两性法律的源与流

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出版者:群众出版社 作者:李忠芳 出品人: 页数:277 译者: 出版时间:2002-12 价格:17.50元 装帧: isbn号码:9787501428151 丛书系列:
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  • 两性关系
  • 婚姻家庭
  • 法律史
  • 性别平等
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  • 人权
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  • 婚姻法
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具体描述

《两性法律的源与流》内容简介:性,作为人的自然属性和生理差别,本与法无缘。但是,人到了青春发育期,产生性欲这种生理和生育机能以后,选择在什么时间、什么场合,与什么样的异性发生性行为,就不能再说性与法无缘了。人固有“七情六欲”,但情也好,欲也罢,都不能没有限度。就以性欲而言,必须以科学的态度对待它,正视它。否定或者过分地压抑它,会堕入禁欲主义的泥潭;夸大或者无限地放纵它,会陷入纵欲主义的深渊。事实业已证明,这两种错误倾向,都是有违人性,其结果必然是对人的肉体和精神的摧残。马克思主义者的根本目的和最高理想是解放全人类,实现共产主义,使人们获得幸福美满的物质生活和精神生活。

《两性法律的源与流》是一部致力于探索性别议题在法律体系中演变轨迹的著作。它并非仅仅罗列法律条文,而是深入挖掘这些法规背后的历史渊源、社会文化根基以及不断变化的性别观念如何塑造和重塑了法律框架。 本书的“源”部分,将追溯至古代社会对两性角色的早期法律界定。从不同文明中关于婚姻、财产继承、家庭结构以及性别权利的初步规定,我们可以看到早期法律如何以一种相对固定且往往不平等的视角来划分两性。这包括对父权制在法律体系中的体现,女性在法律上的附属地位,以及基于生理性别的职业和权利限制。本书将审视不同文化背景下的早期立法实践,例如罗马法中对家庭权力的规定,中世纪欧洲封建法律对女性土地所有权的限制,以及一些东方文明中独特的婚姻和继承习俗。通过对这些历史文本的梳理,我们能理解构成现代两性法律基础的那些古老观念是如何孕育和流传的。 随后,“源”的章节将聚焦于近代法律的形成,特别是启蒙运动以来关于人权、平等和自由的思潮如何开始影响法律对性别的看法。虽然这一时期仍存在诸多局限,但“法律面前人人平等”的原则为日后挑战性别不公埋下了伏笔。我们将考察近代民法典的编纂,这些法典在很大程度上巩固了父权制下的家庭法,但也开始出现一些对女性权利的微弱松动,例如对妇女财产权的有限承认。同时,我们会探讨工业革命和社会变革对性别角色的影响,以及这些变化如何通过立法得到回应或被忽视。 进入“流”的部分,本书将重点分析现代社会中性别平等理念的兴起及其对法律的深刻变革。我们将详细阐述女权运动在争取性别平等方面的历史性贡献,以及由此催生的关键法律改革,例如投票权、就业权、教育权以及反歧视法的出台。这部分将深入探讨不同国家和地区在推动性别平等立法方面的经验与教训,分析那些具有里程碑意义的法律案例,以及它们如何改变了法律对家庭、婚姻、继承、劳动、性权利以及个人身份的认知。 本书还将审视当代法律在性别议题上面临的新挑战与新前沿。这包括对性别认同和性别表达的法律保障,非二元性别群体的权利,以及在科技发展(如辅助生殖技术、人工智能)背景下出现的新的性别相关法律问题。我们还会讨论性别暴力、性骚扰、职场性别歧视等问题在法律层面的解决路径,以及如何通过法律手段促进性别平等和消除性别刻板印象。 《两性法律的源与流》不仅仅是法律史的梳理,更是一次对社会变迁与法律互动关系的深刻反思。它旨在揭示法律并非一个静态的体系,而是随着社会观念、权力结构和人权意识的不断发展而动态演变。通过对两性法律“源”的追溯,我们可以理解当下法律存在的根源;通过对“流”的观察,我们可以预见未来法律发展的方向。本书的目标是为读者提供一个全面而深入的视角,理解法律在塑造和反映性别现实中的复杂作用,并激发对更公正、更平等的两性法律秩序的思考。

