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出版者:广西师范大学出版社

作者:[波兰] 勃洛尼斯拉夫·马林诺夫斯基

出品人:

页数:209

译者:许章润

出版时间:2003-8

价格:13.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787563341542

丛书系列:法意丛刊

图书标签:

• 犯罪学
• 社会学
• 人类学
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犯罪：社会与文化 《犯罪：社会与文化》是一部深入探讨犯罪现象背后复杂社会动因和文化根源的著作。本书并非聚焦于犯罪手法的细节或个案分析，而是将视野拉升至宏观层面，旨在揭示犯罪行为如何深刻地烙印在人类社会的结构之中，并与之相互塑造。 作者从社会学的角度出发，对犯罪的成因进行了多维度的剖析。本书首先审视了社会经济因素对犯罪率的影响。贫困、失业、社会不平等以及资源分配的失衡，如何成为滋生犯罪的温床，被细致地呈现出来。书中不回避那些令人不安的事实：当个体面临生存压力，缺乏向上流动的机会时，其走向边缘甚至犯罪的可能性会显著增加。作者通过引用大量研究数据和案例，力图证明社会结构性的弊病与犯罪行为之间并非偶然的联系，而是存在着深刻的因果关系。 除了经济因素，本书也强调了社会环境对个体行为的塑造作用。家庭教育的缺失、不良社区环境的影响、以及青少年成长过程中所面临的同辈压力，都被视为影响犯罪倾向的重要变量。本书探讨了“社会控制理论”如何在实际中发挥作用，以及当这些控制机制失效时，个体可能出现的失范行为。换言之，一个人是否会犯罪，很大程度上取决于他所处的社会网络和成长环境是否提供了有效的规训和支持。 文化层面，本书开辟了重要的篇章来分析文化价值观、道德规范以及亚文化群体对犯罪的渗透。不同社会在对“罪”的定义上存在差异，而这些定义本身就反映了该社会的权力结构和主流意识形态。本书深入探讨了那些可能被主流文化视为“非主流”甚至“越轨”的亚文化，它们如何在特定的群体内部形成自洽的规则和认同，有时甚至将传统的犯罪行为合理化或浪漫化。例如，对某些暴力文化、帮派文化或逃避现实的文化现象的分析，有助于理解为何在某些群体中，犯罪行为会成为一种生存策略或身份认同的象征。 此外，本书还关注了媒体、艺术等文化媒介在塑造公众对犯罪认知和态度方面扮演的角色。大众媒体对犯罪事件的报道方式，往往会放大某些恐惧，固化某些刻板印象，从而影响社会对犯罪群体和犯罪现象的理解。作者分析了电影、文学作品中对犯罪人物的描绘，以及这些描绘如何被解读，又如何反过来影响人们对犯罪的看法。这种文化互动，使得犯罪不再仅仅是一个孤立的社会问题，而是与我们日常生活的文化景观紧密相连。 本书的另一核心关注点在于犯罪的“社会构建”过程。作者认为，犯罪并非天然存在，而是由社会规范、法律体系以及权力关系共同构建出来的概念。那些行为被定义为“犯罪”，往往取决于特定的历史时期、社会制度以及主导者的意愿。因此，本书呼吁读者超越表面现象，去审视“犯罪”这一标签是如何被赋予，又是如何被社会权力所利用的。这其中也包括了对法律体系、刑事司法制度的批判性反思，以及对惩罚、矫正等社会反应机制的深入探讨。 《犯罪：社会与文化》并非一本提供简单答案的指南，而是一次对复杂议题的深入探索。它鼓励读者以更广阔的视角看待犯罪，认识到犯罪不仅仅是个人道德的沦丧，更是社会结构、文化力量和历史变迁共同作用下的产物。本书旨在激发思考，促使我们更深刻地理解犯罪现象，并从更根本的社会和文化层面去寻求解决之道。它适合所有对社会问题、人类行为以及文化研究感兴趣的读者。

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从整体感受上来说，这本书给我留下的最深刻印象是其“批判的同情性”。作者在对犯罪现象进行无情解剖的同时，却始终保持着一种对人类困境的深切关怀。他没有落入道德审判的窠臼，而是将目光投向了社会机制的失灵和文化规范的重压。书中对于“制度性压迫如何催生反社会行为”的分析尤为动人。他通过对特定社区衰败过程的细致描绘，展现了当社会契约在特定群体中瓦解时，个体所面临的绝望选择。这种分析不是冷冰冰的，而是带着一种对失落人性的哀悼。读完最后一章，我没有感到胜利的喜悦，反而是一种沉重的、需要时间消化的宁静。这本书迫使我承认，我们生活的世界充满了结构性的不公，而“犯罪”往往是这种结构性扭曲所投下的、无法避免的阴影。它不是一本提供简单答案的书，而是一面镜子，映照出我们社会病灶的复杂与幽深。

