中国各民族原始宗教资料集成

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出版者:中国社会科学出版社
作者:
出品人:
页数:949
译者:
出版时间:1999-6
价格:165.00元
装帧:
isbn号码:9787500420682
丛书系列:
图书标签:
  • 社会·文化
  • 民族学
  • 民族
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  • 原始宗教
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  • 宗教史
  • 民族志
  • 原始信仰
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具体描述

《中国各民族原始宗教资料集成:傣族卷·哈尼族卷·景颇族卷·孟-高棉语族群体卷·普米族卷·珞巴族卷·阿昌族卷》主要内容简介:原始人的宗教信仰,不但是整个人类宗教的发端,在一定意义上,也是人类社会各种文化形式的源泉。文明时代的各种宗教,不管它们崇拜的神灵多么伟大,信奉的教义信条多么玄秘,构建的礼仪体制多么神圣,实际上都不是来自神灵的启示,而是起源于原始时代野蛮人粗俗不堪的膜拜。同样,文明时代各种高雅精致的文化形式:崇高的道德规范,庄严的政治制度,赏心悦目的文学艺术,智慧深邃的哲学思辨……尽管它们各有自己植根的社会土壤,但在其发育的初期,几乎无不脱胎寄养于原始宗教的腹中。宗教和其他文化形式在发生学和发育学上的这一事实,突显出我们研究原始宗教的学术意义。如果我们想了解宗教和其他文化形式的本质的奥秘,就得探索它们得以产生的根据和发展的原因,对之进行追根溯源的研究。正是由于这个缘故,许许多多的宗教学家、哲学家、伦理学家、文学家、艺术家、人类学家、民族学家、社会学家、历史学家……像探寻金矿的淘金者一样,都情不自禁地走进原始宗教这个令人困惑不解而又使人兴奋不已的领域。

