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出版者:江苏古籍出版社

作者:江標

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2003-1

价格:160.00元

装帧:精裝本

isbn号码:9787806439005

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《文渊阁藏宋元善本精华》 卷一：墨痕流芳——宋代经史子集 中国古代图书典籍，犹如一条奔腾不息的长河，承载着中华文明的智慧与荣光。在这条长河中，宋元时期无疑是最为璀璨夺目的一段。彼时，印刷术的进步与文人阶层的繁盛，共同催生了大量精美绝伦的刻本，它们不仅是学术研究的宝贵资料，更是兼具艺术价值的文化瑰宝。 《文渊阁藏宋元善本精华》旨在精选中国国家图书馆文渊阁所藏宋元善本中的珍稀之作，分经、史、子、集四部，以期窥见宋元学术思想的概貌，领略古人笔墨的魅力。本卷聚焦宋代经、史、子、集四部，汇集了数部宋人亲自校订、或由当时名家刊刻传世的稀世珍籍。 经部 选取了《尚书集注》（宋陈注本）、《毛诗正义》（宋蜀刻本）、《仪礼》（宋临安官刻本）等。这些经典著作，历经千百年传诵，构成了中国传统文化的核心。宋人对经学的研究，一方面继承了汉唐的传统，另一方面也融入了新的时代精神，产生了如陈注《尚书》这样融入了作者个人见解与学说的重要著作。其中，《尚书集注》由宋代著名学者陈淳编纂，他的注释不仅梳理了历代学者的考证，更融入了他对《尚书》文本的深刻理解，对后世治《尚书》者影响深远。文渊阁所藏的此本，字体遒劲，刻工精湛，流传至今，实属不易。 《毛诗正义》是唐代陆德明在汉代《毛诗》的基础上，进一步阐发、补充，成为流传最广的《毛诗》注释本。宋代蜀刻本，字体瘦劲，版式疏朗，保存了宋代刻书的典型风格，是研究《毛诗》传播史和宋代印刷技术的重要实物。其注释严谨，征引丰富，对理解《诗经》的古义具有不可替代的作用。 《仪礼》是儒家“三礼”之一，记载了周代士大夫的礼仪制度。宋代临安官刻本，装帧考究，纸墨俱佳。临安作为南宋都城，其官刻书籍代表了当时印刷技术的最高水平。此本不仅是研究中国古代礼仪制度的珍贵文献，其精美的印刷和装裱，也展现了南宋时期皇家图书馆的收藏水准。 史部 选取了《资治通鉴》（宋建炎年间递修本）、《旧五代史》（宋景祐年间刊本）等。史书，是民族记忆的载体，也是后世借鉴兴替的蓝本。《资治通鉴》由司马光主编，是中国历史上最伟大的编年体通史之一。宋代建炎年间的递修本，意味着它在战乱时期得到了及时抢救和续修，其历史文献价值极高。此本保留了宋人对《资治通鉴》的进一步校订和补充，字体浑厚，墨色如漆，是研究《资治通鉴》版本流变的重要依据，也是了解宋代史学研究风貌的窗口。 《旧五代史》是后晋刘昫等奉敕编撰的纪传体史书，记载了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的历史。宋代景祐年间的刊本，字体娟秀，刻印清晰。此本是目前所见《旧五代史》中较早且保存较好的版本，对于研究五代历史，特别是该书的版本流传，具有极其重要的价值。其字里行间的历史事件，如同尘封的画卷，在宋人精工的刻刀下得以重现。 子部 选取了《抱朴子内篇》（宋蜀刻本）、《太平广记》（宋临安官刻本）等。子部著作，涵盖了诸子百家思想，是认识中国古代哲学、思想、科学的百科全书。《抱朴子》是东晋葛洪撰写的一部道家著作，其中《内篇》多论神仙方药、炼丹养生。《抱朴子内篇》的宋代蜀刻本，字体瘦长，笔画挺拔，具有典型的宋代蜀刻风格。此本的流传，为后人研究道家思想、古代炼丹术提供了宝贵的第一手资料。 《太平广记》是由北宋李昉主持编纂的一部志怪小说类书籍，采录了唐五代以来大量的神仙、鬼怪、释氏、异人、方士、妖术、征应、杂传等故事。宋代临安官刻本，字大而疏朗，便于阅读。这部书汇集了当时社会上流传的种种奇异传说，是研究唐五代社会风貌、民间信仰、文化观念的极其丰富的资料库。其故事情节的离奇曲折，也反映了当时人们丰富多彩的想象世界。 集部 选取了《李太白文集》（宋建安陈氏本）、《杜工部诗集》（宋崇宁二年刊本）等。集部是文学的宝库，汇集了历代文人的诗、文、词、曲等作品。宋代诗人词人辈出，宋刻集部作品，往往承载着一代文坛的最高成就。《李太白文集》的宋建安陈氏本，是李白诗文的重要传本之一。陈氏家族世代为官，热衷于刻书，其所刊书籍多为精品。此本字体方正，笔画有力，为研究李白诗歌的传播和接受史提供了重要的文献。 