具体描述
本书对汉文佛教大藏经的概念及研究范围进行了诠释，论述了汉文佛教大藏经形成的历史及其历史文化价值，对自北宋版《开宝藏》至今天的《中华藏》等近30种汉文佛教大藏经版本进行考察，论述了它们的雕刊始末、收录内容及特点与优劣。可以说，本书是迄今汉文佛教大藏经研究的一部最完备，也是最系统的论著，是一项具有总结意义的研究成果。
作者简介
目录信息
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序
自序
第一章绪论
第一节何谓佛教大藏经
第二节汉文佛教大藏经研究的对象
第三节汉文佛教大藏经的历史文化价值
第二章汉文佛教大藏经形成的历史概述
第一节佛教典籍的传译与著述
第二节“经录”——汉文佛教大藏经的目录准备
第三节写本大藏经——汉文佛教大藏经的前史
第三章我国第一部刻本大藏经《开宝藏》及其覆刻藏《金藏》与《高丽藏》
第一节《开宝藏》研究
一、关于《开宝藏》颇为珍贵的遗存
二、有关《开宝藏》的历史记载及雕造始末
三、《开宝藏》的收经内容、底本及
其历史地位
第二节《赵城金藏》研究
一、《赵城金藏》的发现
二、《金藏》的雕刻
三、《金藏》的补雕
四、《金藏》的校补与《弘法藏》
五、《金藏》的底本
六、《金藏》与同时代其他藏经的
关系及其学术价值
第三节关于《高丽藏》
一、《开宝藏》传入高丽的历史记载与《高丽藏》的初雕本
二、义天与《高丽藏》的续雕本
三、李奎报、守其与高宗朝再雕《高丽藏》
四、再雕《高丽藏》的内容
第四章关于《辽藏》的研究
第一节《辽藏》的遗存
第二节《辽藏》的版本
第三节《辽藏》的内容
第四节《辽藏》研究的学术价值
第五章北宋版《崇宁藏》和《毗卢藏》
第一节关于《崇宁藏》
一、《崇宁藏》是我国第一部私刻版大藏经
二、《崇宁藏》的刊造始末
三、《崇宁藏》印本的流传
第二节有关《毗卢藏》的研究
一、开元寺的历史沿革及刻藏背景
二、《毗卢藏》复印本抵榕经过
三、《毗卢藏》的镌刻
四、《毗卢藏》印本的流传
第六章南宋版《圆觉藏》、《资福藏》研究
第一节《圆觉藏》、《资福藏》见存本的情况
一、《圆觉藏》本
二、国内存《资福藏》本
三、日本存《资福藏》本
第二节《圆觉藏》、《资福藏》刊刻始末
一、圆觉禅院的创建
二、《圆觉藏》的刊刻
三、圆觉禅院、资福禅寺的补板活动
第三节学术界对《圆觉藏》、《资福藏》研究的几个问题
一、《圆觉藏》与《资福藏》是两副 还是一副刻板？
二、《资福藏》是否增刻了五十一函经卷
三、《资福藏》的收经数目及与
福州二藏的关系
四、《圆觉藏》刊刻的时间问题
第七章宋元版《碛砂藏》研究
第一节《碛砂藏》的历史遗存及影印本
一、陕西开元、卧龙两寺藏本的
发现及影印本的问世
二、国内藏本的情况
三、国外藏本的情况
第二节碛砂延圣院与《碛砂藏》
一、碛砂延圣院的历史沿革
二、刻藏缘起
第三节《碛砂藏》刊印始末
一、组织机构
二、资金筹集
三、十任住持及所刊经卷
四、《端平目录》与《影印本目录》
五、宋、元刻本的音释
六、版式、扉画、装帧
七、《碛砂藏》中的其它几种刻本
八、《碛砂藏》在明代的补版
九、有关《武林藏》的问题
第四节《碛砂藏》值得研究的问题
一、二十八函秘密经中缺卷待补的问题
二、《碛砂藏》最后三函的问题
第八章元代的刻本大藏经
第一节《普宁藏》
一、刻藏缘起
二、刊板始末
三、印本的流传
四、问题的研究
第二节《再刻毗卢藏》
第三节《元官版大藏经》
一、《元官藏》的发现
二、刊藏的发起人及组成人员
三、据《至元录》编目
四、《元官藏》的版本特征
五、版本待考的经卷
第九章明官版大藏经研究
第一节《初刻南藏》
一、四川上古寺《初刻南藏》的发现
