史学理念

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出版者:重庆出版社
作者:翦伯赞
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2001-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787536655348
丛书系列:求是丛书
图书标签:
  • 史学理念
  • 史学史
  • 史学理论
  • 历史哲学
  • 方法论
  • 学术史
  • 知识史
  • 文化史
  • 思想史
  • 历史研究
  • 史学流派
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具体描述

《溯源:文明的呼吸与思想的脉络》 本书并非一部宏大的史学著作,也非对某一时段、某一方土的详尽梳理,而是邀请读者踏上一段别样的旅程——一次关于“我们为何如此理解历史”的深度探索。我们不在此描摹过往的波澜壮阔,也无意细数帝国的兴衰更迭,而是将目光聚焦于那些塑造了我们看待历史方式的深层力量。 《溯源》旨在揭示思想的演变如何潜移默化地影响了我们对“历史”这一概念的认知。从古人朴素的叙事,到近现代严谨的考证,再到当代多元的视角,每一个时代、每一位学者都以其独特的方式回应着“过去”留下的种种疑问。本书将穿越思想史的长河,考察不同文化背景下,人们是如何尝试理解、记录并阐释他们所处的时代以及更遥远的过去。 我们将从古代文明的口头传说与神话叙事讲起,探讨在文字尚未普及或被视为神圣载体的时代,历史是如何以一种集体记忆的形式流传,又承载了何种社会秩序与价值观念。书中会考察古希腊“历史”概念的萌芽,亚里士多德对因果关系的探索,以及希罗多德与修昔底德在叙事与分析上的先驱性贡献。接着,我们将深入中世纪的编年史传统,分析宗教信仰如何成为历史叙事的框架,以及史官在维护王朝合法性方面所扮演的角色。 进入启蒙时代,科学精神的兴起对历史研究带来了怎样的冲击?理性主义与实证主义思潮如何促使历史学者开始追求客观性与普遍规律?本书将深入探讨伏尔泰对“进步”概念的阐释,孟德斯鸠对法律与地理环境之间关系的洞察,以及那个时代历史叙事中对人类理性的高度推崇。随后,我们将进入19世纪,民族主义的勃兴如何催生了对国家起源与民族精神的追寻?兰克及其弟子所倡导的“如实直书”的史学方法,对后世产生了怎样的深远影响?本书将详细剖析这种追求客观性、依赖档案文献的史学范式,以及其背后所蕴含的权力意识。 20世纪,历史研究的版图发生了更为剧烈的变化。马克思主义的历史唯物论,以经济基础决定上层建筑的视角,为理解社会变迁提供了一种全新的维度。本书将探讨其对阶级斗争、生产力发展的强调,以及如何将历史视为一个宏大的辩证运动过程。年鉴学派的出现,又将历史研究的目光从政治事件和英雄人物,转向了普通民众的生活、经济结构和长时段的地理环境,本书将深入分析其“总体史”的构想,以及对“社会史”的开创性贡献。 “后现代”思潮的浪潮,则进一步挑战了宏大叙事和普遍真理的可能性。福柯的权力话语分析,德里达的解构主义,以及种种后殖民理论,它们是如何质疑客观性,揭示历史叙事中的权力运作和视角偏见?本书将探讨这些颠覆性的思想如何促使我们反思所谓的“历史真相”,以及文本与现实之间的复杂关系。 《溯源》还将触及历史研究中的重要议题:比如,英雄史观与大众史观的对垒,宏大叙事与微观叙事的张力,以及不同文化背景下历史书写模式的差异。我们将考察,当我们谈论“历史”时,我们究竟在谈论什么?是无法复原的事实,还是我们对这些事实的解读?是客观的记录,还是主观的建构? 本书并非为了给出一个最终的答案,而是为了引发更深入的思考。它鼓励读者在阅读任何历史著作时,都能保持一种批判性的视角,去审视作者的立场、所依据的材料、以及其背后可能存在的思想预设。我们相信,理解“历史是如何被书写的”,比仅仅记住“历史书上写了什么”更为重要,因为它关乎我们如何理解当下,如何塑造未来。 《溯源:文明的呼吸与思想的脉络》期待与您一同踏上这场关于历史思想的寻根之旅,去感受那些塑造我们理解世界的无形力量,去聆听文明深处的呼吸,去追溯思想流淌的脉络。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的行文风格,怎么说呢,简直就像是**一位经验老道的匠人,在精心打磨一块璞玉**。它的叙述节奏非常老道,绝不拖泥带水,但又在关键的转折点上留足了回味的空间。我记得有一章专门讨论了后现代史学对“宏大叙事”的解构,作者的处理方式非常高明。他没有一味地迎合时髦,而是冷静地剖析了这种解构带来的正面效应(比如对边缘群体的关注)和潜在风险(比如相对主义的泥潭)。书中引用的那些案例,选取得极为精准,往往是那些在主流史学界被忽略的小切口,但通过这些小切口,作者却能撬动出巨大的理论支点。读起来感觉非常痛快,因为它不是在给你标准答案,而是在给你提供一套**精密的分析工具箱**。每当感觉自己快要被某个复杂的哲学概念绕晕时,作者总能及时抛出一个清晰的类比或者一个反例,将我从迷雾中拉出来。这种叙事上的张弛有度,使得原本晦涩的史学理论学习变成了一种富有智力挑战的探险。