作者简介

李忠芳(1939~ )

当代婚姻法学家。吉林农安人。1964年毕业于吉林大学法律系,后留校任教。历任助教、讲师、副教授、教授、吉林大学法律系副主任、吉林大学法学院经济法系主任、副院长。兼任中国法学会理事、中国法学会婚姻法研究会副总干事、吉林省法学会理事、吉林省律师协会理事、吉林省妇女学会副会长等职。1987年11月曾赴日本名古屋大学、关西学院大学讲学。曾讲授中国婚姻法、比较婚姻法、法学概论、哲学等课程。1987年起招收婚姻法学硕士研究生。出版了专著《性与法》(北方妇女儿童出版社,1989年版),合著了《社会主义法制问题解答》(吉林人民出版社,1980年版)、《婚姻法教程》(法律出版社,1982年版,获司法部高等学校优秀教材奖)、《婚姻法概论》(吉林人民出版社,1984年版)、《婚姻法学》(吉林大学出版社,1984年版,获吉林省社会科学优秀成果奖)等书,主编了《中华人民共和国婚姻法概论》(山东人民出版社,1986年版)、《婚姻法学》(辽宁人民出版社,1989年版)等。发表了《我国婚姻法的几个问题》(《吉林大学社会科学学报》,1981年第1期)、《试论中国妇女的离婚权》(《当代女性和事业与家庭》论文集,北方妇女儿童出版社,1987年版)、《论离婚—<婚姻离异面面观>序》(北方妇女儿童出版社,1988年版)、《中国の法律ゐれゎゐ妇女の合法的利益对すゐ保护》(〔日本〕《法与政治》,1988年第39卷第3号)等论文,合作发表了《中国婚姻制度大革命的开端》(《法律史论丛(一)》,中国社会科学出版社,1981年版)、《学习马克思的<论离婚法草案>》(《吉林大学社会科学学报》,1983年第3期)等论文。主要学术观点:1.赞成中国社会主义婚姻自由原则包括结婚自由和离婚自由两个方面的观点。认为结婚自由与结婚属于不同的概念,前者是一项权利,后者是一种法律行为。一般情况下,人们达到一定年龄就要结婚,但不一定都实现了结婚自由;同样,已婚男女都有离婚自由的权利,但不是号召大家都离婚。婚姻自由不是愿结就结,愿离就离的绝对自由,而要受法律和道德的约束。2.认为处理离婚问题,既要坚持离婚自由,又要反对轻率离婚。为此必须以感情是否确已破裂作为是否准予离婚的原则界限,人民法院在审理离婚案件过程中不可单凭当事人的请求是否坚决,态度是否强硬而定。离婚请求、当事人的意愿和夫妻间的感情,一般说来是统一的、一致的,但有时三者又不统一。3.认为精神文明应将性文明列入其中。预防性违法与性犯罪,除了道德的引导和约束作用以外,法律调整是不可少的。当前在婚姻家庭领域和性生活方面存在着两种思想倾向,一种是封建主义的性强制思想,另一种是资产阶级的性放荡思想。无论是性强制,还是性放荡,都是违反性自由的。认为性关系既受法律约束,又受法律保护,性应当在法律规定的范围内获得自由。(

