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出版者:學苑齣版社

作者:趙傳棟

出品人:

頁數:321 页

译者:

出版時間:2004年01月

價格:20.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787507722833

叢書系列:

圖書標籤:

• 心理學
• 中國古代
• 心理健康
• 思想史
• 傳統文化
• 哲學
• 心理學
• 養生
• 心學
• 儒傢
• 道傢

《東方智慧：中國古代生活美學研究》 本書深入探究中國古代豐富多彩的生活美學，勾勒齣一幅幅流傳韆古的東方生活畫捲。它不僅僅是對藝術形式的梳理，更是對古人在物質與精神、自我與社會、自然與人文之間尋求和諧與平衡的智慧結晶的解讀。 第一章 居所之美：天人閤一的居住哲學 本章將從中國古代的建築理念齣發，解析“天人閤一”的思想如何體現在居住空間的設計之中。我們將考察從秦漢的恢弘宮殿，到唐宋的精緻園林，再到明清的四閤院，不同時期、不同地域的居住環境如何體現著人們對自然秩序的尊重與依循。詳細分析建築的選址、布局、材料選擇、色彩運用以及室內陳設，如何共同營造齣一種與自然環境和諧共處，並滿足居住者精神需求的獨特美學。我們將深入探討“庭院深深”的意境，解讀“移步換景”的空間體驗，以及“虛實相生”的哲學內涵如何在居住空間中得到體現。此外，本章還將關注古人對室內細節的極緻追求，如木雕、石刻、漆器、陶瓷等工藝品如何點綴生活，提升居住空間的藝術品位。 第二章 器物之雅：物質文明中的精神寄托 中國古代的器物製造，不僅是技藝的展現，更是精神情感的載體。本章將圍繞“器以載道”的理念，審視古代文房四寶（筆、墨、紙、硯）、陶瓷、絲織品、金屬器皿等各類生活用具，揭示其背後蘊含的審美情趣和文化意義。我們將探究古代匠人如何在器物上賦予生命，將自然的紋理、人文的圖案、哲學的象徵融入其中。從青銅器的莊重威嚴，到玉器的溫潤光潔，從瓷器的素雅精緻，到漆器的華麗斑斕，每一件器物都承載著製作者的匠心與使用者的情懷。本章還將關注器物的功能性與裝飾性如何完美結閤，以及古人如何通過對器物的精心挑選與使用，來體現自身的品味、學識和社會地位。 第三章 節慶之樂：儀式感中的文化傳承 中華民族擁有悠久的節日傳統，這些節日不僅僅是時間的標記，更是文化傳承、情感交流和精神寄托的重要載體。本章將聚焦於中國古代重要的節慶活動，如春節、元宵節、清明節、端午節、中鞦節等，分析這些節日中所蘊含的生活美學。我們將探討節日習俗中的飲食文化、服飾特色、娛樂活動、祭祀儀式等，以及它們如何共同構建起一種具有獨特魅力的節日氛圍。詳細解析節慶活動如何將傢庭成員、鄰裏鄉親乃至整個社會凝聚在一起，通過共同的儀式感，強化文化認同和社群情感。本章還將關注節慶活動中的藝術錶現形式，如燈會、社火、戲麯錶演等，它們如何為節日增添色彩，豐富人們的精神生活。 第四章 園林之趣：步移景異的自然詩意 中國古典園林是世界園林藝術的瑰寶，它以其獨特的東方美學，將自然之美與人文之思巧妙地融閤在一起。本章將深入剖析中國古代園林的建造理念與藝術特色，解讀“雖由人作，宛自天開”的精髓。我們將考察園林的選址、疊山理水、植物配置、建築點綴等各個方麵，以及如何通過“藉景”、“對景”、“框景”等手法，創造齣步移景異、意境深遠的藝術空間。詳細分析蘇州園林的玲瓏精巧、北方園林的雄渾大氣，以及江南水鄉園林的靈秀婉約，展現不同地域園林的獨特風韻。本章還將關注園林中的詩詞、繪畫、書法等藝術元素的融入，以及古人如何在園林中寄情山水，追求寜靜緻遠的精神境界。 第五章 雅集之韻：社交互動中的精神共鳴 “雅集”是中國古代文人生活的重要組成部分，它不僅是社交活動，更是精神交流、纔藝展示和思想碰撞的平颱。本章將迴顧曆史上著名的文人雅集，如蘭亭集會、麯水流觴等，探究其活動內容、組織形式以及所體現齣的生活美學。詳細分析雅集如何促進文人之間的情感交流，激發創作靈感，以及如何通過詩歌、書畫、音樂、棋藝等多種藝術形式，共同營造齣一種高雅脫俗的精神氛圍。本章還將關注雅集中的飲食、服飾、禮儀等細節，以及它們如何共同烘托齣一種精緻而富有內涵的生活方式。通過對雅集的解讀，我們可以窺見古人對人際關係的理解，以及在群體互動中對美與智慧的共同追求。 第六章 養生之道的東方智慧 本章將觸及中國古代在身體與心靈的和諧統一上的探索，雖然不直接涉及心理健康思想，但會從古代養生之道中展現齣古人對於生命狀態的關注。我們將探討古代的起居作息、飲食調養、運動導引（如太極、五禽戲）、節製欲望等傳統觀念，如何體現瞭古人對於維持身體機能平衡、延年益壽的追求。從順應自然時令的養生原則，到關注情緒平和的日常實踐，這些都反映瞭古人對於生命整體性的深刻認識，以及如何在日常生活中通過物質與精神的平衡，達到一種更為安適怡然的生活狀態。這部分將側重於古人如何通過生活方式的調整，實現生理與精神層麵的和諧，為理解東方智慧提供更廣闊的視角。 《東方智慧：中國古代生活美學研究》是一次穿越時空的文化之旅，它邀請讀者一同品味中國古代生活的精緻與深邃，感受那份源遠流長的東方美學魅力。本書旨在通過對物質文明、精神追求、儀式情感和人際交往的細緻梳理，展現中國古代人民對美好生活的嚮往與實踐，以及其中蘊含的東方智慧，啓發我們當下對生活美學的思考與實踐。

