马克思主义哲学导论

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出版者:当代中国 作者:吴倬 编 出品人: 页数:437 译者: 出版时间:2002-7 价格:30.00元 装帧: isbn号码:9787801701343 丛书系列:
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具体描述

《马克思主义哲学导论》包括哲学观、实践观、物质观、发展观、真理观、价值观、思维观、历史观、时代观、人生观等内容。

一本关于古希腊哲学史的著作,它将带领读者踏上一段穿越时空的旅程,深入探索西方思想的源头。本书不关注任何现代政治思潮,也绝不涉及任何关于经济制度的论述,而是纯粹致力于梳理和阐释古希腊哲学家们如何构建他们对世界、知识、道德和存在的理解。 我们将从米利都学派的早期探索开始,如泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼,他们试图用自然的本原解释万物的起源,将人们的目光从神话引向理性。接着,我们将深入赫拉克利特的“万物流变”与巴门尼德的““永恒不变”的论战,理解早期哲学中关于变化与实在的根本性争论。 本书会重点介绍古希腊最重要的三位哲学家:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底以其独特的问答法(助产术)为我们展示了认识自身的真谛,他强调“未经审视的生活是不值得过的”,引导我们去探究美德和正义的本质。柏拉图则在苏格拉底的基础上,构建了影响深远的“理念论”,提出了超越感官世界的“理念”真实性,以及“洞穴寓言”所揭示的关于知识与现实的深刻洞见。我们还将探讨柏拉图的政治哲学,尤其是他在《理想国》中提出的“哲学王”概念,但仅限于对理想城邦政治结构的哲学设想,而不涉及任何现实政治制度的分析。 随后,我们将详细阐述亚里士多德的哲学体系。他被誉为“百科全书式的学者”,其思想涵盖了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、物理学、生物学等多个领域。本书将重点梳理亚里士多德的“四因说”,即质料因、形式因、动力因和目的因,以及他关于“潜能”与“现实”的辩证思想。我们还将深入研究他的伦理学,特别是“德性伦理”的核心观点,即幸福在于实现人的独特功能,以及“中道”原则。在政治哲学方面,我们将考察他关于城邦起源、政体分类以及公民权力的论述,着重于其理论构建本身,而非任何实际政治实践的指导。 除了这三位巨匠,本书还将触及其他重要的希腊哲学流派。例如,我们将介绍犬儒学派的朴素生活和对社会习俗的蔑视,他们对精神自由的追求,以及斯多葛学派关于理性、德性与顺应自然的思想,强调内心的平静和对命运的接受。我们还会简要回顾伊壁鸠鲁学派对快乐的追求,但会侧重于其原子论的物质观和对死亡的无畏态度,而不是关于享乐主义的任何道德评判。 整本书的写作风格将力求清晰、严谨,同时充满学术的探索精神。我们旨在为读者提供一个全面而深入的古希腊哲学图景,帮助大家理解这些古老思想如何在逻辑、概念和论证上构建起西方哲学的基石。这是一本献给所有对思想史、哲学史怀有浓厚兴趣,并希望回溯西方理性精神起源的读者的读物。它是一次对纯粹智慧的探索,一次对人类思考能力的致敬。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《马克思主义哲学导论》给我带来的冲击,远远超出了我对一本“导论”的预期。我原以为它会是那种官方口吻、照本宣科的介绍,没想到它却如此富有启发性,并且充满了对现实世界的深刻洞察。书中关于实践的论述,让我对“理论联系实际”这句话有了全新的理解。它不仅仅是口号,而是马克思主义哲学的核心,是检验真理的唯一标准。我开始思考,我所学的知识,我所做的努力,是否真正地投入到了改造现实的实践中?书中对认识论的讲解,也颠覆了我以往的一些认知。它强调了认识来源于实践,并且是不断发展的过程。这让我意识到,我们不能固步自封,而是要时刻保持开放的心态,在实践中不断学习和修正自己的认识。这本书还探讨了人类的解放问题,这对我来说是一个非常深刻的话题。它不仅仅是经济上的解放,更是精神上的解放,是摆脱异化,实现人的全面发展的过程。读到这里,我仿佛看到了人类社会前进的动力和方向,也感受到了马克思主义哲学所蕴含的巨大的人道主义关怀。这本书不仅仅是一本哲学读物,更是一本关于如何理解世界、如何改造世界的人生指南,它让我开始反思自己的人生价值和追求。