目录信息

读后感

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用户评价

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《两性法律的源与流》这本书,从书名就散发着一种探索未知、追溯本源的学术魅力。拿到手中,我被它朴素而庄重的封面设计所吸引,简洁的书名字体,配合着沉静的色调,仿佛一位智者,正在向你娓娓道来一段尘封的往事。我一直认为,理解任何一种社会制度,都必须将其置于历史的长河中去考察,而“两性法律”作为一种与人类繁衍、社会组织紧密相连的法律形式,其“源”与“流”的梳理,无疑是一项极具价值的工作。我迫不及待地想知道,作者将如何界定“两性法律”的“源”。是会追溯到人类最原始的社会形态,例如,氏族社会中基于血缘和性别的权力划分,还是会从古代文明的法律体系中寻找线索,比如,古巴比伦的《汉谟拉比法典》中关于婚姻、家庭和女性地位的规定?我希望在“源”的部分,能看到一些关于古代社会中,性别角色是如何被法律固化,以及这些法律是如何反映了当时的经济基础和文化观念。而“流”的部分,我更期待它能展现出法律的动态演变。例如,工业革命对传统家庭模式的冲击,女性解放运动的兴起如何推动了法律的进步,以及现代社会中,关于性别平等、同性婚姻等议题又给两性法律带来了怎样的挑战。这本书,我期待它能像一条河流,从遥远的起点出发,流经历史的变迁,最终汇入我们所处的时代。我希望它能为我展现出,法律是如何在性别议题上,既是社会现实的反映,又是社会变革的推手。

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《两性法律的源与流》,这个书名本身就带着一股强大的学术引力,仿佛召唤着每一个对人类社会历史和法律演进有着深刻好奇心的人。封面设计低调而有质感,书名字体稳重,传递出一种严谨而不失人文关怀的基调。我一直认为,理解任何一种社会现象,都必须回归到其历史的源头,而“两性法律”,作为一种根植于人类最基本社会关系的法律形态,其“源”与“流”的梳理,更是具有非凡的价值。我非常期待,作者能带领我深入探寻“两性法律”的“源”。这其中,是否会涉及那些远古时期的社会规范,比如,氏族社会中基于血缘的联姻制度,以及早期文明对财产继承权在性别上的区分?是否会对不同文明的早期法律典籍进行深入的比较和分析,比如,古希腊罗马时期,以及中国古代王朝的法律条文,它们是如何定义和规制男女的社会角色的?而“流”的部分,我更是充满了期待。我希望它能展现出法律是如何随着社会经济、文化观念和科技发展的步伐,不断演进和变革的。例如,工业革命如何改变了家庭结构和两性分工,进而推动了劳动法和婚姻法的改革?近代以来,女权运动的兴起,又是如何一次次地挑战和改写了传统的性别不平等待遇?我期待这本书能为我揭示,法律在性别议题上的进步并非一帆风顺,而是充满了斗争、妥协与反复。它是否能够让我看到,法律是如何在维护社会秩序的同时,也扮演着解放个体、促进社会公平的重要角色?

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当这本书《两性法律的源与流》来到我手中时,首先映入眼帘的是其封面传递出的沉静与智慧。封面设计简约而不失大气,书名“两性法律的源与流”几个字,遒劲有力,仿佛承载着历史的厚重感,又暗含着生命力的涌动。我一直对人类社会中性别权力关系的演变以及法律在其中的作用感到好奇。法律,作为社会秩序的基石,往往折射出最深刻的社会观念和文化形态。而“两性法律”更是直接触及了人类社会最基本、最核心的组成单元——家庭与性别。我期望这本书能够带领我深入探寻这一切的“源头”。我猜想,作者会从人类文明的黎明时期开始,梳理那些最古老、最原始的社会规则,例如,早期人类社会中基于性别划分的劳动分工,部落时期对婚姻和生育的原始规定,甚至是宗教典籍中关于男女地位的论述。这些,或许都是今天两性法律最深层的基因。而“流”,我期待它能展现法律在历史长河中,如同河流般不断流淌、变革的动态过程。它是否会描绘出,在不同历史时期,法律是如何在性别问题上,经历着保守与进步的拉锯?例如,在中世纪欧洲,教会法对婚姻的严格规定,与近代以来,女性独立意识觉醒后,法律上对婚姻自由、财产分割、家庭暴力等问题的不断完善。我希望这本书能提供一个宏大的视角,让我看到法律并非一成不变的僵化条文,而是与社会进步、思想解放紧密相连的生命体。它应该能帮助我理解,我们今天所处的两性法律环境,是如何一步步演变而来,其中又蕴含了多少先人的智慧与斗争。