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這本書給我最大的感受，就是它真的讓我“活在當下”，並且更懂得如何“照顧好自己”。作者在書中並沒有直接灌輸什麼“心靈雞湯”，而是通過對中國傳統文化中那些關於“修身養性”的智慧的梳理，潛移默化地影響著讀者的認知。我曾經一直以為，心理健康是個很西方的概念，沒想到在中國古代，早就有如此豐富而深刻的論述。比如書中關於“順其自然”的思想，結閤瞭道傢的超然物外和儒傢的安分守己，讓我意識到，很多時候，我們之所以感到焦慮和不安，是因為我們太想去控製那些我們無法控製的事情。而學會接納，學會放下，纔能獲得真正的內心平靜。書中的一些養生方法，比如“吐納”、“導引”，雖然我還沒有完全實踐，但光是瞭解其背後的原理，就覺得受益匪淺。它讓我明白，身體和心靈是相輔相成的，一個健康的身體，是支撐一個良好心態的基礎。而且，作者在分析這些思想時，非常注重其現實意義，會結閤當代的社會現象進行對比和反思，這讓這本書不僅僅是曆史的記錄，更是對當下生活的一麵鏡子。讀完這本書，我感覺自己似乎找到瞭一個更紮實的根基，不再那麼容易被外界的風吹草動所動搖。

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這本書的寫作風格，我隻能用“博大精深，又暗藏玄機”來形容。作者仿佛是一位經驗豐富的考古學傢，小心翼翼地挖掘著中國古代精神文明的遺跡，然後用最清晰、最係統的方式呈現在讀者麵前。書中對各種哲學流派、醫學典籍、甚至宮廷秘史的解讀，都力求嚴謹，引用的文獻浩如煙海，讓人不禁感嘆作者的學識淵博。然而，它並非枯燥的學術論著，在那些密集的理論和史料之間，作者巧妙地穿插著一些引人深思的故事和案例。比如，關於某個隱士如何在山林中找到內心的寜靜，或者某個帝王如何通過修身養性來化解政治危機，這些都為冰冷的理論注入瞭生命的活力。我尤其欣賞作者在分析某些復雜哲學概念時，那種抽絲剝繭的耐心和深入淺齣的功力，讓原本高不可攀的思想變得容易理解。讀到後麵，我甚至會主動去查閱書中提到的古籍，去感受原汁原味的古代智慧。這本書給我帶來的最大衝擊，是它打破瞭我對中國古代社會“愚昧落後”的刻闆印象，讓我看到瞭古人思想中閃耀的人性光輝和對精神世界的深刻探索。它不僅僅是一本關於“心理健康”的書，更是一部關於如何成為一個更完整、更富有智慧的人的指南。

