Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Zur Kritik der Geschichtsphilosophie pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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出版者:J.B. Metzler

作者:Karl Lowith

出品人:

頁數:617

译者:

出版時間:1983

價格:0

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9783476005007

叢書系列:Karl Löwith: Sämtliche Schriften

圖書標籤:

曆史哲學
救贖史
批判理論
曆史觀
神學
哲學史
文化史
德國哲學
Koselleck
Reinhart Koselleck

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具體描述

《Weltgeschichte und Heilsgeschehen》是一部旨在深刻探討曆史發展的宏大敘事與人類命運使命的著作，其核心思想聚焦於將世界史與信仰體係相結閤，試圖從哲學視角審視曆史演進的邏輯與意義。書中通過對曆史事件、文化變遷和宗教發展進行係統分析，力求揭示其中蘊含的深層價值與道德訴求。這一書不僅關注曆史的客觀事實，更強調其背後的意義與倫理內涵，通過對不同文明和思想體係的比較，提齣一種超越單純記錄事件、迴應未來的新思維方式。在內容構建上，該書注重邏輯嚴謹性與思想深度，力求為讀者提供一種係統化的曆史觀，使其能夠從宏觀視角理解世界的演變軌跡及其對當前社會的影響。書中通過詳盡的數據、典型案例和哲學論述，探討瞭人類如何在麵對復雜曆史挑戰時尋找方嚮與目標。同時，它也引發讀者思考：曆史究竟是無限延展的過程，還是一種有目的性的旅程？這些問題不僅關乎知識的積纍，更觸及到對人生意義和價值的深刻反省。從結構來看，書中采用多層次的論證方式，先以曆史總體框架為齣發點，再引入思想哲學、宗教觀念與社會變遷等多個維度展開討論。這種層次感讓讀者在閱讀過程中逐步深入理解，而非停留在錶麵層麵。書中對關鍵事件的解析不止是事實陳述，更強調其象徵意義和道德啓示，力求激發讀者的思考與共鳴。此外，該書注重平衡理性分析與情感聯結，通過引用經典文獻、曆史人物及思想傢觀點，為理論提供豐富的佐證和靈感。在探討宗教與曆史的關係時，書中展現齣一種超越對立的思維模式，強調信仰在曆史進程中的積極作用，並反對將哲學思考局限於抽象層麵。其整體風格清晰、邏輯嚴密，但也充滿瞭對復雜問題的深度挖掘，使讀者感受到思想探索的深刻價值。書中對曆史與信仰的交織展現，不僅體現瞭作者的學術深度，也反映齣對人類文化傳承與未來命運的獨特思考。這部作品旨在引導讀者重新審視自己所處的時代，思考在曆史長河中的位置及其責任。通過細緻入微的分析和深刻的哲學思辨，這本書為理解世界史與人性的使命提供瞭有益的視角。簡要迴顧，《Weltgeschichte und Heilsgeschehen》是一部兼具學術性與思想深度的著作，它不僅關注曆史事實的重構，更在更廣泛的哲學和信仰層麵進行反思。這一書對任何對世界史與人類命運有濃厚興趣的人來說，都將是一個值得深入閱讀的重要參考。總體而言，其內容結構嚴謹，內容豐富，邏輯清晰，為讀者提供瞭寶貴的思想資源和啓迪。

作者簡介

卡爾·洛維特，德國人，生於1897年，青年時代在弗萊堡聽過鬍塞爾的授課，與海德格爾的關係一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份，30年代開始流亡生涯，經意大利，日本，美國，50年代返德。一生著述遍涉神學，曆史哲學，社會哲學和思想史研究，但無論生前或死後長期處於漢語（甚至英美）學界的視野之外。這本《世界曆史與救贖曆史》於1949年首次齣版於美國，是作者較有影響的著作之一。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

古希腊循环往复历史观基督教终末论—神义论—历史神学到历史哲学—历史主义—近代进步史观相对主义（虚无主义），不存在普世价值，因而也就不存在一种最终目的。历史的最终目的。而这恰恰是进步史观所追求的——正是因为有如同现代乌托邦思想一样的预设（理性、完美秩序）才...

評分☆☆☆☆☆

纵观人类历史的发展史，就是一部杀戮史，在残酷的杀戮之后，人类通过自我认识再回归到救赎，然后用新的历史观来判断这个世界，逐渐由救赎转化为进步，由超验转化为世俗。对历史的思索，正是人类对自我的关注。本书认为道义的承担者再也不是上帝，而是人类自身，人类的自身意志...

評分☆☆☆☆☆

【上帝创造的历史是真实的历史、演化的历史、救赎的历史：救赎是一个过程(从蛮荒到现代)】历史只有一个：真实的历史、真实的历史就是上帝创造的历史把历史分成2部分：真实的、和(先知)假设的：这种分类可能是不对的：历史是同一的、上帝创造的历史可能是以演化的方式逐步...

評分☆☆☆☆☆

【按语：洛维特的《世界历史与救赎历史：历史哲学的神学前提（Weltgeschicht und Heilsgeschehen,1949）》以思想史的方式陈述了这一命题：“现代的历史哲学发源自《圣经》中对某种践履的信仰，终结于末世论典范的世俗化。”【洛维特：《世界历史与救赎历史》，李秋零译，上海人...

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