具体描述
《全元戏曲》是由以中山大学老中青三代学者为核心力量，耗时六年整理出版的元代戏曲总集。中国的唐诗宋词早有断代文体总集《全唐诗》、《全宋词》问世，而作为一代文学标志的元曲（包括杂剧和南戏）却一直沒有一部總集，鉴于此，中山大学古典戏曲研究者们发願编辑《全元戏曲》。《全元戏曲》以《元曲选》、《脉望馆钞校本古今杂剧》、《孤本元明杂剧》、《元曲选外编》、《元刊杂剧三十种》、《永乐大典戏文三种》、《南曲九宫正始》、《风月锦囊》、《寒山堂曲谱》、《宋元戏文拾遗》、《古本戏曲丛刊》、《古名家杂剧》、《古今名剧合选》等为参考底本，对版本、作者、曲辞、音律一一甄别斠律，悉心点校、辑录，并在校记、作者小传、剧目说明等项中融入编者的研究成果，使全书兼备较强的资料性、可读性和学术性。全书尽量包括了现有的元杂剧和南戏的完整文本，收入杂剧的时限，原则上以世祖中统元年（1260）至顺帝至正二十八年（1368）为断，跨代和存疑作品均予收入和说明，对说白不全的元刊本和残折残曲亦收入，并加注说明。全书十二卷：杂剧八卷，南戏四卷。此书为古籍整理出版规划小组出版资助项目和高校古籍委员会科研经费资助项目。主编者王季思，即王起先生，是元杂剧特别是《西厢记》研究的学术泰斗，曾主编《中国文学史》、《中国十大古典悲剧集》、《中国十大古典喜剧集》等。王起先生已于1996年逝世，《全元戏曲》是他主持编撰的最后一部大型学术著作。
作者简介
片断：
第一折
（冲末扮东华仙领八仙同仙童上）（东华云）万缕金光燦碧霞，三山海岛暎仙家。片片綵云风散尽，融融丽日照东华。贫道乃东华紫府少阳帝君是也。吾传太清之道，隐于崑崙山中。以东华至真之气，碧海之上，苍孁之墟，脩真养性，累积善功，以成正道。掌管玉霄紫府洞天福地三岛十洲蓬莱之境。贫道德传于世。天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹台，方得成道。我閒骑白鹿遊三岛，笑跨黄鹤玩九州。贫道因赴天斋以回，为西池王母殿下，金童玉女，有一念思凡，本当罚往鄷都受罪。上帝好生之德，着此二人，往下方鄷州讬化为人。金童乃是牛璘，玉女是赵江梅。恐防此二人到于人世之间，恋着那酒色财气，人我是非，迷卻仙道，您八仙之中，可差那一位下方度脱此二人去。（钟离云）上仙，贫道举一人，乃是铁拐李。此人神通广大，变化多般。能造逡巡酒，善开顷刻花。因此上去的也。（东华仙云）既是这等，便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人走一遭去。还归正道，返本朝元。贫道自有个主意：一任教兔走乌飞，用道法点化心回。待二人功成行满，同共赴閬苑瑤池。（下）（卜儿上云）花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。老身姓刘。夫主姓赵。不幸夫主早年间辞世。别无甚得力儿男，止有一女，乃是江梅，未曾许聘他人。近新来招了个女壻，姓牛是牛璘。家中颇有几贯钱财，人皆员外呼之。员外去那江边盖了一座亭，名曰是玩江亭。每日与俺女孩儿，在玩江亭上饮酒。下次小的每扶侍着，去玩江亭上饮酒去。小心在意者。一壁廂便说与牛员外，早些儿回来。老身无甚事，且回后堂中去也。（下）（净 牛员外领家僮上云）僧起早，道起早，礼拜三光天未晓。在城多少富豪家，不识明星直到老。小可人鄷州人氏。姓牛名璘。家中颇有些资财。人口顺，都将我员外呼之。平日之间，好打双陸，下象棋。拆牌道字，顶真续麻，无所不通，无般不晓。嫡亲的三口儿家属。有母亲在堂。浑家姓赵，小字江梅。我这大姐，生而聪明，长而智慧。我为大姐在这江那边盖了一座亭，名曰是玩江亭。今日是大姐生辰贵降之日，我要在家里安排筵席。则怕那六人亲眷每来搅了我这筵席，故意的在此玩江亭上安排酒肴。早上着人请大姐去了，不见到来。小的每江上看者，若大姐来时，报复我知道。（正旦引艄公、梅香上）（艄公云）来哎，来哎，不要慌，不要慌。哎，一家和气孝为先，奉侍双亲了总欢然。人生在世长安乐了那，焚香顶礼则个谢皇天呵。哙哙！（正旦云）妾身鄷州人氏。姓赵小字江梅。嫡亲的三口儿家属。母亲在堂。夫主姓牛名璘，家中颇有几贯资财。人口顺，将俺员外呼之。俺员外在江那边盖了一座亭，名曰是玩江亭。今日是我生辰贱降之日。牛员外在玩江亭上，安排酒果，与我做生日。须索走一遭去。是好受用也呵！（唱）
目录信息
无名氏作品
瘸李岳诗酒玩江亭
海门张仲村乐堂
十探子大闹延安府
鲁智深喜赏黄花峪
二郎神醉射锁魔镜
汉锺离度脱蓝采和
赵匡义智娶符金锭
张公艺九世同居
阀阅舞射柳蕤丸记
