文人社交圈中权力结构与美学标准形成机制的剖析,简直是醍醐灌顶。他将当时的诗歌流派之间的竞争,置于更宏大的社会经济变迁背景下去考察,揭示了看似风雅的艺术活动背后,其实潜藏着激烈的资源争夺和话语权争夺。我过去对那个时期的理解,还停留在比较表面的“物哀”或“侘寂”的范畴内,但这本书让我看到了更深层的动力机制。特别是针对某位知名俳句大师的传记部分,作者通过对大量私人信件和账簿的交叉比对,颠覆了传统叙事中对其“清高隐逸”的刻板印象,展现了一个在幕府末期复杂政治夹缝中求生存、精于世故的“艺术家”形象。这种打破神话、重构历史真实性的努力,展现了极高的学术勇气和扎实的史料功底。

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初读这本书时,我的直观感受是它的结构非常严谨,像一座精心设计的迷宫,但每条路径最终都会导向一个清晰的结论。它没有采用传统的编年史式的叙事,而是选择了主题切入的方式,这对于快速把握某一特定研究领域的全貌非常有帮助。例如,探讨江户时代城市文化变迁的章节,不是从时间点开始梳理,而是直接剖析了“町人”阶层对流行娱乐形式的消费如何反向塑造了主流文化规范,逻辑链条清晰,论证层层递进。然而,我也必须指出,对于完全没有背景知识的读者来说,这种跳跃式的结构可能会带来一定的阅读门槛。某些章节的论证过程略显晦涩,充斥着高度专业化的术语,这使得阅读速度不得不放慢,需要时常停下来查阅背景资料。尽管如此,一旦跨越了最初的适应期,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的,它强迫你用一种全新的、更具批判性的眼光去审视你原有的认知框架。

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