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这本书的版式和注释系统也值得一提,它们从侧面反映了编撰者的严谨态度。许多关键术语的首次出现,都会有详细的脚注进行溯源和解释,而且引用的文献覆盖面极广,横跨了欧陆哲学、英美分析史学,甚至包括了近年来新兴的非西方史学理论的探讨。这种**兼容并蓄的胸襟**,让整本书的视野显得异常开阔。我特别喜欢它在处理不同学派冲突时所采取的“对话”模式,而不是简单的“批判”或“推崇”。举例来说,当讨论到布洛赫的操作主义与柯林伍德的观念复现之间的异同点时,作者没有急于做出裁决,而是引导读者去思考,在不同的历史情境下,哪一种方法论更具有解释效力。这种开放性的引导,极大程度地激发了读者的批判性思维,迫使我们必须带着自己的历史经验去“检验”这些理论的适用性,而不是盲目地接受。

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阅读此书,就像是进行了一场深度潜水,深入到史学研究最底层的逻辑结构之中。它对“解释的困境”那一段论述,简直是教科书级别的精彩。作者精准地指出了,任何试图建立的“完美历史模型”都必然会因为新增的史料、新的社会语境而产生裂痕,而这裂痕恰恰是历史研究保持活力的源泉。这种对**“未完成性”的肯定**,是对所有僵化学术体系的有力鞭策。我读到激动之处,甚至会立刻合上书本,起身在房间里踱步思考,试图将书中所述的那些关于“意义生成”的理论,投射到我正在阅读的某段具体历史事件上去。这本书的价值不在于它提供了一套固定的答案,而在于它提供了一种**永恒的、动态的提问方式**,教我们如何更负责任、更谦卑、也更深刻地去面对过去。它彻底改变了我对“历史”这一概念的理解深度和广度。

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那本《史学理念》的封皮设计,初看之下就带着一种沉甸甸的学究气,但真正翻开内页,才发现它远不止是枯燥的理论堆砌。我尤其欣赏作者在梳理那些宏大史学思潮时所展现出的那种**微妙的平衡感**。比如,在谈到年鉴学派那种注重“长时段”的地理环境决定论时,作者并没有简单地将其贬低为宿命论,而是巧妙地引入了阿尔弗雷德·韦伯关于“文化圈”的观点,使得即便是看似铁板一块的结构主义,也被赋予了更具弹性的解释空间。阅读过程中,我常常停下来,去回味那些被引用的经典文献片段,它们像是精选的宝石,被安放在恰当的论证链条上,闪烁着思想的光芒。书中对历史本体论和认识论的探讨,那种对“历史真实”边界的不断追问,对我产生了极大的触动。这不仅仅是教科书式的介绍,更像是一场与过去思想巨匠的对话,让人在其中既能感受到历史的厚重,又能体会到哲学思辨的轻盈。对于一个正在构建自己史学观的阅读者来说,这本书提供的框架是极其坚实和富有启发性的。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对**历史情感与理性之间的张力**的捕捉。我们通常认为史学是高度理性的建构,但作者却大胆地深入挖掘了书写历史时,那种难以言喻的“情感的重量”。比如,书中关于“记忆史学”的章节,并没有停留在社会学或心理学的层面,而是深入探讨了集体记忆如何内化为一种超越个体经验的“历史认同感”。我深切感受到,作者在文字中流露出的,是对历史人物和事件背后那份复杂人性的深刻同情,这使得他的论述充满了温度,而非冰冷的学术裁决。读完这一部分,我开始反思自己以往阅读历史时,那些未曾言明的情绪是如何影响我对事件判断的。这种对“史家主体性”的坦诚剖析,让我觉得作者不仅是一位优秀的理论家,更是一位**富有良知的思想者**。他没有试图用任何一种理论去驯服历史的复杂性,而是选择去拥抱它,去直面那些难以量化、难以归档的“人之所以为人”的挣扎。

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