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当我第一次看到《两性法律的源与流》这本书时,便被其深邃的书名所吸引,仿佛预示着一场穿越时空的法律探寻之旅。书的装帧设计十分考究,纸张的触感舒适,字体清晰,整体散发出一种沉静而专业的学术氛围。我一直对法律的演变过程及其背后的社会动因深感兴趣,而“两性法律”作为一个涉及人类最基本社会关系的概念,其“源”与“流”的探究,无疑是一个极具吸引力且意义深远的主题。我设想,作者在梳理“源”的时候,必然会深入到人类文明的早期,去挖掘那些最原始的社会契约、宗教教义以及早期文明的法律条文,去探寻那些最古老的关于性别角色、婚姻制度、家庭结构的思想和规定。比如,早期农业社会中,土地所有权和继承权如何与性别挂钩?古代宗教典籍是如何对男女的社会角色进行训诫和规范?而“流”的部分,我更期待看到的是法律随着时代变迁而产生的动态变化。它是否会详细阐述,如启蒙运动后人权思想的兴起,如何逐渐打破了传统的性别等级观念,促使法律向更加平等和公正的方向发展?近代以来,女性教育的普及和参与社会生产,又如何引发了对婚姻法、劳动法等一系列法律的修订?我希望这本书能够为我呈现一幅宏大的历史画卷,展现法律在性别议题上的曲折发展,以及它如何不断适应和引领社会变革。它是否能够帮助我理解,我们今天所拥有的两性法律权利,是经历了多少代人的努力和斗争才得以实现的?

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这本书的装帧设计就透露着一股沉静而厚重的学究气,封面色彩素雅,书名“两性法律的源与流”几个字笔力遒劲,仿佛已经预示了内容的深度与广度。我是在一个偶然的机会下,在一家老书店的角落里发现了它,当时就被这个书名所吸引,它不像市面上许多哗众取宠的标题,而是带着一种探究本源的渴望。拿到手里,沉甸甸的质感,让我对接下来的阅读充满了期待。我平日里对法律条文的接触并不多,但对社会现象背后隐藏的逻辑和历史渊源却有着浓厚的兴趣,而“两性法律”这个词汇本身就包含了太多的社会学、伦理学甚至哲学层面的议题。我好奇的是,究竟是什么样的“源”孕育了今天的两性法律体系?又是什么样的“流”推动着它不断演变?这本书是否会像一条河流一样,从遥远的起点出发,穿过历史的峡谷,汇入我们身处的时代海洋?我设想,作者一定在梳理那些最古老、最朴素的社会规范,比如氏族社会中基于血缘和性别划分的权力结构,或者早期农业文明中对生育、继承的规定,这些最原始的“源”,是如何一步步被提炼、被固化,最终演变成具有国家强制力的法律条文的?而“流”的部分,又会如何展现法律在不同时代、不同文化背景下的变迁?是激流勇进,还是涓涓细流?它是否会涉及那些曾经被压抑、被忽视的群体,以及他们争取权利的漫长过程?我期待的不仅仅是枯燥的法条解释,更是一幅波澜壮阔的历史画卷,一曲关于人类社会性别权力关系的深刻变奏。这本书,在我眼中,不仅仅是一本法律读物,更是一把理解社会运作机制的钥匙,一把解锁人类文明发展密码的工具。我期待它能带我进行一次思想的远航,去探寻那隐藏在冰冷法条下的温热人性,去理解那些看似理所当然的规则背后,所承载的复杂与沉重。

