图书标签: 胡兰成 历史 山河岁月 散文 随笔 中国文学 文学 中国
发表于2024-12-22
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《山河岁月》成书于20世纪50年代,是胡兰成最具代表性的一部著作。这本书将东西方文化进行纵横比照,从两河流域到希腊罗马,从三皇五帝到辛亥五四,从精神到食色,从住房到穿衣,传神地勾勒出中国文明和世界文明发展的发肤体貌。
胡氏的不少观点,发前人所未发,自成完备体系。他对中国文明先进性的认识是此书的重要观点。胡兰成说,“此著是我的思想与文章之始,其中的发想已树立了我一生学问的体系”。
胡兰成非儒非道亦非佛,但笔法流丽,顿悟成趣,百味回甘,往往看似随手拈来,却辄出奇见。
胡兰成,1906年出生于浙江嵊县,1927年从燕京大学中途退学。后曾为汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔,抗战胜利后逃亡日本。1974年到台湾,其文风影响一代台湾文坛、1981年逝于东京。
胡先生野心不小,可惜此书翻来覆去也只能给人“一口欲吃成个胖子”的印象,而这胖子,因为在书斋里闷得不接地气,徒然想着继往开来,实际上只是在做一个潇湘之梦而已。
评分总算读完了……胡兰成说,国家兴亡大事亦只是渔樵闲话,这话原没什么问题,但他且说,我亦从民歌诗词里看得历史大事,却有些反推不得。他这本书,当是琳琅满目,摇曳生姿,文化一面原无所谓定论,引申抒发,自成一派;凡政治经济税赋军事者,常发未发之言,却是有观点无论据,经不住细看。所谓中华文明先进性,如若无系统分析,如他概而化之,还是不够。素喜他举民间(也是他所谓“人世繁华”、“人生清净”)例,真一副现世安稳的气派(虽然无浩然之气)。
评分重要,可二读。原名《中国文明之前身与现身》,观点虽不敢苟同,然文字隽永,三日绕梁,比余秋雨厉害多了。自序说明了这本书的调性:凄凉,欢喜,留得青山在,自身安吉,花忆前身,回眸身世。说白了就是为自己洗白。胡的“与人亲”是不分青红皂白、不论忠奸善恶,颇有禅宗佛缘,但你是政治笔杆子啊,身份与心性不相称,文人的政治幼稚,还自以为大东亚共荣圈与己异曲同工。要不是历史观早已定型,吾定会被他迷住,阿弥陀佛!胡幼子胡纪元年逾七旬,现定居南京,有意思的是,胡在世的五个子女中三人都定居南京。胡的衣钵被朱天文朱天心姊妹继承,但远没有胡大收大放的气势。可惜了,帮闲的文人,与政治家相比,没作多少恶,却永恒钉在耻辱柱上,时不时拉出来鞭尸。出家多好啊,这才情,啧啧,不比李叔同逊色。
评分在胡诌领域,胡兰成老师功底颇为深厚。一个格物致知,便可批判西洋世界万家学说。先生生得恨早,否则百家讲坛是可以请去录个几十期的。
评分若要了解中西文化,千萬不要深讀。 果真如木心所言, “縱橫家”而已。兩星只是給文字措詞。
胡兰成的《山河岁月》于胡兰成逃亡间写成,文字恬静、澹然,不见一丝火气和仓皇。写于相近困境的文天祥《过零丁洋》则充满了怨愤之气。胡兰成自己的表述更准确:“身在忧患中,于人于事转觉异样的亲切柔和”。这让我联想到他在《今生今世》的自述: “……我每回当着大事,无...
评分和其他书一起买来,但是一看胡的名字,朋友就说是汉奸,也就先看另外的书了。 这个周末,终于轮到看他,只是粗略看了一下,心里就很喜欢了。他怎么会是汉奸呢?他明明在字字句句里都在说中国文化的好阿。 他说到中国的历法和西洋的历法,说,中国的历法是顾念和培养人和大自...
评分又说读胡是需要中年,慢慢参透这人世心内宠辱不惊的时候,开始懂行穷坐云落,看这人的眼色也会端正不惑些。 如今实不知是否应该这般形容,胡兰成的文款里毕竟是一股狐气。他落笔向来极轻浮漂亮,端媚而勾人,你心里却明白是万不可信的。第一次读来是还在高一,有如千树桃一书堆...
评分胡兰成是真正意义上的才子,他的书出一本我买一本。如果不是阉本,我肯定力荐。 《山河岁月》本来有21个章节。这次的大陆版本只有16个章节,还删除了不少与当前意识形态相抵触的词句。的确是“写现今世上的天意人事亦如漁樵閑話,但亦有為匹夫匹婦而怒。”
评分Quote: “数学始生于新石器时代。新石器时代的人不只是动物身,却还可以是如来身,天不再是洪荒草昧的自然界,而是昭明的天。这天人之境便是荡荡乾坤,清平世界,有光阴迢迢,风景无边,而这亦即是数学的〇无有内外,点唯有位置而无面积,线唯有长而无幅与厚的由来。是故数学...
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