1. 得不足喜,失不足忧,总以发愤读书为主。温经须穷一经。一经通后,再治他经,切不可兼营并鹜,一无所得。P10 2. 子思、朱子言为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过,虽略有见识,乃是从悟境得来。偶用功,亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤,...
評分他,是我最崇敬的历史人物 不论是《挺经》内圣外王 《冰鉴》识人善用 《家书》字字珍珠、、、这是一个关照自我内心的人,哲学家、有良知的知识分子、文学家,军事家、中国古代官场的厚黑学高手。 是他用他一手打造的湘军撑起了风雨飘摇的大清王朝。无论是从做人、做事、做官 ...
評分三月初八日 夜思相人之法,定十二字,六美六恶,美者曰长、黄、昂、紧、稳、称,恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。 三月十六日 闻子序谈“养气章”末四节。言孔子之所以异于伯夷、伊尹者,不在高处,而在平处;不在隆处,而在污处。污者,下也;平者,庸也。夷、尹...
評分二月卅日 日内应酬繁多,神昏气乏,若不克支持者,然后知高官巨职足以损人之智而长人之傲也。 十一月十八日 二更后温《孟子》,分类记出,写于每章之首,如言心言性之属目,曰性道至言;言取与出处之属目,曰廉节大防;言自况自许之属目,曰抗心高望;言反...
評分二月卅日 日内应酬繁多,神昏气乏,若不克支持者,然后知高官巨职足以损人之智而长人之傲也。 十一月十八日 二更后温《孟子》,分类记出,写于每章之首,如言心言性之属目,曰性道至言;言取与出处之属目,曰廉节大防;言自况自许之属目,曰抗心高望;言反...
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