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这本书真的是一股清流!我最近迷上了哲学,之前读了一些非常晦涩难懂的著作,感觉自己像是在迷宫里打转。直到我遇到了《马克思主义哲学导论》,才真正找到了一个清晰的指引。它不是那种枯燥乏味的理论堆砌,而是用一种非常生动、接地气的方式,把我引入了马克思主义哲学的宏大世界。书中对于历史唯物主义的阐释,简直是拨云见日。我一直觉得历史的发展是由伟人或者偶然事件决定的,但这本书告诉我,真正的动力源泉是社会生产力、生产关系以及由此决定的经济基础和上层建筑。它让我开始重新审视我所处的社会,理解到个体命运与时代洪流之间的深刻联系。书中对辩证唯物主义的分析也让我印象深刻,特别是关于矛盾的普遍性和特殊性,以及量变引起质变的观点,这些哲学概念在书中变得异常鲜活,不再是抽象的术语。我甚至开始尝试用辩证的眼光去分析生活中的一些问题,感觉自己的思维方式得到了极大的拓展。这本书的语言也十分精炼,没有一句废话,但每一个字都饱含深意,读起来既有智力上的挑战,又有精神上的愉悦。我强烈推荐给所有对哲学感到好奇,但又被传统哲学著作吓退的朋友们,这绝对是一次值得的探索之旅。

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《马克思主义哲学导论》这本书,就像是在我认知的天空中撕开了一道口子,让我看到了更广阔的风景。我之前一直认为,人的思想是自由的,不受物质条件限制的。但是,这本书让我明白,我们的思想,我们的意识,其实很大程度上受到我们所处的社会物质条件的影响。比如,生活在富足社会的人,和生活在贫困社会的人,他们的思维方式、价值观,必然会有很大的差异。书中对“意识形态”的分析,让我对很多社会现象有了新的认识,明白了为什么有些观念会如此深入人心,并且难以改变。它让我开始警惕,自己的某些想法,是否也受到了某种意识形态的影响。书中对“异化”的论述,更是让我心有戚戚焉。我常常感到自己被工作、被生活所奴役,失去了自我。这本书让我找到了这种感觉的哲学根源,并且看到了摆脱异化的可能性。它不是那种给你开空头支票的励志书,而是给你提供了一种深刻的理解,让你明白自己为什么会有这样的感受,以及如何去克服它。读完这本书,我感觉自己不再是那个被动接受现实的人,而是开始有了主动思考和改变的勇气。

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老实说,我之前对马克思主义哲学一直有一种刻板印象,觉得它很“老旧”,不适合现代社会。但《马克思主义哲学导论》彻底打破了我的这种偏见。这本书的视角非常宏大,它不仅仅关注个体,更关注人类社会的整体发展。它对“社会形态”的划分,以及对资本主义社会内在矛盾的揭示,都让我大开眼界。书中关于“阶级斗争”的分析,虽然有些部分读起来比较震撼,但它确实解释了历史上许多冲突的根源。它让我明白,很多看似偶然的社会事件,其实都隐藏着深刻的阶级对立。这本书没有回避现实的残酷,但它也没有止步于批判,而是提出了关于“共产主义”的理想愿景。虽然这个词听起来有些遥远,但书中对实现这一愿景的哲学思考,让我看到了人类社会朝着更公平、更美好的方向发展的可能性。它不是一种空想,而是一种基于历史规律的推演。这本书让我对人类社会的未来,多了一份理性的思考和积极的期待。

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在我眼中,《马克思主义哲学导论》是一本充满智慧的“放大镜”。它帮助我看到了许多被忽略的细节,以及隐藏在表象之下的深刻联系。书中对于“实践是检验真理的唯一标准”的反复强调,让我对许多未经证实的理论产生了警惕。我开始意识到,很多我们习以为常的观念,可能并没有经过充分的实践检验。这本书让我变得更加理性,更加注重证据和事实。它对于“认识过程”的层层剖析,也让我明白,我们对世界的认识是一个不断深化、不断修正的过程,不可能一蹴而就。书中对“人”的理解,也让我耳目一新。它不仅仅将人看作是生物学意义上的存在,更是将人看作是具有能动性、创造性的社会实践主体。它让我意识到,我们每个人都有潜力去改变世界,去实现自我价值。读完这本书,我感觉自己获得了一种“洞察力”,能够更敏锐地捕捉到社会发展的脉搏,以及个人在其中的定位。