中国各民族原始宗教资料集成:一份未曾抵达的探索之旅 目录 引言:在未被驯服的心灵深处 第一章:大地的心跳——早期人类与万物有灵 1.1 远古的回响:史前岩画与彩陶中的信仰密码 1.1.1 仰韶文化遗址中的图腾崇拜与祖先祭祀痕迹 1.1.2 红山文化玉器中的神灵象征与宇宙观念 1.1.3 龙山文化黑陶上的神秘符号与宗教仪式推测 1.1.4 境外考古发现与中国史前信仰的潜在关联 1.2 山川湖海的低语:自然崇拜的起源与流变 1.2.1 祭山、祭水、祭地的古老习俗在不同地域的延续 1.2.2 畏惧与感恩:对风雨雷电等自然现象的拟人化解读 1.2.3 圣地与灵石:承载信仰力量的特殊空间与物体 1.2.4 动植物崇拜的演变:从图腾到神兽的文化轨迹 1.3 死亡的彼岸:冥界信仰与灵魂观念的萌芽 1.3.1 墓葬习俗的变迁:随葬品与生死观的关联 1.3.2 祖灵崇拜的形成:血缘纽带与精神延续 1.3.3 巫术与占卜:沟通彼岸世界的早期尝试 1.3.4 祭祀祖先的仪式与意义 第二章:千姿百态的民族脉络——多元信仰的早期印记 2.1 北境的呼唤:森林与草原的萨满之歌 2.1.1 东北地区渔猎民族的萨满信仰体系:神灵谱系、治病仪式与灵魂出窍 2.1.2 蒙古族早期信仰:长生天、敖包祭祀与神灵互动 2.1.3 鄂温克、鄂伦春等民族的自然崇拜与动物灵性观 2.1.4 游牧生活对宗教观念的影响 2.2 西域的秘语:戈壁与雪山的古老传说 2.2.1 丝绸之路沿线民族的原始信仰融合迹象 2.2.2 吐鲁番盆地早期居民的生殖崇拜与祭祀活动 2.2.3 青藏高原藏区原始宗教的初步考察(苯教的早期根源) 2.2.4 帕米尔高原民族的祖灵崇拜与山神祭祀 2.3 南方的风情:江河与雨林的神秘仪式 2.3.1 苗、瑶、侗等民族的祖先崇拜与祭祀歌谣 2.3.2 壮、侗等民族的龙图腾崇拜与稻作农业的关联 2.3.3 民族节日庆典中的原始宗教遗存 2.3.4 祭祀神祇与祖灵的独特方式 2.4 中原的根基:农耕文明中的早期信仰 2.4.1 商周时期殷墟甲骨文中的祭祀活动与神灵体系(上帝、自然神) 2.4.2 早期农业社会对天地、社稷、五谷神的敬畏 2.4.3 阴阳五行观念的早期萌芽与宇宙生成论 2.4.4 巫觋在早期社会结构中的地位与作用 第三章:信仰的载体与实践——古老仪式与器物的解读 3.1 祭祀的盛宴:礼仪、音乐与牺牲 3.1.1 不同民族祭祀仪式的基本结构与流程 3.1.2 祭品的选择与象征意义:食物、布帛、牲畜 3.1.3 祭歌、祭舞与乐器的宗教功能 3.1.4 祭祀的社会功能:维系群体认同与社会秩序 3.2 巫师与灵媒:沟通神灵的桥梁 3.2.1 萨满、巫师、巫婆的职能与社会地位 3.2.2 治疗、驱邪、占卜的手段与技巧 3.2.3 宗教仪式中的变异状态与精神体验 3.2.4 巫术知识的传承与演变 3.3 神圣的空间与器物:祭坛、圣物与象征符号 3.3.1 祭坛、神庙、祭祀场地的设置与意义 3.3.2 宗教仪式的专用器物:祭器、法器、神像(早期形态) 3.3.3 民族服饰、纹样与装饰中的宗教含义 3.3.4 具有神圣力量的护身符与符咒 第四章:文化的交融与演变——早期宗教的走向 4.1 汉化与融合:中原文化对周边民族信仰的影响 4.1.1 礼制与宗法制度的渗透 4.1.2 儒家、道家思想对原始信仰的改造 4.1.3 佛教传入前的信仰格局 4.2 宗教的变迁:从原始信仰到有组织宗教的过渡 4.2.1 原始宗教向早期道教、民间信仰的转化 4.2.2 佛教传播对中国宗教版图的重塑 4.2.3 少数民族宗教的本土化发展与外来宗教的接纳 4.3 历史的回响:现代社会中的原始宗教遗痕 4.3.1 节日习俗、民间传说中保留的古老信仰元素 4.3.2 少数民族地区仍在延续的传统仪式 4.3.3 民族文化保护与宗教遗产的传承 结语:历史的碎片,永恒的追寻 本书旨在勾勒出一幅中国各民族原始宗教信仰的早期图景,重点关注那些尚未被高度组织化、具有鲜明地域性和民族特色的信仰形态。我们审视了远古先民在与自然互动、应对生死挑战的过程中,是如何孕育出万物有灵的观念,如何通过祭祀、巫术等方式与神灵沟通,以及这些早期信仰如何随着历史的进程,在不同民族的文化土壤中演变、交融,最终成为中华文明多元文化基因的重要组成部分。通过对岩画、彩陶、古代文献、民族学考察资料的梳理与解读,我们力求呈现一个丰富、生动、且具有深厚历史底蕴的信仰世界,它代表了人类精神探索的起点,也构成了理解中华民族精神谱系不可或缺的一环。本书关注的是那些构成早期信仰基石的元素,是对人类童年时代最纯粹、最本能精神活动的探究,是对那些在历史长河中逐渐沉淀、转化,却又从未完全消失的古老心灵的回溯。