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这本书的封面设计,虽然没有华丽的色彩和图案,却有一种低调的奢华感,哑光的纸质,触感细腻,书名“两性法律的源与流”几个字,是用烫银工艺印制,在灯光下泛着柔和的光芒,极具收藏价值。我之前就对两性关系在不同文化中的法律体现颇感兴趣,尤其是在中国古代,女性的地位似乎在法律上有着诸多限制,而在西方,随着基督教的兴起,婚姻和家庭的法律模式又呈现出另一种形态。这本书,我想它一定是对这些历史性的差异进行了深入的探讨。我非常好奇,作者将如何去界定“两性法律”的“源”?是仅限于国家颁布的法律条文,还是会追溯到更广泛的社会规范、道德准则,甚至是神话传说和民间习俗?我设想,或许会在书中看到一些关于早期部落社会中,性别权力分配的原始记录,或者古代法律典籍中关于夫妻关系、继承权、贞操观念的详细条文。而“流”的部分,我期待它能展现出一种宏大的历史叙事,比如,欧洲启蒙运动之后,人权思想的兴起是如何深刻地影响了两性法律的走向,女性权利的觉醒又是如何一步步挑战并改写了传统的法律框架。我尤其希望,书中能够探讨在不同文明和历史时期,两性法律是如何相互影响,又如何独立发展的。它是否会分析,例如,古代中国的父权制法律对女性的束缚,与中世纪欧洲教会法对女性角色的塑造,在本质上又有何异同?这本书,在我看来,不仅仅是关于法律,更是关于权力、关于文化、关于历史。我期待它能为我揭示,法律是如何在性别议题上,扮演着既是压迫者,又是解放者的双重角色。

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初拿到《两性法律的源与流》,最先吸引我的便是那股扑面而来的严谨与一丝不苟的学术气息。封面上简洁而有力的字体,以及封底那段简短却意味深长的介绍,都让我感觉到这是一本经过深思熟虑、反复打磨的作品。我一直认为,理解任何一种社会现象,都必须追溯其根源,而“两性法律”作为一个贯穿人类文明史的议题,其“源”与“流”的梳理,无疑是一项艰巨而意义重大的工作。我开始想象,作者是如何从最古老的社会契约、宗教教义、哲学思辨中,挖掘出那些最初关于性别角色、家庭结构、婚姻制度的雏形,并将其如何一步步演化为早期的成文法或习惯法。或许,我们会看到在古代文明中,女性的地位是如何被法律所界定的,男性在家庭和社会中的责任又是什么,这些早期的法律条文,是基于怎样的社会生产力、经济结构和价值观念?而“流”的部分,我更期待它能展现法律如何随着社会变革、科技进步、思想解放而发生翻天覆地的变化。例如,工业革命对家庭和两性分工的影响,女权运动的兴起如何推动了婚姻法、继承法、劳动法的修改,以及现代社会中,同性婚姻、性别认同等前沿议题又给两性法律带来了怎样的挑战和重塑。这本书,我希望它能为我揭示一个动态的、鲜活的法律演进过程,而不是一本僵化的法条汇编。我期待它能像一位循循善诱的老师,引导我穿越时空的迷雾,去理解法律的制定并非一蹴而就,而是无数次妥协、斗争、进步的结果。我希望它能让我看到,法律不仅仅是维护秩序的工具,更是反映和塑造社会观念的重要力量。

