本书为著名语言学家邢公畹先生自选的语言学论文集,共收集从1947年到1996年的学术论文38篇。内容涉及到语法学、词汇学、语音学、方言的比较研究、对外汉语教学方面的研究以及语言学与文学的关系,语言学与符号学的关系,语言学与信息论的关系等。
邢公畹(1914~2004)原名邢庆兰,祖籍江苏省高淳县,生于安徽省安庆市,著名语言学家。
1937年自安徽大学毕业后考上中央研究院历史语言研究所语言组,因时局变动而未能入所,1940年方入历史语言研究所从李方桂学习汉语方言、汉语上古音、侗台系语言等。后到联大中文系任教,从罗常培学习汉语音韵学、汉藏系语言调查等课程。曾调查布依语和傣雅语。后随南开大学回到天津。
1953-1956年赴苏联莫斯科东方学院、莫斯科大学任教。归国后任南开大学中文系主任、汉语侗台语研究室主任、中国语言学会副会长、中国音韵学研究会顾问、中国民族语言学会理事、《民族语文》特约编委等。现为南开大学教授、博士生导师。
他在语言文字领域的贡献主要体现在他对汉藏系语言的比较研究(少数民族语言研究和汉台语比较研究)、语言理论研究、汉语语法研究等领域。
在汉藏系语言的比较研究方面,著有《远羊寨仲歌记音》(南开大学文学院边疆人文研究室人类学专刊乙集第1种,1942年昆明油印),为国内较早的布依语研究资料。另有《莲山摆彝语文初探》(合作,北京大学出版部,1950年)、《语言论集》(商务印书馆,1983年,其中有多篇论文利用对应同源体系的研究方法论证了汉语和侗台语的密切关系)、《三江侗语》(南开大学出版社,1985年)、《江河上游傣雅语》(语文出版社,1989年)、《汉台语比较手册》(商务印书馆,2000年)、《邢公畹语言学论文集》(商务印书馆,2000年)等。商务印书馆于2000年出版的这两本书集中反映了他在汉藏系语言比较研究方面的学术成就。
另有《汉语“子”“儿”和台语助词luk试释》(《国文月刊》1948年第68期)、《论调类在汉台语比较研究上的重要性》(《中国语文》1962年第1期)、《现代汉语和台语里的助词“了”和“着”》(《民族语文》1979年第2、3期)、《论汉藏系语言的比较语法学》(《南开大学学报》1979年第4期,文中指出口语中的“字”是汉藏系语言里的一个重要的音位学单位,绝大部分的“字”都能表示一定的实质意义或语法意义)等比较研究的论文。
在汉语语法研究及语言理论研究方面,著有《汉语研究中“三品说”之运用》(《国文月刊》1948年第64期)、《论语中的否定词系》(《国文月刊》1948年第66期)、《〈论语〉中的对待指别词》(《国文月刊》第75期)、《论汉语造句法上的主语和宾语》(《语文学习》1955年第9期)、《现代汉语的构形法和构词法》(《南开大学学报》人文版1956年第2期)、《关于受动主语句的规律》(《天津日报》1956年12月22日)、《词语搭配问题是不是语法问题》(《安徽师大学报》1978年第4期)、《语法和语法学》(《中国语文》1979年第2期)、《论转换生成语法学》(《民族语文》1980年第3期)等。
译作有《句法结构》(合译,乔姆斯基著,中国社会科学出版社,1979年)、《侗傣语概论》(李方桂著,中国社会科学院中国民族语言学术讨论会秘书处编《汉藏语系语言学论文选译》,1980年)、《论〈红楼梦〉》([苏联]巴思德涅耶娃著,《人民文学》1956年6月号)等。另有《唐诗拟音百首》(合作,西南联合大学中国文学系,1943年)一书。
2004年7月7日凌晨3时25分在天津医科大学总医院逝世,享年90岁。
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这本书的阅读体验,更像是一场与某位博学长者的深夜对谈。作者的文风在保持学术严谨性的同时,又流露出一丝温和的思辨色彩。他似乎并不急于给出定论,而是更倾向于引导读者一同探索语言背后的奥秘,常常在关键处留下回味的空间,让人不得不停下来,结合自己的经验去验证或反驳。这种开放式的探讨方式,极大地激发了读者的主动思考。我尤其欣赏其中对语言演化动力学的探讨,那种跨越时间尺度的宏大叙事,配上细致入微的微观考察,构建了一种时空交错的阅读奇观。读罢某一章节,会有一种豁然开朗的感觉,仿佛推开了一扇通往未知领域的大门,充满了智识上的满足感。
评分初次翻开这本厚重的文集,我立刻被作者那严谨而深入的论证逻辑所吸引。尽管我并非专业人士,但从其清晰的脉络和层层递进的分析中,不难体会到作者深厚的学术功底和对语言现象独到的洞察力。书中引用的案例丰富多样,无论是对特定方言的语音变迁探讨,还是对句法结构深层机制的剖析,都展现了一种百科全书式的广博与精确。更令人称道的是,作者在处理复杂理论时,总能用一种近乎手术刀般的精准将问题切开,丝毫不拖泥带水,直指核心。这种行文风格,对于希望系统性了解某一语言学分支脉络的读者来说,无疑是一份极佳的导航图,它不是简单罗列知识点,而是构建了一个完整的认知框架。
评分对于一个非专业读者来说,这本书的难度是显而易见的,它要求读者具备一定的耐心和基本的语言学素养。然而,正是这种挑战性,使其阅读过程充满了回报。我发现,即便只是理解了其中一个章节的核心观点,也能立即反过来审视自己日常交流中的诸多习惯,从而对人类交流的复杂性有了更深层次的敬畏。它成功地将那些看似高高在上的学术概念,拉到了可以被触摸和理解的高度,尽管这个过程需要付出努力。这本书的价值不在于提供即时的答案,而在于它系统性地训练了读者的思辨肌肉,教会我们如何更有条理、更深入地去观察和提问关于语言的一切。它像是一个精密的工具箱,里面装满了分析世界的独特视角。
评分我花了很长时间来消化这部文集中的核心论点。如果说有什么地方最能体现其价值,那就是它对“理论的本土化”所做出的不懈努力。书中没有盲目照搬西方成熟的理论模型,而是扎根于具体的语料和本土的语言实践,去修正、发展或批判既有理论。这种“立足本土,放眼世界”的学术态度,赋予了这些论文极强的生命力和解释力。特别是在涉及语用学和语义学交叉地带的论述时,那种将抽象概念与日常交际场景紧密结合的处理方式,使得原本晦涩的理论变得鲜活可感。它不只是在“谈论”语言,更是在“使用”语言来阐释语言本身,这本身就是一种高超的语言艺术实践。
评分这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮,硬壳精装,纸张的选择也颇为讲究,触感温润,翻页时能感受到一种沉稳的厚重感。封面采用了典雅的深色调,配以鎏金的书名和作者姓名,在光线下折射出低调的奢华。内页的排版布局考究,字体的选择既保证了阅读的舒适度,又增添了一份古典韵味。装帧的整体风格透露出一种对知识的敬畏与对传统的尊重,很适合放在书架上细细品味,每次取阅都能带来愉悦的心情。尽管我尚未深入研读内容,但仅凭这般精心的制作,就足以让人感受到出版方在细节上的用心,也预示着其中蕴含的内容想必也是经过精心雕琢的。这样的实体书,无疑是现代快餐式阅读潮流中一股难得的清流,值得珍藏。
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