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我以一种近乎朝圣的心情来评价这套《中国各民族原始宗教资料集成》。我一直认为,要真正理解一个民族,就必须深入了解他们的精神世界,而原始宗教,正是这个精神世界最古老、最纯粹的源头。《中国各民族原始宗教资料集成》恰恰做到了这一点,而且做得非常出色。书中收录的内容极其丰富,涵盖了从东北的渔猎民族到西南的农耕民族,再到西北的游牧民族,几乎囊括了中国所有具有代表性的原始宗教形态。我尤其喜欢书中对各地神话传说的整理和解读,那些关于创世、英雄、洪水、日月星辰的古老故事,不仅仅是简单的叙事,更蕴含着先民们对宇宙、生命起源的朴素认知和哲学思考。例如,书中关于西南少数民族的图腾崇拜的描述,让我对“图腾”这个概念有了更深刻的认识,它不仅仅是一种象征,更是民族身份认同、社会组织和伦理规范的重要载体。那些关于动物、植物成为民族图腾的传说,生动地展现了人与自然之间那种密不可分的联系。而且,本书并非仅仅停留在资料的堆砌,而是对这些原始宗教的祭祀活动、节日习俗、禁忌规范进行了详细的记录和分析。我看到了不同民族在祭祀天地、祖先、山川时的虔诚与庄重,也看到了他们在生活中遵循的各种古老习俗和不成文的规矩。这些细节让我深切感受到,原始宗教并非是脱离现实的幻想,而是深深地根植于民族的生存环境、生产方式和社会结构之中。更让我惊喜的是,书中还穿插了一些早期旅行家、传教士、甚至官方的记载,这些不同视角的资料相互印证,使得本书的内容更加立体和可信。它让我有机会从多个角度去审视这些古老的信仰,去理解它们在历史长河中的演变和传承。对于任何想要深入了解中国多元文化根源的人来说,这套书都是不可或缺的宝藏。它打开了一扇通往过去的大门,让我得以窥见中华文明那些最古老、最动人的灵魂。

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当我翻开《中国各民族原始宗教资料集成》的第一页,我立刻就被书中那股古老而神秘的气息所吸引。我一直对那些根植于土地、源于自然的古老信仰体系充满了好奇,而这套书,无疑是探索这些精神世界最权威、最全面的指南。书中的内容之丰富,其详尽程度让我瞠目结舌。我尤其对书中关于北方游牧民族的“腾格里”信仰进行了深入的阅读。书中不仅描述了腾格里作为“天”的概念,还详细阐述了祭祀腾格里、与腾格里沟通的仪式,以及腾格里对游牧民族生活各个层面的影响。这些资料让我得以窥见,在广袤的草原上,先民们是如何将自然神灵的意志与自身命运紧密相连。同样令我着迷的是,书中关于中国南方一些少数民族在祭祀祖先、祈求丰收的仪式。那些繁复的步骤、独特的歌谣、以及与自然万物对话的传说,都让我深刻感受到,原始宗教不仅仅是宗教,更是维系社群、传承文化、理解生命的哲学体系。本书最让我赞赏的地方在于,它不仅仅是罗列零散的资料,而是通过大量的田野调查、文献考证和民族学分析,将各民族的原始宗教以一种系统、有序的方式呈现出来。它让我看到了不同民族在面对同一世界时,所展现出的多样化思维方式和精神追求。这套书,为我打开了一扇通往中华文明最古老、最深沉的精神殿堂的大门,让我得以窥见那些在历史长河中闪耀着独特光芒的灵魂。

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当我第一次接触到《中国各民族原始宗教资料集成》这本书,我就被它所蕴含的庞大信息量和深刻的文化意义所吸引。我一直认为,要了解一个民族,必须深入了解他们的精神世界,而原始宗教,正是这个精神世界最古老、最纯粹的源头。这套书,恰恰为我提供了一个绝佳的探索机会。书中内容的详尽程度,其跨度之广,都令我印象深刻。我尤其对书中关于西北地区一些游牧民族的祭天、祭地、祭神灵的仪式进行了深入的阅读。书中不仅描述了这些仪式的具体流程,还探讨了这些仪式与民族的生产生活、社会组织以及宇宙观之间的紧密联系。例如,关于祭祀“长生天”的描写,让我看到了游牧民族如何将自然的力量视为至高无上的存在,并将其融入到日常生活的方方面面。此外,书中关于中国南方一些少数民族的自然崇拜和图腾崇拜的记录,也让我大开眼界。那些关于山神、水神、以及各种动物图腾的传说,不仅展现了先民们对自然的敬畏,更体现了他们与自然和谐共生的智慧。本书最让我赞赏的地方在于,它不仅仅是资料的堆砌,而是通过严谨的学术研究和细致的田野调查,将这些古老的信仰以一种生动、真实的方式呈现出来。它让我得以窥见,在漫长的历史进程中,人类是如何用最质朴、最真诚的方式来解释世界、构建自己的精神家园。这套书,是一次对中华文明根源的深刻探寻,也是一次对人类精神世界的壮丽描绘。

