《公孫龍子懸解》作者王琯，子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書産生在春鞦末到戰國時期的百傢爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後的整個封建社會中，還有不少思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。
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同其他書友的看法，不建議作為參考類的書，繁體字，全文言文，再加上名傢的詭辯之說，理解起來要費些功夫
评分王獻堂先生的。
评分公孫龍子對錶象與物自身、感官材料的分析已有些第一哲學的味道瞭。可惜沒人在乎，文本也是零零碎碎（兩者互為因果）。
评分傢師於諸子之中，獨推公孫龍，以其明抽象具體之爭，分形式內容之彆，思辨超群，每惜名傢未得流傳，否則中國之結構邏輯當有深遠發展矣。餘遂以為名傢造論之旨止於此，今翻公孫先生之書，方知失之遠矣，蓋彼時，四海風雲變亂，假名而亂實者實繁，先生正名端的，藥時弊也，實濟世之深心也。
评分西方哲學功底不夠，是理不清名傢的，此書隻有資料價值
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