《杜工部诗集》的宋崇宁二年刊本，是研究杜甫诗歌的重要版本。崇宁二年（1103年）为北宋末年，此时的刊刻技术已相当成熟。此本字体清晰，版式规范，校勘精良，为后世研究杜甫诗歌的真伪、版本、思想内涵奠定了坚实基础。杜甫的诗歌，被称为“诗史”，其作品反映了唐代由盛转衰的社会现实，具有深刻的历史价值和艺术价值。 《文渊阁藏宋元善本精华》卷一，仅仅是文渊阁所藏宋元善本的冰山一角，但已足以展现宋元时期图书刻印的精美，以及学术研究的深度与广度。这些古籍，不仅是先人的智慧结晶，更是民族文化得以延续和传承的重要载体。通过对这些善本的细致呈现，我们希望能够唤起读者对中国传统文化的敬意与热爱，共同守护这份宝贵的文化遗产。 卷二：墨韵千年——元代经史子集 继宋代学术文化的繁荣之后，元代作为连接宋明的重要过渡时期，其图书文化同样展现出独特的风貌。元代继承了宋代的印刷技术，并在此基础上有所发展，尤其是在戏曲、杂剧等文学体裁的传播上，留下了许多珍贵的刻本。本卷《文渊阁藏宋元善本精华》将聚焦元代经、史、子、集四部，以期展现元代学术思想的传承与创新，以及元人特有的文化创造力。 经部 选取了《大学章句》（元至治年间刊本）、《中庸章句》（元至治年间刊本）等。虽然元代学术受到程朱理学的影响，但对经典的解读依然是重要的学术活动。这两部著作，源自宋代朱熹的《四书章句集注》，元代在此基础上进行了刊刻和传播。元至治年间的刊本，字体端正，笔画匀称，体现了元代官方对儒家经典的重视。虽然是宋学的延续，但元代的刊刻本身就构成了新的文献价值。它们为研究元代儒学思想的传播和官方意识形态的构建提供了直接的证据。 史部 选取了《辽史》（元至顺三年刊本）、《金史》（元至顺三年刊本）、《元史》（元至顺三年刊本）等。作为由少数民族建立的统一王朝，元代编纂了前朝的史书，这在中国史学史上具有开创性的意义。这三部史书，即“二十四史”中的“辽、金、元”三史，对研究中国古代的民族关系、历史变迁具有不可替代的作用。《辽史》、《金史》的元代刊本，是研究辽、金史的重要原始资料，其字迹清晰，版式严谨。而《元史》作为元代官方修撰的本朝史，其刊本更是直接反映了元代统治者的历史观和政治诉求。至顺三年（1332年）的刊本，代表了元代晚期史书编纂和刊刻的最高水平，其字体雄浑，墨色沉郁，保存了元人撰史的原始风貌。 子部 选取了《农桑辑要》（元延祐七年刊本）、《居家必要》（元至治二年刊本）等。元代在经济、科技方面也有显著的发展，农书、家政类书籍的刊刻，体现了社会发展的现实需求。 《农桑辑要》是元代中央政府颁行的农学著作，由王祯等编撰。延祐七年（1317年）的刊本，字体圆润，排版清晰，不仅是研究中国古代农业技术、耕作制度的重要文献，也反映了元代统治者重视农业生产的政策导向。其内容涵盖了从选种、育苗到收割、储藏的整个农业生产过程，为后人了解古代农业的精细化提供了宝贵信息。 《居家必要》是一部关于家庭生活、日常习俗的著作，内容涵盖了饮食、起居、婚丧嫁娶、医药等多个方面。元至治二年（1322年）的刊本，字体方正，刻工精细。此书为研究元代社会生活、民俗风情、家庭伦理提供了生动而具体的材料，让我们得以窥见普通元代民众的日常生活图景。 集部 选取了《元诗选》（明初选编，宋元旧刻本）、《赵诚斋诗集》（元至顺二年刊本）、《乔梦符杂剧》（元刊本）等。元代的文学，尤其是诗歌和戏曲，取得了重要的成就。 《元诗选》，虽然多为明初编纂，但其中收录了大量宋末元初的诗歌，并广泛采用宋元旧刻本作为底本。因此，其中所包含的宋元诗人的作品，其版本的价值依然不可忽视。 《赵诚斋诗集》是元代著名诗人赵孟頫的诗集。赵孟頫不仅是著名的书画家，也是一位杰出的诗人。至顺二年（1331年）的刊本，字体秀丽，刻印精良，为研究赵孟頫的诗歌创作、艺术思想提供了重要的依据。其诗歌意境悠远，风格典雅，是元代文人诗歌的代表。 而《乔梦符杂剧》，则代表了元代文学的另一高峰——杂剧。乔梦符（乔吉）是元代著名的剧作家，他的杂剧以其深刻的思想、生动的语言和鲜明的人物形象而著称。元刊本的杂剧，字体古朴，版式疏朗，是研究元代戏剧文学、表演艺术、社会文化的重要文献。这些杂剧，不仅是文学作品，更是当时社会生活、人情世态的生动写照，通过它们，我们可以触摸到元代市民阶层丰富的情感世界。 《文渊阁藏宋元善本精华》卷二，通过对元代经、史、子、集四部的精选，展现了元代文化在继承宋学、编纂史书、发展科技、繁荣文学等方面的独特贡献。元代刻本，或古朴厚重，或清秀隽永，都凝聚着古代匠人的智慧与心血，也承载着一段段鲜活的历史。这些善本，如同镶嵌在中国文化长卷上的璀璨明珠，等待着我们去细细品读，去体味那跨越时空的墨香与智慧。