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这套《中国各民族原始宗教资料集成》给我的阅读体验带来了前所未有的震撼。我一直相信,一个民族最深刻的理解,往往隐藏在他们最古老的信仰之中,而这套书,正是挖掘和展现这些古老信仰的百科全书。书中收录的资料之丰富,其详尽程度令人惊叹。我尤其对书中关于东北地区满族、赫哲族等民族的萨满教资料感到着迷。书中不仅对萨满的形象、职责、仪式过程进行了细致的描绘,还深入探讨了萨满在氏族社会中的地位,他们如何扮演着沟通人神、治病救人、预卜未来的角色。那些关于灵魂出窍、与神灵对话的描述,充满了神秘而引人入胜的色彩。同样让我印象深刻的是,书中对中国西南地区少数民族的祖先崇拜和自然崇拜的详尽记录。我看到了他们如何通过一系列复杂的祭祀活动来表达对祖先的尊敬,以及如何通过祭祀山神、河神、树神来祈求丰收、平安。这些仪式不仅仅是宗教行为,更是维系社群团结、传承民族记忆的重要方式。本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是罗列这些资料,而是通过大量的田野调查和文献梳理,尽可能地还原了这些原始宗教的真实面貌。我看到了资料的来源,作者的考证过程,这使得整部书的可信度大大提高。它让我有机会跨越时空的阻隔,去理解那些生活在遥远过去的人们,他们的世界观、价值观以及他们与周围环境的互动方式。这套书,让我对“中国”的理解不再局限于历史文献和主流文化,而是看到了其背后更为深厚、更为多元的文化土壤。它是一次对中华文明根源的深刻探寻,也是一次对人类精神世界的壮丽描绘。

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这套《中国各民族原始宗教资料集成》简直是我近期阅读体验的巅峰!我一直对中国这片土地上不同民族的文化根源和精神信仰充满好奇,尤其是那些尚未被主流文化完全同化的古老信仰体系。翻开这套书,我感觉自己像是踏入了一座巨大的宝库,里面珍藏着无数失落已久的秘密。书中详尽地收录了各民族在文字记录尚未普及或不发达时期,口耳相传的神话传说、祭祀仪式、图腾崇拜、巫术实践以及对自然万物的敬畏之心。让我印象深刻的是,书中不仅仅是罗列事实,而是通过大量的田野调查资料、民族志研究成果、以及一些零散的史料碎片,尽可能地还原了这些原始宗教的生态。比如,关于北方游牧民族关于“萨满”的描述,不仅有其仪式过程的细致记载,还探讨了萨满在社群中的地位、其与超自然世界的沟通方式,甚至还涉及到了萨满的服装、道具的象征意义。又如,南方一些山地民族关于祖先崇拜的描写,让我看到了他们如何通过一系列复杂的仪式来维系与祖先的联系,以及这些联系如何影响着他们的社会组织和日常生活。让我尤为着迷的是,书中对于不同地区、不同民族之间宗教信仰的异同进行了比较分析,这让我能够更宏观地理解中国原始宗教的多样性和复杂性。它不仅仅是简单的“万物有灵论”的堆砌,而是展现了各民族在面对同一世界时,如何用自己独特的视角和方式去理解生与死、善与恶、人与神。我发现,很多我们今天视为“迷信”的习俗,在书中都被赋予了深刻的文化内涵和历史意义,它们是先民们智慧的结晶,是他们适应自然、构建社群的精神支撑。这套书让我对“中国”这个概念有了更深层次的理解,它不是单一的,而是由无数颗璀璨的珍珠串联而成,而原始宗教,正是其中最古老、最闪耀的那些。我强烈推荐给所有对中国历史、民族学、人类学以及民间信仰感兴趣的朋友们,这绝对是一套值得反复研读的经典之作。

