赣江流域的民俗与旅游 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:254

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出版时间:1996-1

价格:17.00元

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isbn号码:9787563706082

丛书系列:中国民俗旅游丛书

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• 江西
• 赣江流域
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《庐山烟雨：千年文人墨客的诗意栖居》 本书并非聚焦于单一地理区域的民俗与旅游，而是以中国古代文学史上一座熠熠生辉的山岳——庐山为载体，深度挖掘其作为千年文人雅士的精神家园和文化符号的独特魅力。我们将目光投向那些在庐山留下浓墨重彩的文人墨客，通过对他们诗词、文章、书画作品的细致解读，以及对他们生活经历的钩沉，展现庐山如何孕育了无数传世的艺术瑰宝，又如何反哺了这些文人的精神世界。 第一章：山水形胜，文心初萌 本章将从地理学角度入手，描绘庐山的自然风光，重点分析其独特的山体结构、云雾变幻、飞瀑流泉等自然景观，如何激发了早期文人的灵感。我们将追溯那些在史书中零星记载的，早期文人与庐山初次“邂逅”的故事，探讨庐山特有的自然意象（如“飞流直下三千尺”、“不识庐山真面目”等）是如何在早期诗歌中初步成型的。这一部分将侧重于庐山的“形”，以及这种“形”如何与初步萌发的“文心”产生联系。 第二章：名士风流，诗酒田园 随着历史的推进，庐山逐渐成为文人名士聚集的胜地。本章将重点介绍汉代、魏晋南北朝时期，一批批名士选择隐居或游历庐山，他们在庐山留下的足迹、创作的诗文，以及由此形成的“名士风流”文化。我们将深入探讨陶渊明在庐山东林寺旁的隐居生活，他笔下那个充满田园诗意的世界，以及他对后世文人隐逸情结的深远影响。同时，也会提及其他在庐山留下印记的名士，他们的生活态度、社交往来，以及在山水之间寻求精神慰藉的方式。本章将展现庐山的“名”，以及它如何承载了那个时代文人的“风流”。 第三章：朝野吟咏，山水情怀 唐宋时期，庐山迎来了其文学史上的黄金时代。本章将聚焦于这一时期，大量文人雅士，包括帝王、宰相、诗人、僧侣等，纷纷涌入庐山。我们将详细梳理李白、白居易、苏轼、王安石等巨匠在庐山留下的经典诗篇，深入分析他们在作品中如何将庐山的山水景致与个人的政治抱负、人生感慨、哲学思考融为一体。例如，李白《望庐山瀑布》中的浪漫主义情怀，白居易《题庐山草堂》中的闲适恬淡，苏轼《题西林壁》中的辩证哲理，王安石《明妃曲》中寄寓的家国情怀。本章将深入剖析庐山的山水意象在这些伟大作品中承载的丰富“情怀”，及其在文学史上的地位。 第四章：禅茶意境，诗僧吟唱 庐山作为佛教名山，其禅宗文化与文学创作之间存在着密不可分的联系。本章将重点探讨庐山寺庙（如东林寺、资圣寺等）与文人雅士之间的互动，以及禅茶文化如何渗透到庐山的文学创作中。我们将介绍历代著名诗僧，如慧远、鉴真等，他们的诗歌不仅描绘了山水，更蕴含着深厚的禅意和人生哲理。同时，也会探讨普通文人在寺庙游览、参禅悟道过程中，如何受到禅宗思想的影响，创作出富有禅意的诗篇。本章将揭示庐山“禅”与“茶”的意境，以及它们如何丰富了庐山的文学内涵。 第五章：摩崖石刻，岁月回响 庐山拥有数量众多、年代久远的摩崖石刻，这些石刻是庐山文学史的另一重要载体。本章将选取具有代表性的摩崖石刻，对其内容、书体、作者进行考证和解读。我们将探讨这些石刻不仅是简单的题咏，更是文人雅士在庐山的“精神印记”，是他们对山水、对人生、对历史的思考与感悟的直接体现。例如，从这些石刻中，我们可以窥见不同时代文人的审美情趣、书法技艺，以及他们与庐山的情感连接。本章将通过“石”的视角，展现庐山上“岁月”留下的“回响”。 第六章：文旅融合，经典传承 虽然本书不以旅游为直接主题，但庐山作为重要的文化遗产地，其旅游开发必然伴随着对其文学历史的传播。本章将对当代的庐山旅游开发进行简要的审视，探讨如何在保护其自然风光和文化遗产的基础上，更好地向游客展现庐山的文学魅力。我们将讨论如何通过文化导览、主题活动、遗迹修复等方式，让更多人能够走进庐山，感受文人墨客曾经的精神世界，从而在旅游的同时，获得更深层次的文化体验。本章将思考庐山的“文”与“旅”如何实现有机的“融合”，让“经典”得以“传承”。 结语：庐山精神，永恒召唤 本书的结尾将对庐山作为千年文人精神家园的意义进行升华。我们将总结庐山文学的独特风格和重要地位，探讨其对中国文学史产生的深远影响。同时，也会反思在现代社会，庐山所代表的崇高精神、对自然的敬畏、对生命的思考，对于当下的人们依然具有重要的启示意义。庐山，不仅仅是一座山，更是无数文人心灵的栖息地，是中华文化中一颗璀璨的明珠，它召唤着每一个热爱自然、热爱文学的人，去探寻那份永恒的精神。

