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(德裏達還是挺難讀的(選讀的其實QAQ),偏愛Deconstruction、Antithesis、Symbolism。) Sovereign即為迫切情形下可以獲得規則製定權以及豁免權的政治實體。而在涉及國際事務時由於sovereign便難以被確定,於是便單純演變成瞭哪個主權國傢權勢強大便可惡名昭彰地隨意漠視所謂國際公法。
评分描述“民主”“平等”和“自由”中的aporia(概念內部的不協調?),計數的可量化與不可量化,民主的自我免疫(autoimmune);比較感興趣的是第五章一段將新約聖經和弗洛伊德聯係起來:共同體在共享殺死一個父/神的一刻,從單數(同一個父/神)達成復數(共享父/神的不在場);對於fraternity概念的疑問;以及如果你和我一樣不得不在一周內看完全書的話,偷偷說第一第二章可以跳過……
评分描述“民主”“平等”和“自由”中的aporia(概念內部的不協調?),計數的可量化與不可量化,民主的自我免疫(autoimmune);比較感興趣的是第五章一段將新約聖經和弗洛伊德聯係起來:共同體在共享殺死一個父/神的一刻,從單數(同一個父/神)達成復數(共享父/神的不在場);對於fraternity概念的疑問;以及如果你和我一樣不得不在一周內看完全書的話,偷偷說第一第二章可以跳過……
评分(德裏達還是挺難讀的(選讀的其實QAQ),偏愛Deconstruction、Antithesis、Symbolism。) Sovereign即為迫切情形下可以獲得規則製定權以及豁免權的政治實體。而在涉及國際事務時由於sovereign便難以被確定,於是便單純演變成瞭哪個主權國傢權勢強大便可惡名昭彰地隨意漠視所謂國際公法。
评分(德裏達還是挺難讀的(選讀的其實QAQ),偏愛Deconstruction、Antithesis、Symbolism。) Sovereign即為迫切情形下可以獲得規則製定權以及豁免權的政治實體。而在涉及國際事務時由於sovereign便難以被確定,於是便單純演變成瞭哪個主權國傢權勢強大便可惡名昭彰地隨意漠視所謂國際公法。
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