具体描述
本书集中探讨了中西法律文化的八大差异,以及导致这些差异的成因和历史背景。本书共八章:部族征战与氏族斗争;集团本位与个人本位;公法文化与私法文化;伦理化与宗教性;封闭性与开放性;律学与法学;人治与法治;无讼与正义。
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目录信息
读后感
法律虽是舶来品,但古代中国并非“无法无天”。早在夏商的远古时期,我国就已经有“法”、“律”的出现,到唐、宋时,法律体系已逐渐完备,借助强大国力对周边各国产生深远影响,形成中华法系。但我们在学习研究法律的时候,并不将其与古希腊、古罗马的法律放在一起作为法律起...
法律虽是舶来品,但古代中国并非“无法无天”。早在夏商的远古时期,我国就已经有“法”、“律”的出现,到唐、宋时,法律体系已逐渐完备,借助强大国力对周边各国产生深远影响,形成中华法系。但我们在学习研究法律的时候,并不将其与古希腊、古罗马的法律放在一起作为法律起...
法律虽是舶来品,但古代中国并非“无法无天”。早在夏商的远古时期,我国就已经有“法”、“律”的出现,到唐、宋时,法律体系已逐渐完备,借助强大国力对周边各国产生深远影响,形成中华法系。但我们在学习研究法律的时候,并不将其与古希腊、古罗马的法律放在一起作为法律起...
法律虽是舶来品,但古代中国并非“无法无天”。早在夏商的远古时期,我国就已经有“法”、“律”的出现,到唐、宋时,法律体系已逐渐完备,借助强大国力对周边各国产生深远影响,形成中华法系。但我们在学习研究法律的时候,并不将其与古希腊、古罗马的法律放在一起作为法律起...
法律虽是舶来品,但古代中国并非“无法无天”。早在夏商的远古时期,我国就已经有“法”、“律”的出现,到唐、宋时,法律体系已逐渐完备,借助强大国力对周边各国产生深远影响,形成中华法系。但我们在学习研究法律的时候,并不将其与古希腊、古罗马的法律放在一起作为法律起...
用户评价
应该是这个封面的,南京大学版
应该是这个封面的,南京大学版
看了他的书,总觉得中国法学没法学西方了,有点郁闷~~
看了他的书,总觉得中国法学没法学西方了,有点郁闷~~
基本是中西方法律文化的考证和资料的收集,总结出来的观点中规中矩,客观中立。读起来会很快掌握总括性、原则性的理论,但感觉没说多少别人没说过的话……