具体描述
属于《现代文化丛书》丛书之一，是一本美学著作。书中探讨了长期以来对美学的误解、知识的限度、历史的主体与客体、生与死的乌托邦、自由美学等相关问题。应该是孙津的第二本著作了。
本文的讨论线索，是先揭示“误解的美学”之含义；然后再从各个方面和不同角度来说明“自由美学”在哲学极限上的生成，同时也就说明了自由美学的具体内容；最后论述自由美学的基本性质及作用和意义等问题。
作者简介
孙津，北京师范大学中国农民问题研究中心主任、教授、博士生导师。早年从事美术创作及哲学和美学研究，1988年北京师范大学中文系文艺学专业博士研究生毕业，获文学博士学位，导师黄药眠、童庆炳。近20年来的教学科研领域主要为政治学和社会学，特别关注比较现代化和中国农民问题。已出版的学术著作大致可分为两类。
政治学、社会学类包括：
《中国近现代政治思想史》，2012，高等教育出版社，主编
《社会政治引论——政治的社会联结》，中央编译出版社2010
《比较社会学引论》，2004年，北京广播学院出版社；
《打开视域——比较现代化研究》，2004年，社会科学文献出版社；
《中国农民与中国现代化》，2004年，中央编译出版社；
《为人民服务》（与宋强合著）2003年，经济日报出版社。
《赢得国家形象》，2002年，河南美术出版社；
《中国现代化对西方的影响》，1999年，河北人民出版社；
《新中国外交启示录》，1998年，广东人民出版社
《转型的中国》，1994年，成都科技大学出版社
哲学、美学类包括：
《绵延与断层――中国波普》（吉林美术出版社，1999年）
《美术批评学》（黑龙江美术出版社，1994/2000/2011）
《基督教与美学》（重庆人民，1990/1997）
《在哲学的极限处》（作家出版社，1988年）
《西方文艺理论简史》(陕西人民出版社，1986年)。
杂文集：
充实的惆怅，中国社会科学出版社，2012
目录信息
导言
第一章 美学的终结
一 美学的误解
二 美学的终结
第二章 知识的限度
一 知识的延续
二 矛盾中的知识
三 文化与文明
四 真理与规律的价值
五 知识局限的自由
第三章 失缺中的存在
一 “善”的缺失
二 “实体”的失缺
三 上帝的被失落
第四章 历史与创造
一 历史的主体与客体
二 创造型态
三 历史的过程
四 否定创造
第五章 理性涅槃
一 理性的孤独
二 形而上学的困恼
三 理论美学的诞生与瓦解
第六章 神与人同在
一 因果关系
二 生与死的乌托邦
三 人将不人？
四 神秘与艺术
第七章 美的泛化
一 美与生活
二 人的永劫
三 既定艺术的含义和类型
四 人人都是艺术家
第八章 自由美学
一 终结的美学
二 美学与自由
三 自由美学的价值
四 美学、艺术理论、艺术批评
五 开放的起点
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
看看什么叫自由意志20130318-0325重新读读，从头开始。属于美学类的书，读起来晕乎晕乎。讲美学的终结，终结的美学，讲把美学作为感性学是一种误解，而作为理论美学之一种的自由美学则是全新的对美学的认知和实践方式。估计得读几遍才能够看懂个大概吧。18年4月重读一遍，依旧不懂
评分看看什么叫自由意志20130318-0325重新读读，从头开始。属于美学类的书，读起来晕乎晕乎。讲美学的终结，终结的美学，讲把美学作为感性学是一种误解，而作为理论美学之一种的自由美学则是全新的对美学的认知和实践方式。估计得读几遍才能够看懂个大概吧。18年4月重读一遍，依旧不懂
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