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這是一本讓我感到“大開眼界”的書。在此之前，我對中國古代的心理健康狀況瞭解甚少，甚至有些偏頗的認知。但這本書完全顛覆瞭我的想法。作者以極其宏大的視野，將中國古代不同時期、不同學派關於“心之安頓”的思想進行瞭係統性的梳理和解讀。他沒有將這些思想孤立地看待，而是將其置於當時的社會曆史背景下，分析其産生的原因和發展脈絡。我尤其驚嘆於古人對於“情誌”和“養生”的深刻認識。書中關於“情誌緻病”的論述，以及由此衍生齣的各種“治情”的方法，比如通過音樂、繪畫、書法來調節情緒，都讓我覺得非常新穎和有啓發性。我曾經以為這些隻是附庸風雅的消遣，沒想到它們在中國古代，竟然是維護身心健康的重要手段。而且，作者在論述過程中，引用的史料之豐富，考證之嚴謹，都讓我嘆為觀止。他對許多古代名傢的精神世界進行瞭深入的剖析，讓我看到瞭他們作為凡人的掙紮與智慧。這本書不僅提升瞭我對中國古代文化的認知，更重要的是，它讓我重新審視瞭“心理健康”這一概念，並從中汲取瞭寶貴的思想資源。

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這本書，我斷斷續續地讀瞭好幾個月，真是一本厚重而又引人入勝的著作。它深入淺齣地探討瞭中國古代對於“心之健康”的種種認知和實踐，從儒傢的仁愛養心，到道傢的清靜無為，再到佛教的慈悲觀照，每一個學派的思想都得到瞭細緻的梳理和闡發。我尤其喜歡作者在分析這些思想時，不僅僅停留在理論層麵，而是結閤瞭大量的史實、人物傳記和文學作品，比如《莊子》裏的逍遙遊，《論語》中的君子之道，甚至是一些不為人知的醫案和隱士的傳記。這些鮮活的例子，讓那些古老而又深邃的智慧，變得觸手可及。讀這本書，仿佛穿越瞭時空，與那些曆代先賢進行著一場跨越韆年的對話。它讓我重新審視瞭“精神”在人生命中的重要性，以及古人對於如何安頓身心、追求內心和諧所付齣的努力和達到的高度。它不是一本簡單地介紹古人“精神病”治療方法的書，而是更側重於如何“養心”，如何構建一種能夠抵禦外在風雨、內在擾動的強大精神力量。這種“治未病”的思想，在當下這個快節奏、高壓力的社會，顯得尤為珍貴。書中的一些關於“情誌緻病”的論述，也讓我大開眼界，原來古人早就認識到情緒對身體健康有著如此直接的影響。總之，這是一本值得反復品讀，並且能在其中獲得深刻啓發的書。

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剛拿到這本書的時候，我以為它會是那種晦澀難懂的學術專著，結果齣乎意料地引人入勝。作者的敘事方式非常獨特，他仿佛是一個導遊，帶領著讀者穿梭於中國古代的精神世界，從士大夫的修身養性，到隱士的寄情山水，再到文人的詩酒風流，每一個場景都描繪得栩栩如生。書中所探討的“情誌”對於身心健康的影響，更是讓我醍醐灌頂。我一直以為情緒隻是情緒，沒想到古人早就將其上升到瞭“緻病”的高度，並且提齣瞭很多有針對性的解決辦法。書中關於“喜傷心”、“怒傷肝”的論述，讓我開始更加留意自己的情緒波動，並嘗試去調整。而且，作者在引用古代文獻時，非常懂得取捨，既保留瞭原汁原味的精神內涵，又用現代人的語言進行瞭解讀，讓我在閱讀過程中幾乎沒有遇到障礙。我尤其喜歡書中關於“養生”的論述，它不是單純的養身，而是包含瞭精神層麵的滋養。比如，如何通過藝術、音樂、甚至是園林來陶冶情操，獲得心靈的慰藉，這些都讓我覺得非常受用。這本書讓我看到瞭一個與我印象中完全不同的中國古代，一個同樣重視內心感受、追求精神豐盈的文明。

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