具体描述
《丹溪心法》据程充1481年校订本(明成化十七年刊本)整理。全书共5卷，分列内、外、妇、儿诸科疾病。每卷首冠丹溪原论，次为戴元礼辨证，次列方剂、附录。书后附有宋濂《故丹溪先生朱公石表辞》、戴良《丹溪翁传》。全书比较集中和全面地反映了朱氏“阳常有余，阴常不足”的学说以及气、血、痰、郁诸病治疗见解和丰富经验，是一部研究内科杂症和朱氏学说的重要著作，对现代中医临床有重要指导作用。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。
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读后感
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用户评价
从文本结构来看，该书最令人困惑的一点是其内在的“优先级”设置。在我看来，一些看似边缘、似乎只是旁白的小注，其内容却蕴含着远超主体论述的深意。而那些被置于醒目位置的核心章节，读起来却显得空泛、缺乏实操性，像是华丽的开场白，却没能引出精彩的主体内容。我甚至怀疑，原书的编排可能并非作者本意，或许是后世的整理者在编纂过程中，根据自己的理解错位了重点。举个例子，关于如何调整呼吸的几行描述，被夹在一段关于园林布局的论述中间，如果不是我仔细留意，几乎会将其当作无关紧要的插图而被忽略。这种颠倒的知识层级，使得读者必须花费大量的精力去“侦查”哪些信息是真正的干货，哪些只是锦上添花的装饰，大大延长了从书中汲取有效知识的时间成本。
评分这本书的节奏感非常奇特，有些篇章如同急流瀑布，信息密度极大，一页之内包含了数个转折和论断，让人需要反复阅读才能跟上作者的思维跳跃。而紧随其后的部分，可能就是几页篇幅的冗长叙事，充满了对单一意象的反复咏叹，仿佛时间都凝固了一般。这种极端的对比，使得阅读过程充满了不稳定的体验。我有时候会因为前一页的酣畅淋漓而兴奋，但很快又被后一页的慢板拖入沉思甚至倦怠。如果说优秀的指南应该有一个平稳的学习曲线，那么这本书更像是一系列陡峭的山峰和宽阔的谷地交替出现。这或许是作者故意为之，意图通过这种节奏的张弛来模拟人生的起伏，但对于习惯了线性学习的现代读者来说，这无疑增加了理解的难度和阅读的疲劳感。
评分我尝试用一种比较历史学的眼光来审视这部作品，试图将其置于特定的时代背景下进行解读。但遗憾的是，作者似乎有意模糊了时间和地点的界限，使得我们难以精准地定位其思想的根源。书中引述了一些看似熟悉的典故，但稍加考证却发现其出处不明，或者被赋予了全新的、不为人知的释义。这让我在阅读时始终处于一种“求证”的状态，而非“接受”的状态。例如，书中对“气”的运行描述，似乎与主流的医学或哲学体系都有微妙的偏差，它引入了一些我闻所未闻的脉络和节点。这使得我怀疑，这本书究竟是某个失传流派的残卷，还是作者在融合不同学说时进行的过度发挥。无论真相如何，这种信息源的模糊性，极大地削弱了其作为参考资料的说服力。我更倾向于将其视为一种文学创作，而非严肃的学术或技艺论述。
评分这本书的装帧和纸张质量给我留下了深刻的印象，那种泛黄的古韵和坚实的触感，确实能让人感受到岁月的沉淀。但抛开外表，内容上给我的感觉是，它似乎更侧重于对“境界”的描摹，而非“方法”的教授。通篇读下来，我感觉自己像是在看一幅意境深远的写意山水画，能感受到那份宁静和超脱，却找不到清晰的路径指引。书中频繁出现一些抽象的比喻，例如“如水之形，如风之性”，这些描述极具诗意，然而当你真正想在日常生活中应用这些“心法”时，却发现无处着手。它似乎在暗示，真正的领悟是不可言传的，需要读者自行去体会那种“悟道”的瞬间。对于我这种更偏爱具体操作步骤和清晰逻辑的实践型读者而言，这种留白过多、指引不足的叙事方式，确实让人感到一丝迷茫和挫败。它提出了无数个问题，却很少提供解答，更像是一个哲思的起点，而非终点。
评分拿到这本号称包罗万象的古籍，我内心充满了期待，毕竟“心法”二字，总让人联想到那些深邃的智慧和独到的见解。然而，在翻阅了数个章节后，我发现它更像是一部散落的笔记集，而非一部系统性的著作。作者似乎在不同的时间、不同的心境下，记录了一些零散的感悟和观察，涉及的领域跨度极大，从对自然现象的朴素描述，到对人际交往的细微揣摩，再到一些似乎是某个特定宗派内部流传的术语解释。这种跳跃性使得阅读体验颇为破碎，我时常需要停下来，试图在前后文之间建立逻辑联系，但往往无功而返。有些段落的语言晦涩难懂，夹杂着大量生僻的古词和地方性的俚语，即便借助一些工具书，也难以完全捕捉其原意。这并非说内容没有价值，而是作者的表达方式过于依赖于其个人的知识背景和语境，对于一个初次接触的读者来说，门槛显得过高。总的来说，它更像是一份私人化的索引，而不是一本面向大众的指南书，需要读者具备极高的自我构建能力，才能从中提炼出属于自己的体系。
评分元代佳作，除了对病理记述详细，还给了很多经典的方子，吐血，咳嗽，等等等等，非常实用，气虚血虚必用药品，一清二楚，很经典
评分《丹溪心法》是丹溪门人及私淑者根据丹溪的经验纂集而成的书，对杂症有论述，有方有法，有很多值得挖掘的经验，小方，有时间分门别类再总结一下是挺好的。唯一不好的就是不是丹溪亲自写的书，内容有些乱，要仔细甄别。而且人卫版本不能说很完美，如果是古书可能有顶格写，退一格写，退两格写，单行大字，双行小字等等，层次分明。全部转化为横排后就相对难看出结构。
评分《丹溪心法》是丹溪门人及私淑者根据丹溪的经验纂集而成的书，对杂症有论述，有方有法，有很多值得挖掘的经验，小方，有时间分门别类再总结一下是挺好的。唯一不好的就是不是丹溪亲自写的书，内容有些乱，要仔细甄别。而且人卫版本不能说很完美，如果是古书可能有顶格写，退一格写，退两格写，单行大字，双行小字等等，层次分明。全部转化为横排后就相对难看出结构。
评分元代佳作，除了对病理记述详细，还给了很多经典的方子，吐血，咳嗽，等等等等，非常实用，气虚血虚必用药品，一清二楚，很经典
评分《丹溪心法》是丹溪门人及私淑者根据丹溪的经验纂集而成的书，对杂症有论述，有方有法，有很多值得挖掘的经验，小方，有时间分门别类再总结一下是挺好的。唯一不好的就是不是丹溪亲自写的书，内容有些乱，要仔细甄别。而且人卫版本不能说很完美，如果是古书可能有顶格写，退一格写，退两格写，单行大字，双行小字等等，层次分明。全部转化为横排后就相对难看出结构。
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