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我必须承认，这本书的学术严谨性和文学可读性的平衡掌握得相当精妙，这一点从其目录结构的设计上就能略窥一二。不同于传统的分类法，这本书似乎采用了以“水系发展”为核心的叙事轴线来组织材料，这使得读者在跟随作者的目光游览时，能清晰地感知到地理要素对人文景观的决定性影响。书中关于不同区域的“水上人家”生活习俗的对比分析尤其精彩，通过对比不同支流沿岸的方言差异和节日庆典的不同侧重，构建了一个立体的文化地图。这种结构安排，不仅逻辑清晰，更重要的是，它引导读者主动去思考地域间的相互关联与差异性，避免了将民俗视为孤立现象的窠臼。可以说，这本书在结构创新和内容组织上，提供了一种令人耳目一新的阅读范式。

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这本书在资料的广度和深度上，确实展现了作者非凡的功力和扎实的田野调查基础。我注意到，作者似乎跑遍了赣江沿岸许多鲜为人知的小镇和山村，收集了大量第一手的口述资料。对比我之前读过的一些同类书籍，这本书的独特之处在于，它敢于触及一些敏感或逐渐消亡的非物质文化遗产片段。例如，书中对某种失传已久的织布工艺的复原性描述，不仅有文字说明，还附带了详细的工具图示，这种多维度的信息呈现，极大地提升了内容的可靠性和趣味性。更难能可贵的是，作者在引用古籍或地方志时，处理得非常自然，既保留了文献的权威性，又用现代的语言进行了适度的解读，让古老智慧得以在当代语境下焕发新的光彩。对于希望深入研究某一特定地域文化脉络的学者而言，这本书无疑是一份不可多得的宝贵参考。

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从阅读体验上来说，这本书的行文风格带着一种独特的、略显诗意的哲思色彩，让人在吸收知识的同时，心灵也得到了某种程度的抚慰和洗涤。作者在探讨传统观念与现代社会冲击的交汇点时，并未流于简单的批判或赞美，而是保持了一种冷静的观察者姿态。他笔下的赣江流域，不仅仅是一条地理上的河流，更像是一条承载着地域集体记忆的时间之河。每当叙述到某个民俗现象的兴衰更迭，总能引申出关于人与自然、传统与变迁的深刻思考。这种带有温度和思辨性的文字，使得这本书超越了一般的地域志范畴，更像是一部关于“时间流逝中生命形态”的文化侧影录。读毕全书，我仿佛完成了一次心灵的漫游，对我们脚下这片土地上所孕育的生命智慧，有了更深层次的敬意与理解。

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我花了整整一个周末的时间，沉浸在这本关于地方文化记录的文字之中，最大的感受是其叙事节奏的张弛有度。作者的笔触极为细腻，尤其是在描写那些古老的祭祀仪式和家族传承故事时，那种深入骨髓的敬畏感和历史的厚重感扑面而来。他并没有采用那种干巴巴的学术罗列方式，而是巧妙地将历史背景、地理环境与人物访谈熔于一炉。比如，书中详细记录了某个村落在特定时节举办的“踏歌会”，从最初的准备工作、服饰的讲究，到仪式进行中的情绪变化，乃至参与者事后的感悟，描绘得如同电影慢镜头一般清晰可辨，充满了画面感。这种“讲故事”而非“做报告”的写作手法，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对民俗学不太了解的读者，也能轻松被带入情境。每读完一个段落，总有一种意犹未尽的感觉，让人不由自主地想去探访书中所提及的那些隐秘角落，感受一下古老习俗的生命力。

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这本书的装帧设计着实吸引人，那种带着岁月沉淀感的米黄色纸张，触感温润，配上烫金的书名，显得既古朴又大气。我尤其喜欢扉页上那幅手绘的赣江风光图，线条流畅而富有张力，瞬间就把人拉到了那片烟波浩渺的水域边。翻开内页，你会发现排版非常考究，字体选择既照顾了阅读的舒适度，又兼具古典韵味。章节之间的过渡页常常配有精美的黑白老照片，那些模糊的影像里，依稀可见昔日船只穿梭、渔火点点的人间烟火气。整体来看，这本书不仅仅是一部知识的载体，更像是一件精心制作的艺术品，光是捧在手里摩挲欣赏，就已是一种享受。我对这类带有浓厚文化气息和设计美感的书籍向来没有抵抗力，这本书无疑在视觉和触觉上都达到了一个很高的水准，让人爱不释手，迫不及待地想要深入了解其内涵。这种对细节的极致追求，往往预示着作者和出版方在内容打磨上也必然是煞费苦心的。

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