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拿到《中国各民族原始宗教资料集成》这本书,我仿佛打开了一扇通往历史深处的大门,里面涌动着无数古老而鲜活的生命气息。我一直对那些未曾被主流历史所完全记录的民族的信仰体系感到着迷,而这套书,恰恰填补了我在这方面的知识空白。书中收录的资料之详尽,其系统性之强,让我叹为观止。我尤其喜欢书中对一些少数民族的图腾崇拜的描述。那些关于动物、植物、甚至自然现象成为民族图腾的传说,不仅仅是简单的故事,更是民族起源、社会结构和伦理规范的载体。它让我理解了,为何在古代,图腾崇拜能够如此深刻地影响一个民族的日常生活和精神信仰。此外,书中关于各地巫术和祭祀仪式的记载,更是生动而细致。无论是东北的萨满跳神,还是西南的蛊术,亦或是其他地区关于祈福、禳灾、驱鬼的仪式,都展现了先民们在面对未知和挑战时,所表现出的智慧和勇气。这些仪式不仅仅是迷信,更是他们试图理解和掌控自然、社会的一种尝试。本书最让我感动的是,它不仅仅是枯燥的学术资料堆砌,而是通过大量真实的田野调查和民族学研究成果,展现了这些原始宗教在特定历史、地理、文化背景下的生命力。它让我看到了,在不同地域、不同民族的土地上,人类是如何用自己独特的方式来表达对生命、对宇宙的敬畏和探索。这套书,就像是一面古老的镜子,折射出中华文明最深沉、最朴素的精神面貌,让我对“中国”这个概念有了更深刻、更丰富的理解。

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我必须承认,《中国各民族原始宗教资料集成》这本书,以其深厚的学术底蕴和极为翔实的内容,彻底征服了我。作为一个对中国少数民族文化有着长期关注的读者,我一直在寻找这样一本能够系统、全面地展现各民族原始宗教面貌的权威著作。而这套书,正是我想象中最好的样子。书中收录的资料之广泛,其详尽程度让我惊叹。我尤其喜欢书中关于东北地区满族、赫哲族等民族的萨满教资料。书中不仅对萨满的仪式、服装、道具进行了细致的描绘,还深入探讨了萨满在氏族社会中的地位,他们如何扮演着沟通人神、治病救人、预卜未来的角色。这些资料让我得以窥见,在广袤的黑土地上,先民们是如何通过萨满的神秘力量来理解世界、应对挑战。同样让我印象深刻的是,书中关于中国西南地区少数民族的祖先崇拜和自然崇拜的详尽记录。我看到了他们如何通过一系列复杂的祭祀活动来表达对祖先的尊敬,以及如何通过祭祀山神、河神、树神来祈求丰收、平安。这些仪式不仅仅是宗教行为,更是维系社群团结、传承民族记忆的重要方式。本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是罗列零散的资料,而是通过大量的田野调查、文献考证和民族学分析,将这些古老的信仰以一种系统、有序的方式呈现出来。它让我看到了不同民族在面对同一世界时,所展现出的多样化思维方式和精神追求。这套书,就像是一面古老的镜子,折射出中华文明最深沉、最朴素的精神面貌,让我对“中国”这个概念有了更深刻、更丰富的理解。

