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发表于2024-08-19
鄭闆橋集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
二百年前,在古老的揚州,湧現齣一支新興的藝術力量,它像一簇晨星,閃爍在當時的畫壇上,這就是曆史上有名的“揚州八怪”。而鄭闆橋就是八傢之中最受人們稱道的畫傢。
曆史上有名的“揚州八怪”之一的鄭闆橋,名燮,字剋柔,號闆橋,江蘇興化人。生於清康熙三十二年(公元1693年)十月世五日,卒於清乾隆三十年(公元1765年)十二月十二日,終年72歲。
鄭闆橋齣生於“書香門弟”之傢,世居蘇州。父親是個品學兼優的廩生,生母在他三周歲時就去世瞭。原來他的傢業有三百畝典産,隻是在鄭闆橋齣世之後,傢業逐漸衰弱,一傢數口過著較為貧睏的生活。由於鄭闆橋自幼喪母,即由他祖母蔡夫人的侍女費氏撫養長大。費氏勤勞善良的一生,給瞭鄭闆橋不同尋常的感染,使他在幼兒時就受到勞動人民思想的熏陶,這對他以後的健康成長起瞭重要的作用。
青年時代的鄭闆橋,一直受著父親的影響,勤奮讀書,善於思考。由於他廢寢忘食,專心緻誌,刻苦好學,博覽群書,因此,在他二十多歲時,就成瞭當地有名的秀纔瞭。雍正十年他40歲時考上舉人,乾隆元年他44歲時又考中進士,從而踏上瞭仕途之路。乾隆六年(公元1741年)他49歲時被派往山東範縣任縣令,5年之後,調到山東漳縣做瞭7年知縣,先後在山東做瞭12年的縣官。
鄭闆橋去範縣上任期間,百姓認為他辦事公道,關心民眾,做瞭不少有益於百姓的好事。曾經有一對年輕的和尚尼姑相愛,當地的百姓認為他們觸犯瞭“清規戒律”,就抓去見官。鄭闆橋看著他們兩人年齡相仿,情投意閤,就“令其還俗,配為夫婦”,並寫瞭首詩送給他們,這錶明鄭闆橋在那時已衝破封建禮教的束縛瞭。
還有一次,鄭闆橋因公到省城濟南,上司都很器重他,請他上趵突泉赴宴,一邊喝酒,一邊賞泉,並囑咐他做詩。鄭闆橋應聲道:“原原有本豈徒然,靜裏觀瀾感逝川;流到海邊渾是鹵,更難人辨識清泉。”在場的人聽後很不高興,認為他是在譏諷上司,其實這首詩寫的很有膽識,極大地諷刺瞭那些貪官汙吏。
乾隆十一年(公元1746年),鄭闆橋54歲時被調往山東濰縣做知縣。乾隆十一、十二年,濰縣等地連年災荒,百姓飢餓交加,鄭闆橋目睹現狀,痛心異常,決定開倉藉貸,叫百姓寫瞭藉條,救活瞭萬人的生命。由於鞦後仍無收成,他便把藉條當眾燒掉瞭,濰縣老百姓感恩戴德,但因此事,他卻得罪瞭上司,並被控告為貪汙,鄭闆橋就此被撤職罷官,當他含冤離開濰縣時,百姓痛哭著都要挽留他。
公元1753年春天,鄭闆橋罷官歸傢,在揚州以賣畫為生,走完瞭他一生中最後的生活旅程。
鄭闆橋一生善畫蘭竹石,尤精墨竹。它們象徵著頑強不屈、堅韌不拔、正直無私、光明磊落。尤其是竹子,除瞭正直、生命力強,還寄寓瞭蒼勁豪邁、虛心嚮上的精神品質。這與鄭闆橋的“倔強不馴之氣”是“不謀而閤的。”因此,鄭闆橋專畫蘭竹。五十餘年,不畫他物。他畫瞭一生中三分之二的歲月,專門為竹傳神寫影,把蘭竹的品格與自己的品格相提並論,“蘭竹就是我,我就是蘭竹。”他畫竹、種竹、愛竹成癖,朝夕與竹相伴。在他的住宅旁種著許多翠竹,鄰傢透過牆來的竹枝也吸引著他。他還經常到竹林裏觀賞,即使外齣作客。也總要揀個有竹子的地方息腳,所以民間曾有“闆橋無竹不入居”的傳說。他無時無刻不在注意觀察竹子在不同氣候,不同環境裏的多種多樣的變態,來資助他的畫筆。他愛竹子之深,簡且把竹子人格化瞭,並當作自己生活的同伴和知己。他的墨竹圖,無論是新老之竹、風雨之竹、還是水鄉之竹、山野之竹都有獨特的性格和生命。鄭闆橋通過對蘭竹的直接歌頌,來錶達自己的生活理想和愛憎態度。
在創作方法上,鄭闆橋提齣“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三個階段。“眼中之竹”是觀察客觀物象所得到的印象;“胸中之竹”是指藝術創作時的構思,包括對客觀物象的分析、個人的獨特感受、以及如何錶現“此意”的特定藝術形式;“手中之竹”則是齣之於手、發之於毫端、形之於縑素的畫麵形象。三者既有聯係,又有所不同,鄭闆橋特彆強調要錶現“真性情”、“真意氣”。
在藝術手法上,強調“意在筆先”。他筆下的竹子,往往是竹竿瘦勁挺拔,富有彈性,枝葉頗簡,以少勝多,重在意境創造。在筆墨上則濃淡相宜,水墨淋灕,勾勒設色的從未見過。鄭闆橋之竹以意取勝,具有生機勃勃、欣欣嚮榮的氣勢和頑強不屈的鬥爭精神。
鄭闆橋畫竹,韆變萬化,各盡其妙,給人以富有生命力、戰鬥力的感覺。盡管畫的品種隻是一個,可是極盡變態,不覺得單調和刻闆。他還重視詩、書、畫三者的結閤。用詩文點題,將書法題識穿插於畫麵形象之中,形成不可分割的統一體。
以詩書畫“三絕”著稱於世的鄭闆橋,走過瞭崎嶇麯摺的72年生活道路,憑著他的真實感受,創作齣瞭來自生活、來自現實、寓意深遠的作品,給後世留下瞭極其豐富而珍貴的遺産。
是真名士未有不風流者,真英雄未有不本色者。
評分是真名士未有不風流者,真英雄未有不本色者。
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