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这本书的装帧设计简直是一次视觉上的冒险，封面那种深沉的、近乎墨色的背景上，用一种带着划痕的、仿佛被时间磨损的字体印着书名，立刻就将你拉入了一种阴郁、却又充满历史感的氛围之中。我记得我拿到书的时候，首先被吸引的就是那种纸张的触感，它不是那种光滑的现代印刷纸，而是略带粗粝的、能够吸附光线的质地，让人联想到泛黄的旧档案或是古老的法律文书。内页的排版也颇为考究，文字间的留白恰到好处，使得即便是面对密集的学术探讨时，眼睛也不会感到过于疲惫。尤其值得一提的是，书中的一些关键概念，比如“结构性暴力”的讨论部分，作者特意使用了不同于正文的字体进行了强调，这种细微的设计处理，极大地增强了阅读的层次感和重点的突出性。可以说，这本书在物理形态上，就已经成功地完成了它对读者情绪的初步构建，它不仅仅是一堆文字的堆砌，更像是一件精心雕琢的艺术品，预示着接下来的内容绝非轻松之谈，而是一场需要全神贯注的智力与心灵的探寻。这种对细节的执着，让我对接下来的阅读充满了敬意与期待。

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坦白讲，这本书的深度和密度要求读者具备相当的背景知识储备，对于那些只是想轻松了解“犯罪是如何发生的”的读者来说，可能会感到有些吃力。书中对于后结构主义理论的引用和阐释，以及对特定历史时期法律哲学演变的梳理，都需要读者具备一定的理论功底才能跟上作者的思路。我记得在阅读到关于“法律的内在矛盾性”那一节时，作者引述了德里达的某些观点来解构法律文本的“开放性”，当时我不得不暂停阅读，去翻阅了几本相关的哲学导论，才能真正理解作者意图中那种颠覆性的批判力量。然而，正是这种不妥协的学术深度，使得这本书超越了一般的科普读物，成为了一部真正具有思辨价值的专著。它不是在喂养你的既有知识，而是在强迫你进行更深层次的知识重构，如同在沙地上重新打地基一样，虽然过程艰辛，但打下的根基无疑会更加稳固和深刻。

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初读几章，我立刻感受到了作者在构建理论框架时所展现出的那种近乎偏执的严谨性。他似乎并不满足于停留在对表层社会现象的描摹，而是执着于挖掘那些深埋在文化肌理之下的驱动力。其中有一段关于“集体失忆与犯罪记忆的建构”的论述，简直是鞭辟入里。作者巧妙地将社会学的宏大叙事与人类心理学微观层面的不确定性结合起来，指出我们所认知的“犯罪史”，很大程度上是现行权力结构为维护自身合法性而进行的精细筛选和重塑的结果。他的论证过程，如同外科手术般精确，每一步推导都建立在前人扎实的田野调查和历史考据之上，引用文献之广博，令人叹为观止。我不得不经常停下来，反复咀嚼那些定义晦涩但又至关重要的术语，试图完全消化其背后的复杂意涵。这种阅读体验，与其说是轻松的知识获取，不如说是一场需要不断自我反思和知识校准的智力马拉松，它挑战着你既有的认知边界，迫使你重新审视那些你以为早已了然于胸的社会常识。

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这本书的叙事风格，与其说是学术论文，不如说更像是一部精心编排的话剧的剧本。作者并非采用那种平铺直叙的说明文体，而是擅长通过一系列精选的、充满张力的案例来推进论点。我印象最深的是关于“边缘群体与符号化暴力”的那一章，他没有直接给出冰冷的数据，而是选取了两个跨越半个世纪的、看似毫不相关的司法案件——一个十九世纪末的工厂骚乱，一个当代都市的街头冲突——然后，他像一个高明的导演一样，引导我们去观察，在这两个看似时空错位的事件中，社会是如何利用相同的“他者化”叙事模式，来合理化对特定群体的压制。这种文学化的处理手法，极大地增强了文本的可读性和情感冲击力，使得那些原本可能被淹没在统计数字中的个体悲剧，重新获得了鲜活的血肉。这让我意识到，研究犯罪问题，绝不能将人简化为数据点，而必须回归到那些充满挣扎、恐惧与抗争的真实生命体验之中。

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虫子的书

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關于文化衝突和犯罪的論述得十分好！

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