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《两性法律的源与流》这本书,从书名就透露出一种严谨的学术探索精神,让人充满好奇。封面设计简洁而富有质感,书名字体端庄,传递出一种历史的厚重感和法律的严肃性。我一直认为,要深刻理解一个社会现象,必须追溯其历史的根源,而“两性法律”作为人类社会最基本、最持久的议题之一,其“源”与“流”的梳理,无疑具有非凡的意义。我非常期待,作者能带领我探寻“两性法律”的“源”。我猜想,这部分内容会深入到人类文明的早期,去挖掘那些最古老的社会规范、习俗、宗教教义,甚至是最原始的伦理观念,看它们是如何逐步演变成早期法律条文,并对性别角色和家庭关系进行界定的。例如,古代文明中关于继承权、财产权、婚姻缔结和解除等方面的规定,是如何体现当时的社会结构和权力分配的?而“流”的部分,我更期待看到的是法律在历史长河中的动态演变。它是否会详细阐述,如在中世纪,教会法是如何对婚姻和家庭产生深刻影响,又如近代以来,随着女权运动的兴起,法律如何逐步朝着更加平等和公正的方向发展?我希望这本书能为我展现出,法律是如何随着社会发展、思想解放和科技进步而不断调整和创新的,它并非一成不变的僵化教条,而是与时俱进、不断适应社会变迁的生命体。它是否能让我看到,在不同的历史时期和文化背景下,两性法律是如何在维护社会秩序的同时,也承载着对个体权利的保障和对社会公平的追求。

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初次见到《两性法律的源与流》,我便被它沉静而厚重的书名所吸引,仿佛一扇古老的门扉,正等待着我去推开,窥探其中蕴藏的智慧与历史。书的装帧设计简约而典雅,纸张的触感柔和,字迹清晰,无一不透露出作者的严谨态度和对品质的追求。我向来认为,要理解一个概念,就必须追溯其根本,而“两性法律”这个主题,更是直接触及人类社会最基础的结构和运行逻辑。因此,我极其好奇作者将如何梳理其“源”。我设想,书中或许会从人类最古老的社会形态开始,探讨氏族社会中的母系或父系制度如何影响了早期的法律观念,或者追溯到古代文明中,例如,古埃及、古印度、古希腊等文明,它们是如何在法律上对男女的地位、权利和义务进行界定的。这些最原始的“源”,是如何一步步被提炼、被固化,最终形成了后来更为复杂的法律体系?而“流”,我期待它能展现法律在漫长历史中的动态发展。它是否会详细描述,如罗马法如何影响了欧洲大陆法系,教会法又在其中扮演了怎样的角色?近代以来,随着启蒙思想的传播,人权观念的兴起,两性法律又发生了哪些革命性的变化?我希望,书中能够呈现出一种宏大的历史视野,让我看到法律在性别议题上,既有保守与进步的拉锯,也有不同文明之间的碰撞与融合。这本书,在我看来,不仅是一部法律史,更是一部关于人类社会性别权力变迁史的生动写照。

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翻开《两性法律的源与流》,我立刻被其严谨的学术态度和对细节的精益求精所打动。书本的质感很好,纸张厚实,印刷清晰,封面设计也透着一股沉稳的力量。作为一名对社会学和历史学都有着浓厚兴趣的读者,我对“两性法律”这个主题一直抱有极大的关注,因为我认为,法律不仅是统治者意志的体现,更是社会文化、道德观念以及权力结构的集中反映。而“两性”更是人类社会中最基本、最稳定也最容易引发冲突的议题。我非常期待这本书能为我揭示“两性法律”的“源”到底是什么。我设想,它可能会从人类早期社会中的性别角色分配、氏族社会的婚姻制度、宗教对两性关系的规定等方面入手,追溯到那些最根本的社会契约和价值取向。例如,古希腊和古罗马时期,女性在法律上的地位是如何被界定的,她们的权利又受到了怎样的限制?而“流”,我更是期待看到法律在历史进程中的动态演变。比如,近代以来,随着工业革命和女权运动的兴起,两性法律是如何经历了颠覆性的变革?它是否会详细分析,婚姻法、继承法、劳动法等领域,是如何一步步摆脱父权制的束缚,走向更加平等和公正的轨道?我更希望,这本书能展现出一种跨文化的比较视角,去分析不同文明背景下,两性法律的独特性以及它们之间的相互影响。它是否会对比中国古代的宗法制度对两性法律的影响,与西方中世纪以来教会法和普通法系在性别问题上的不同侧重?这本书,在我看来,不仅是对法律条文的梳理,更是对人类社会性别权力演变史的深刻解读。

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