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關於中國山水畫的美學，或者說中國山水畫中的哲學思想的入門書，雖說比較simple and naive，說的也很籠統，但是作為入門書還是可以一讀的。

行文很流暢，雖然蜻蜓點水，不過大多時候切中的很深入。五對關係和分析框架也很有助於初學者迅速進入語境。

補mark

行文很流暢，雖然蜻蜓點水，不過大多時候切中的很深入。五對關係和分析框架也很有助於初學者迅速進入語境。

有點扯。。神神叨叨的= =不敢往paper裏用

唐诗、中国画与符号学 “汉学的中心在哪里？”这一问题并不虚假，但依我看也不能太过较真，否则就忘了提问的缘由，原在于补益自我的褊狭。对爱德华•萨义德的理论旅行和东方学应同等重视，其前提是先打破某种弗洛伊德式的创伤体验（例如鸦片战争、惟恐落后的恐慌），束手...  

本书前半部于汉字开始，从构字、句法、格律、意象等方面，对中国古典诗词的视象、音象、意象等美感作了穿插的深入分析，有不少精妙而有启发性的论点。书里把冲虚之气作为中国古代诗、画独特的神韵所在，倒是十分独到的见解。作者以深厚的中文功底作为基础，运用西方符号学...  

唐诗、中国画与符号学 “汉学的中心在哪里？”这一问题并不虚假，但依我看也不能太过较真，否则就忘了提问的缘由，原在于补益自我的褊狭。对爱德华•萨义德的理论旅行和东方学应同等重视，其前提是先打破某种弗洛伊德式的创伤体验（例如鸦片战争、惟恐落后的恐慌），束手...  

唐诗、中国画与符号学 “汉学的中心在哪里？”这一问题并不虚假，但依我看也不能太过较真，否则就忘了提问的缘由，原在于补益自我的褊狭。对爱德华•萨义德的理论旅行和东方学应同等重视，其前提是先打破某种弗洛伊德式的创伤体验（例如鸦片战争、惟恐落后的恐慌），束手...  

读了一些片段，印象最深的是作者对中国唐诗的翻译方式。mot-à-mot，放在别处一定是贬义了，这里我并无这份意思。这种词对词继而调整一下句序，使之合乎法语语法表达的翻译方式十分新颖，我很赞赏。