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坦白讲，初次接触这类专业性极强的书籍，我内心是有些忐忑的，担心晦涩难懂，阅读体验会比较枯燥。然而，这本书的行文风格却出乎意料地流畅且富有韵律感。作者似乎深谙如何将复杂的内容以清晰易懂的方式呈现出来，他没有陷入故作高深的学术腔调，而是用一种近乎娓娓道来的语气，引导读者逐步深入复杂的体系之中。即便是涉及一些深奥的概念，作者也会适时地穿插一些生动的比喻或者历史小故事来佐证，使得整个阅读过程充满了探索的乐趣而非单纯的记忆负担。这种平衡感把握得极其到位，让一个非科班出身的读者也能感受到知识本身的魅力，而不是被专业术语所阻隔在外。它就像一位耐心的导师，不急不躁地为你开启一扇扇知识的大门。

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这本书的学术价值绝对是毋庸置疑的，它提供的资料详实得令人咋舌，仿佛是历史学家们多年心血的结晶。我尤其欣赏作者在梳理资料时所展现出的那种近乎偏执的严谨态度。大量的原始数据和一手文献的引用，为后续的研究者搭建了一个坚实可靠的平台。阅读过程中，我时常会停下来，去对比自己已有的零散认知，然后惊叹于作者构建起的宏大而精密的知识体系。它不仅仅是信息的堆砌，更是一种深层次的逻辑梳理和跨学科的整合。对于想要深入探索该领域脉络的学者而言，这本书无疑是案头必备的工具书，随时可以从中汲取养分，找到新的研究切入点。那种层层递进、逻辑严密的论证过程，看得人拍案叫绝，也让我对这个领域的认识达到了一个全新的高度，受益匪浅。

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我必须承认，这本书的目录和索引系统设计得极为人性化，这对于做研究的人来说简直是福音。查找资料时，我不再需要大海捞针般地在冗长的篇幅中苦苦搜寻，清晰的章节划分和详尽的页码标注，让定位变得异常高效。更值得称赞的是，它在关键术语的标注上也做得非常到位，很多重要的概念第一次出现时，作者都会做简要的释义，这极大地降低了初读者的理解门槛。这种对读者使用体验的细致考量，体现了编纂者的高度专业素养和同理心。它不是那种写完就束之高阁的理论专著，而是真正被设计成了一部可以被频繁翻阅、随时取用的实用性学术参考书。这种务实的态度，使得这本书的实用价值得到了几何级的提升，极大地提高了我的工作效率。

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这本书的装帧设计和内容质量都无可挑剔，但更让我印象深刻的是它所蕴含的那种对文化传承的敬畏之心。从纸张的选择，到印刷的每一个细节，都透露出一种“慢工出细活”的工匠精神。在如今这个追求效率和快速迭代的时代，能够看到这样一本沉下心来打磨的作品，实在是一种莫大的慰藉。它让我反思，真正的价值往往需要时间的沉淀和耐心的打磨才能显现。翻阅时，我仿佛能触摸到制作者们在每一个环节倾注的心血和对古籍的那份尊重，这种无声的对话，比任何华丽的辞藻都更有力量。它不仅仅是一本书，更像是一座桥梁，连接着我们与遥远的历史记忆，唤醒了人们对于“慢阅读”和“深度思考”的渴望。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，厚实的纸张，散发着古旧而沉稳的气息，那种触感仿佛能带领我瞬间穿越回那个纸张还弥足珍贵的年代。封面设计简约而不失大气，字体选择考究，透着一股书卷气。装帧的工艺也看得出是下足了功夫，线装的部分紧密而规整，即使是反复翻阅，页角也不会轻易松散。拿到手里，首先感受到的就是它厚重的分量，这不仅仅是物理上的重量，更像是一种历史的沉甸甸感。内页的排版布局也极为合理，字里行间留白恰到好处，阅读起来丝毫没有拥挤感，让人心境平和。尤其是那些精细的插图或图表，无论是在清晰度还是细节还原上都做得非常出色，每一个笔触都仿佛在诉说着千年前的匠心独运。这种对书籍本体的尊重和精雕细琢，让每一次捧读都成为一种享受，远超出了单纯获取知识的范畴，更像是在收藏一件艺术品。对于追求阅读体验的同好来说，单凭这份精美的外壳，就已经值回票价了。

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