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《中国各民族原始宗教资料集成》这本书,对我来说,不仅仅是一套学术著作,更是一次穿越时空的文化之旅。我一直对那些未曾被主流历史完全记录的民族的信仰体系充满着好奇,而这套书,恰恰为我打开了一扇通往那些古老世界的大门。书中收录的资料之丰富,其系统性之强,让我惊叹不已。我尤其对书中关于东北地区渔猎民族的图腾崇拜进行了深入的阅读。书中不仅描绘了各种动物、植物成为民族图腾的传说,还详细阐述了图腾在民族起源、社会组织和伦理规范中的重要作用。这些资料让我得以理解,在那个时代,图腾崇拜不仅仅是一种信仰,更是维系民族身份和社群凝聚力的重要纽带。同样让我印象深刻的是,书中关于中国南方一些少数民族的巫术和祭祀仪式的详细记载。无论是关于祈雨、驱邪、还是治病的仪式,都展现了先民们在面对未知和挑战时,所表现出的智慧和勇气。这些仪式不仅仅是迷信,更是他们试图理解和掌控自然、社会的一种尝试。本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是文献的汇编,更是通过严谨的学术研究和实地考察,将这些古老的信仰以一种鲜活、立体的方式呈现出来。它让我看到了,在不同的地理环境和社会结构下,人类是如何用最质朴、最真诚的方式来表达对生命、对自然的理解和感悟。这套书,就像是一部关于中华文明基因密码的解读史,让我对这片土地上孕育出的多元精神世界有了更深层次的认识。

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《中国各民族原始宗教资料集成》这本书,是我近期阅读体验中最为独特和深刻的一次。我一直对那些隐藏在历史深处、未被主流文化完全记录的民族信仰体系充满浓厚兴趣,而这套书,恰恰为我提供了一个无比详尽和系统的入口。书中收录的资料,其丰富度和专业性都达到了极高的水准。我印象特别深刻的是,书中关于藏区苯教早期形态的资料,不仅包含其对宇宙的独特认知,对神祇的描绘,还详细记录了其在早期社会中的地位和作用。这让我有机会理解,在藏传佛教兴盛之前,苯教是如何塑造了藏民族的早期精神世界。此外,书中对中国西南地区如彝族、纳西族等民族的祭祀活动、神话传说、以及与自然崇拜相关的习俗进行了细致入微的记录。那些关于创世神话、英雄史诗、以及对山川河流的敬畏之情,都生动地展现了先民们如何通过宗教来解释世界、寻求慰藉。本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是文献的汇编,更是通过严谨的学术研究和实地考察,将这些古老的信仰以一种鲜活、立体的方式呈现出来。它让我看到了,在不同的地理环境和社会结构下,人类是如何用最质朴、最真诚的方式来表达对生命、对自然的理解和感悟。这套书,就像是一部关于中华文明基因密码的解读史,让我对这片土地上孕育出的多元精神世界有了更深层次的认识。

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我必须说,《中国各民族原始宗教资料集成》是我近年来购得的最令我欣喜的学术著作之一。作为一个对中国少数民族文化有着长期关注和研究的人,我一直在寻找这样一套能够系统、全面地展现各民族原始宗教面貌的资料集成。而这套书,恰恰满足了我所有的期待,甚至超越了我的预期。书中内容的深度和广度都令人咋舌。它不仅仅罗列了各民族的宗教名称和大致特征,而是深入到最细微之处,展现了这些信仰体系是如何在特定地理环境、社会经济条件下,孕育、发展并影响着人们的生活。让我印象特别深刻的是,书中关于藏族地区原始苯教的资料,不仅包含了其独特的宇宙观、神祇谱系,还详尽地描述了其复杂的仪轨、咒语和占卜术。这让我得以窥见苯教在藏传佛教形成之前的原始形态,以及它如何与后来的佛教相互影响、融合。另外,书中对一些南方少数民族如苗族、瑶族等在祭祀活动中的歌舞、服饰、以及与鬼神沟通的巫术仪式进行了细致的描述,这些生动而具体的记录,让我仿佛置身于那些古老的祭祀现场,感受着先民们对生命、对自然的敬畏与祈求。本书最大的价值在于其资料的稀缺性和珍贵性。许多内容是首次被系统地整理和公布,其中不乏一些濒临失传的民族口头传统和民间习俗。作者们花费了大量的时间和精力,进行实地考察,搜集整理,才得以成就这样一套浩瀚的集成。这对于研究中国原始宗教、民族学、民俗学乃至文化人类学的人来说,简直是如获至宝。它不仅仅是一套资料,更是历史的见证,是民族文化的活化石。我强烈推荐给所有对中国民族文化感兴趣的学者、学生以及任何希望深入了解中华文明根源的读者。

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