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这是一本让我“大开眼界”的书。《马克思主义哲学导论》以一种非常宏观的视角,审视了人类社会的历史进程和发展规律。书中对“社会革命”的分析,让我明白,很多历史性的变革并非偶然,而是社会矛盾积累到一定程度的必然结果。它让我不再用简单的道德判断去看待历史上的冲突,而是去探寻其深层的社会根源。书中对“历史的必然性和偶然性”的论述,也让我对历史的走向有了更深刻的认识。它让我明白,历史的发展既有其内在的必然规律,又受到各种偶然因素的影响。这种辩证的视角,让我对历史有了更加全面和客观的理解。这本书让我不再是那个被动接受历史叙述的读者,而是开始尝试去理解历史的逻辑,去思考历史的意义。我感觉自己仿佛站在了历史的长河边,能够更清晰地看到它的流向和动力。

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《马克思主义哲学导论》是一本让我“醍醐灌顶”的书。它以一种非常透彻的方式,揭示了社会运行的内在机制。书中关于“经济基础决定上层建筑”的论述,让我对许多社会现象有了全新的解释。我之前一直认为,政治、文化、法律等都是独立存在的,但这本书让我明白,它们都深深地根植于经济基础之上。它让我看到了社会结构的深层联系。书中对“资本主义的内在矛盾”的分析,也让我对当今世界的许多问题有了更深入的理解,比如贫富差距、周期性危机等等。它不是简单地批判,而是从哲学的高度去剖析其根源。这本书让我对“社会”有了更清晰的认知,不再是将它视为一个模糊的概念,而是看到了它背后复杂的经济、政治和文化力量的相互作用。我感觉自己仿佛获得了一副“透视眼镜”,能够看到事物的本质,而不仅仅是表象。

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这本书给我的感觉,就像是在黑暗中点亮了一盏灯,照亮了我一直以来模糊不清的困惑。《马克思主义哲学导论》中关于“唯物辩证法”的阐述,让我对事物的相互联系和发展变化有了更深刻的认识。我之前总是习惯于孤立地看待问题,而这本书让我明白,任何事物都不是孤立存在的,它们之间存在着千丝万缕的联系,并且处于不断的变化之中。书中对“矛盾”的分析,让我不再害怕困难和挑战,而是将其看作是事物发展的动力。我开始尝试用一种更加积极、更加辩证的眼光去面对生活中的种种不如意。它不是那种“鸡汤”式的鼓励,而是给你提供了深刻的哲学依据,让你能够从根本上理解和应对困境。这本书让我对“变化”有了新的理解,不再将它视为一种威胁,而是将其视为一种机遇。我开始相信,通过积极的实践和不懈的努力,我们可以推动事物向着更好的方向发展。

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《马克思主义哲学导论》是一本让我“脱胎换骨”的书。它不仅仅是知识的灌输,更是思维方式的重塑。书中关于“否定之否定”的观点,让我理解了事物发展的曲折性和前进性。我一直以为进步就是一条直线,但这本书告诉我,发展往往是螺旋式的上升,需要经历反复的曲折和超越。它让我不再因为一时的挫折而气馁,而是相信事物终将朝着更高级的方向发展。书中对“人的自由全面发展”的描绘,也给我带来了巨大的鼓舞。它不仅仅是物质上的富足,更是精神上的解放和个性的张扬。我开始思考,我的人生是否真正地朝着这个方向前进?这本书让我对“自由”有了更深刻的理解,它不是无所顾忌的放纵,而是基于对客观规律的认识和对自我价值的实现。我感觉自己像是一个被唤醒的巨人,开始认识到自己拥有的潜力和可能性。

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我得承认,一开始我对《马克思主义哲学导论》是有些抗拒的。总觉得它离我有点远,是那种高高在上、不食人间烟火的理论。但当我翻开它,特别是读到关于社会发展阶段的论述时,我才发现自己大错特错了。这本书将抽象的社会理论,与具体的历史进程紧密结合,让我看到了人类文明是如何一步步向前演进的。它不仅仅是关于马克思的个人思想,更是对人类社会发展规律的探索。书中对经济基础决定上层建筑的分析,让我对许多社会现象有了更深入的理解,比如为什么不同的社会制度会产生不同的文化、法律和政治体系。它不是简单地告诉你“是什么”,而是告诉你“为什么是这样”。这种追根溯源的解释方式,让我非常有满足感。同时,书中对无产阶级革命的论述,也让我从一个全新的角度去审视历史上的重大变革。它不是一场简单的权力斗争,而是社会矛盾积累到一定程度的必然结果。我开始意识到,历史的车轮滚滚向前,并非偶然,而是有着深刻的内在逻辑。这本书让我对“历史”这个词有了更立体的感知,不再是枯燥的年代和事件的堆砌,而是活生生的社会变迁。

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无聊

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