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讀的是2015年的第二版。這本書純粹是拼湊之作，居然還能再版！給兩星的理由：作者首先預設一些“進步的”觀念，如啓濛、反理學、平等、自由、個人主義、人道主義等等，從康氏的著作裏捕風捉影，尋找史料牽強附會，不考慮史料産生的語境，也不管論證邏輯是否嚴密。作者本來有機會通過對比康氏各時期的著作、手稿來說明思想的發展過程，但這方麵也沒做好。這本書的定位應該是“評傳”，從中幾乎看不到“傳”。作者隻是打個幌子，齣版一本非常糟糕的思想史研究論文集。

讀的是2015年的第二版。這本書純粹是拼湊之作，居然還能再版！給兩星的理由：作者首先預設一些“進步的”觀念，如啓濛、反理學、平等、自由、個人主義、人道主義等等，從康氏的著作裏捕風捉影，尋找史料牽強附會，不考慮史料産生的語境，也不管論證邏輯是否嚴密。作者本來有機會通過對比康氏各時期的著作、手稿來說明思想的發展過程，但這方麵也沒做好。這本書的定位應該是“評傳”，從中幾乎看不到“傳”。作者隻是打個幌子，齣版一本非常糟糕的思想史研究論文集。

文不對題，毫無新意，浪費紙張。

讀的是2015年的第二版。這本書純粹是拼湊之作，居然還能再版！給兩星的理由：作者首先預設一些“進步的”觀念，如啓濛、反理學、平等、自由、個人主義、人道主義等等，從康氏的著作裏捕風捉影，尋找史料牽強附會，不考慮史料産生的語境，也不管論證邏輯是否嚴密。作者本來有機會通過對比康氏各時期的著作、手稿來說明思想的發展過程，但這方麵也沒做好。這本書的定位應該是“評傳”，從中幾乎看不到“傳”。作者隻是打個幌子，齣版一本非常糟糕的思想史研究論文集。

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