二、有关古寺及大藏经的历史记载
三、《初刻南藏》的刊板年代
四、僧录司官员及天禧寺经板
五、《初刻南藏》的特点
六、《南藏》问题的研究
第二节《永乐南藏》
一、刻藏始末
二、续刻及修补
三、《永乐南藏》的特点
四、关于《万历藏》的问题
第三节《永乐北藏》
一、正藏的刊造
二、续藏的雕造
三、《永乐北藏》的特点
四、《永乐北藏》的颁赐
五、影印本《永乐北藏》附入南藏函号的问题
第十章关于《嘉兴藏》的研究
第一节“刻藏缘起”
一、发起者发起刻造《嘉兴藏》的缘由
二、刻藏之发起
三、刻藏之筹划
第二节刻藏始末
一、五台山时期的刻藏
二、南迁后前期的刻藏
三、南迁后期的刻藏
第三节方册《嘉兴藏》的内容及其学术价值
第十一章清《龙藏》
第一节刻藏的准备
一、雍正皇帝御制序等
二、藏经馆的设立
第二节清《龙藏》的刊造
一、置办经板、招募刻工
二、钦定入藏典籍
三、《清藏目录》考释
四、《龙藏汇记》及问题
第三节清《龙藏》的流传
一、清《龙藏》的印本
二、乾隆年间撤毁的经板
三、清《龙藏》经板的保存
第十二章近代的铅印本大藏经
第一节《频加藏》
第二节《普慧藏》
一、编辑缘起及始末
二、《普慧藏》已刊典籍目录
三、《普慧藏》的流传及简略评价
第十三章当代《中华大藏经》的编刊
第一节大陆版《中华大藏经》（汉文部分）的编辑出版
一、编辑工作的组织及始末
二、《中华藏》的编辑思想及基本方案
三、《中华藏》正编的内容
四、《中华大藏经》的学术成就与不足
第二节台湾版《中华大藏经》的编辑出版
一、编辑工作的发起
二、台湾版《中华大藏经》的组织及编辑方案
三、台湾版《中华大藏经》的内容及评价
第三节《敦煌大藏经》的编辑出版
一、编辑缘起
二、编辑体例及其内容
第十四章日本国汉文佛教大藏经的编刊
第一节江户时代的刻藏
一、计划开版大藏经的时期
二、宗存的北野经王堂版
三、木活字版《天海藏》
四、《黄檗藏》的开版
第二节《缩刻藏》
一、刻藏缘起
二、编集目录
三、出版发行
第三节《卍字藏》、《卍续藏》
一、《卍字藏》
二、《卍续藏》
第四节《大正新修大藏经》
一、《大正藏》的编辑缘起及宗旨
二、《大正藏》独特的编排和丰富的内容
三、《大正藏》的不足
附录一：《崇宁藏》、《毗宁藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《初刻南藏》目录一览表
附录二：《普宁藏》又续藏目录一览表
附录三：《崇宁藏》、《毗卢藏》续藏部分单独收经目录一览表
附录四：二十八函秘密经目录一览表
附录五：《碛砂藏》（及《初刻南藏》）最后五函收经目录一览表
附录六：六部大藏经收经情况统计表
附录七：《碛砂藏》宋刻版及第一至四位住持刊经目录一览表
附录八：《碛砂藏》元刻版及第五至十位住持刊经目录一览表
主要参考书目
著作出版推荐意见书（一）
著作出版推荐意见书（二）
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从一个侧面来看，这本书提供了一种看待佛教经典的“宏观视角”，这在以往的单一宗派研究中是很难获得的。我们通常习惯于深入钻研某一特定法门的经典，却常常忽略了这些文本在整个汉传佛教流变图景中的位置。作者的独特之处在于，他成功地将历史学、宗教学乃至部分语言学的研究方法融为一炉，构建了一个多维度的分析框架。例如，书中对不同时期“译者群落”的社会背景分析，让我意识到，经典的意义并非一成不变，它会随着时代的需求、译者的学识和政治环境而不断被“再创造”。我个人对早期佛教经典的本土化过程非常感兴趣，这本书在这方面的论述尤为精彩，它揭示了外来思想如何被本土知识分子巧妙地接纳和改造的过程，充满了智慧的博弈和文化的张力。阅读它，就像是站在高空俯瞰一条大河的源头与汇流，对整个思想生态有了豁然开朗的感觉。