十八国临潼鬥宝
田穰苴伐晋与齐
后七国乐毅图齐
吴起敵秦挂帅印
韩元帅暗度陈仓
運机谋随何骗英布
司马相如题桥记
邓禹定计捉彭宠
马援挝打聚献牌
云台门聚二十八将
薛苞认母
刘关张桃園三结义
张翼德大破杏林庄
张翼德单战吕布
张翼德三出小沛
关云长单刀劈四寇
莽张飞大闹石榴園
周公瑾得志娶小乔
走凤雛庞掠四郡
曹操夜走陈仓路
阳平关五马破曹
寿亭侯怒斩关平
关云长大破蚩尤
十样锦诸葛论功
都孔目风雨还牢末
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，我购买这本实体书纯粹是出于一种怀旧的情结，毕竟现在获取信息的渠道太多了，电子书的便捷性是无法替代的。但我总觉得，少了点什么，那种翻页时指尖与纸张摩擦的触感，那种墨香沁入鼻腔的真实体验，是任何屏幕都无法模拟的。这本书的字体选择非常成功，排版疏密得当，字号也恰到好处，即便是像我这样需要经常佩戴老花镜的人，阅读起来也毫无压力，长时间盯着看也不会觉得眼睛酸涩。这说明编辑在细节之处是下了大功夫的，他们深知，对于阅读体验而言，清晰易读的版式才是王道。很多现代书籍为了追求版面上的“新潮”，往往把行间距挤得极小，读起来像是在走迷宫，让人抓狂。这本书完全没有这种倾向，它给予了文字足够的呼吸空间，让每一个字都能独立、清晰地呈现在读者面前，这种对阅读舒适度的尊重，在当今浮躁的出版界实属难得，这让我对后续的阅读充满了期待。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那封面上的烫金纹路，在灯光下泛着低调而典雅的光泽，一看就知道是费了心思的精品。我一直对传统文化类的书籍情有独钟，尤其是这种装帧考究的版本，拿在手里就感觉沉甸甸的，充满了历史的厚重感。我原本是抱着试试看的心态买回来的，毕竟现在市面上很多号称“珍藏版”的，实际上内容排版和纸张质量都大打折扣。但是翻开之后，那种油墨散发出的特有香气，以及内页纸张那种略带粗粝却又吸墨性极佳的手感，立刻让我放下了戒心。装帧的用心程度，往往能侧面反映出出版方对内容的尊重程度。虽然我还没来得及细细品读每一篇文字，但光是看着它静静地躺在书架上，就已经是一种视觉上的享受了。这简直可以作为一类传统文化书籍制作标准的典范，让人忍不住想要珍藏，甚至在朋友来访时，也会忍不住拿出来展示一下这份对阅读的敬意。希望里面的内容能和外包装一样，经得起时间的考验。
这本书的重量和厚度，对于通勤族来说绝对是个挑战，我试着把它塞进我的日常背包里，结果发现我的笔记本电脑都快被它挤出来了，哈哈。但转念一想，能把如此浩瀚的内容压缩进有限的篇幅内，同时还保持如此高的印刷质量，这本身就是一种技术实力的体现。我更倾向于把它当作“案头书”而非“旅途伴侣”，摆在书房里，随时可以取阅查阅，而不是在颠簸的地铁上试图举着它完成阅读。这种分量感，其实也暗示了它所承载的信息密度，它不是那种轻飘飘、一目十里的快餐读物，而是需要你静下心来，带着敬意去对待的“硬核”内容。这份厚重感，反而让我更愿意在周末的午后，泡上一壶茶，完全沉浸其中，享受这种沉甸甸的知识灌溉。
我得承认，我对这套书的期待值是相当高的，因为我之前接触过一些同系列的早期版本，印象深刻。而这次入手的新版，我最关心的就是内容的准确性和注释的详尽程度。毕竟，对于需要深入研究某一领域的学者或爱好者来说，勘误和准确性是核心的生命线。我特地随机抽查了几个不太为人熟知的篇目，与我手头零散的资料进行了比对，初步看来，校对工作做得相当严谨，引文出处标注清晰，注释的深度也足够让人信服，没有那种浅尝辄止、敷衍了事的痕迹。这种对学术严谨性的坚持，才是真正区分“藏书”与“工具书”的关键所在。它不只是简单地汇编，更是在整理、考证和传承，这才是真正有价值的文化贡献。希望后续的内容维护和修订能保持这样的高水准，让它成为我们研究这个领域的可靠参照。
从目录结构来看，编排逻辑性极强，层次分明，过渡自然流畅，这对于非专业读者来说简直是福音。很多专业性强的书籍，往往为了展示其内部的复杂性，将结构做得晦涩难懂，让人望而却步。然而，这本导读性质的编排，仿佛有一位耐心的老师在旁边引导，即便是跨越了不同历史时期的内容板块，也能找到清晰的主线索进行串联。这种清晰的脉络，极大地降低了阅读的门槛，让普通读者也能窥见其中奥妙，而不是被专业术语和繁复的章节搞得晕头转向。我特别欣赏它在关键概念处做的提炼和总结，这有效避免了阅读过程中思绪飘散的问题，让人能够紧密跟随作者的思路，这种对阅读体验的优化设计，比任何花哨的周边都来得实在。