这套书光是翻阅封面和目录，就足以让人感受到它在学术界的分量。我之前对汉传佛教经典的研究多停留在基础的文本解读层面，总觉得对整个体系的脉络把握不够清晰，尤其是那些看似零散的史料和文献流变，总让我感到迷茫。这本书的编排方式，像是一张精心绘制的地图，一下子把那些原本散落在各处的知识点串联了起来。它没有陷入那种空洞的哲学思辨，而是脚踏实地地去梳理不同时代、不同地域的译者群体、传经路径以及版本差异。读起来，你能明显感觉到作者深厚的文献功底，那种对每一个字、每一个注脚的考据都一丝不苟的态度，让人对研究的严谨性充满信心。我尤其欣赏它对一些关键历史节点的处理，比如某部重要经典的传入与本土化过程中的争议点，作者提供的多方视角和论证，极大地拓宽了我对佛教文献学这个领域的理解。它不是一本让你轻松读完就扔掉的书，更像是一个研究工具箱，里面的每一块砖瓦都经过了精心的打磨，为后续深入研究提供了坚实的基础。
老实说，我最初对这类“研究”类书籍是抱有一定程度的敬畏甚至抵触的，总觉得它们会像教科书一样枯燥乏味，充满了晦涩难懂的术语。然而，这本书在保持学术高度的同时，却在叙事上展现出一种独特的魅力。它没有刻意去迎合大众阅读习惯，但其逻辑推演的顺畅感，却能让一个非专业人士也能跟上作者的思路。我关注佛教艺术史多年，常常苦于找不到关于图像学文本源流的系统性梳理。这本书虽然主攻文献，但在探讨经典内容如何影响后世的实践和阐释时，提供了非常多宝贵的间接线索。比如，书中对某些特定仪轨文本的流变分析，让我明白了为何不同宗派在仪式细节上会有显著差异。作者的笔触细腻，仿佛在讲述一段段波澜壮阔的文化迁徙史，而不是单纯的文献罗列。这种将宏观历史背景与微观文本细节完美结合的叙述方式，极大地提升了阅读体验，让人忍不住一页接一页地读下去，去追寻那些隐藏在文字背后的历史回响。
这本书的排版和装帧本身就体现出一种对学术的尊重。纸张的质感，字体的选择，以及重要的引文和注释的清晰标注，都使得长时间的阅读也成为一种享受，而不是负担。更重要的是，它提供了一种全新的研究范式。过去我们可能更多关注“经典说了什么”，而这本书引导我们去思考“这个经典是如何成为经典的”，以及“在不同的历史节点上，它被如何理解和使用”。这种对文献生命周期的关注，对我正在进行的一个关于禅宗公案文本传播的研究启发巨大。它不再将经典视为静止的教条，而是视为一个动态演变、不断被解读和重塑的文化载体。对于任何想要超越基础入门，真正进入到佛教文献学前沿进行探索的学者或资深爱好者来说，这本书绝对是案头必备的、值得反复参阅的智力投资。
对于我们这些长期在图书馆和数据库里与古籍打交道的人来说，最痛恨的就是那些只停留在概念层面、缺乏实证支撑的研究。而这本书的价值，恰恰体现在其无可挑剔的实证性上。它不是空谈理论，而是实实在在地在“做学问”。我注意到，作者在讨论某些文本的定名或归属问题时，会引用大量罕见的、甚至是尚未被完全数字化的原始材料，并辅以清晰的图表和对比分析。这种扎根于一手资料的写作态度，使得全书的论断都具备了极强的说服力。我曾花了好几天时间对比书中引用的两个不同版本对同一段经文的翻译差异，从中发现的细微但关键的语义差别，对我理解相关宗派教义的演变提供了全新的视角。这本书的深度，要求读者必须保持高度的专注和批判性思维，它不会替你得出结论，但会为你提供所有必要的工具和证据，让你自己去构建理解的桥梁。
扫盲
扫盲
材料多，但还需要再检验
在大藏經資料彙總上此書為目前最佳
应重版！
